В будущем, несомненно, психологическое моделирование,
используемое сугодня преимущественно в криминалистике и эргономике, будет
широко применяться и в области компьютерной исторической голографии,
поэтому трудности, с которыми мы столкнулись, налаживая сотрудничество,
несомненно удастся преодолеть. Но в настоящее время оказалось, что наибоее
естественным образом объединить полученные нами в ходе исследований данные
можно при помощи, назовем это так, их "беллетризации". Тот Франциск
Гранвейгский, которого мы описываем - это всего лишь модель реального,
живого Франциска, созданная на основе полученных нами косвенных
исторических свидетельств. Но эта модель, несмотря на свою неизбежную
ограниченность и упрощенность, рассказала нам очень о многом. И, хотя
сомнения в правильности выбранного нами способа изложения не покидают нас,
начав свой рассказ в этом ключе, мы волей-неволей вынуждены так же его и
продолжить, не отступая от раз мзбранного способа изложения.
Тем более, что некоторые моменты из жизни реального Франциска, а вовсе
не его психологической модели, известны нам сегодня с поистине поражающей
даже наше воображение точностью благодаря их огромному влиянию на
последующие события. Так, в частности, нам очень хорошо известно, что же
такое узнал Франциск от своей возлюбленной в эту ночь.
Это была ночь откровений. Он, конечно, далеко не все оказался в
состоянии понять с первого раза, да и сама Мария старалась по возможночти
не выходить за рамки привычных и понятных ему ассоциаций. Но он узнал
главное для себя. Узнал о том, что же такое эта таинственная пси, этот дар
Тлагмаха, которому обязан он был своим спасением. И узнал, понял, наконец -
так ему показалось - с кем же свела его судьба, кто такая на самом деле его
возлюбленная, целиком завладевшая его душой, отобравшя эту душу у самого
Бога.
- Посмотри на небо, монах,- говорила она ему, раскрыв ставни,- Посмотри
на звезды, на эти огоньки, сияющие в вышине. Знай, монах, это вовсе не
зажигаемые ангелами лампады на хрустальном небосводе, как учит ваша глупая
религия. Нет, каждая из этих звезд столь же велика, как ваше солнце, и
точно так же они освещают и согревают множество миров, подобных вашему. Мир
огромен, монах, и звезды просто очень и очень далеки. Так далеки, что твое
сознание просто неспособно вообразить действительное до них расстояние. Вы
ведь приучены измерять расстояние временем, которое тратит путник на его
преодоление. Но обычному путнику не хватит даже вечности на то, чтобы
достичь ближайшей из звезд. И сам ты, монах, пока слишком мал, слаб и
ничтожен, чтобы понять величие мира, в котором живешь. Но ты можешь еще
стать воистину великим и сильным, если будешь поступать так, как велю тебе
я.
Она говорила и говорила, и Франциск как зачарованный внимал ее словам,
не сомневаясь ни на мгновение в их истинности, впитывал их в себя, даже не
понимая - верил. И смотрел в открытое окно на темное августовское небо, и
казалось ему, что эта бездна над головой, всегда бывшая бездонной и
непостижимой, теперь, когда узнал он, насколько же она на самом деле
бездонна, стала вдруг близкой и понятной.
А потом она рассказала ему про Тлагмаха. Про того, кто, странствуя по
Вселенной от звезды к звезде, наделяет разумных субстанцией пси. Цели его
непостижимы, говорила она, и могущество его беспредельно, но те, кто
обладает достаточным количеством этой субстанции, могут отчасти понять и
принять истину о Тлагмахе. Франциску совсем нетрудно оказалось впитать в
себя информацию, полученную в этой части ночного рассказа. Это нам,
сегодняшним людям, трудно поверить в Тлагмаха, трудно примириться с его
существованием, потому что никак это высшее существо не вписывается во
вроде бы стройную картину мироздания, которую мы сумели построить. Но для
монаха из четырнадцатого столетия совсем несложно было примириться с
наличием этого верховного существа. Еще недавно Франциск свято верил в
Бога, и потому совсем не трудно оказалось для Марии - будем пока называть
ее так - поставить Тлагмаха на опустевшее место. Франциск был изначально
внутренне подготовлен к восприятию того, о чем она говорила, рассказ о
Тлагмахе естественным образом вписался в систему его представлений, и
возникающие у нас сегодня недоуменные вопросы об этом существе на том
уровне восприятия мира, которого достиг Франциск, были ему просто
недоступны.
Конечно, "знание", которое получил Франциск от Марии, можно
интерпретировать по-разному. Можно все принимать на веру, и кое-кто,
несомненно, так и поступит. Но мы склонны думать, что уместнее всего
считать эту информацию малодостоверной. Франциск просто-напросто получил
понятное для него объяснение, и скорее всего объяснение это далеко от
истины. Мы считаем, что объяснения, полученные Франциском и частично
изложенные в его ужасающем труде, вообще сегодня значения не имеют. Тлагмах
наделяет разумных субстанцией пси. Зачем? Почему? Как? - Какая разница? Нам
важно другое, нам важно, что эта субстанция дает возможность обладателям ее
совершать действия, издревле относимые людьми к области чудес. Те чудеса, в
которые верили люди, когда чудеса эти не были следствием мистификации,
самообмана или же неверного понимния самых обыкновенных природных явлений,
обязаны своим появлением именно субстанции пси, которую подарил людям
Тлагмах. Телепатия и левитация, ясновидение и телекинез, все то, что мы по
странному - а скорее всего, даже весьма закономерному - созвучию относим
сегодня к пси-феноменам, обязано своим появлением именно субстанции пси.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15