ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Тогда даритель пот
еряет лицо, Ц а это совершенно недопустимо.
Недопустимо также отказаться принять подарок, даже если вам решительно
не нужна еще одна банка консервированной ветчины. Концепция взаимных до
лгов подразумевает, что японец чувствует себя обязанным за каждый подар
ок, а потому он всегда оценит полученную вещь несколько выше ее реальной
стоимости. Отсюда реальная опасность того, что процесс дарения начнет ра
скручиваться по восходящей спирали. Он может выйти из-под контроля, и тог
да вы утонете в обрушившейся стихии все более ценных подарков, прекрасно
упакованных и крайне редко открываемых. Так что лучше сразу подумать о п
оследствиях и не обязывать вашего дарителя.
Семья
Семья имеет первостатейную ценность. Даже глава фирмы стремится к тому,
чтобы служащие воспринимали его как отца родного, а политические фракци
и величают своих лидеров «папашами».
Японская семья Ц крепкий институт, который до сих пор весьма удачно соп
ротивлялся бурным переменам времени. В период экономического бума все в
Японии преследовали одну общую цель Ц догнать Запад. Для ее достижения
каждый японец создавал семью и производил на свет потомство, хотел он эт
ого или нет. Отец семейства работал и зарабатывал на жизнь, денно и нощно.
Мать занималась семейным бюджетом, вела хозяйство, кормила домочадцев и
следила за тем, чтобы дети посещали хорошие школы.
Теперь, когда цель более или менее достигнута, роли мужчины и женщины в яп
онской семье поменялись. Например, по воскресеньям жены стали наседать н
а мужей, требуя, чтобы те сводили куда-нибудь детей, давая жене передышку.
Мужья уже окрестили подобные семейные повинности «домашним сервисом»,
и в этом метком выражении отражается их отношение к происходящим переме
нам.
Развод уже не так вредит продвижению по служебной лестнице, как это было
прежде. Процент разводов по-прежнему не слишком высок Ц 25% (для сравнения:
во Франции более чем 30% и почти 55% в США), однако сейчас его уже не воспринимаю
т как позор для семьи. По крайней мере, юному поколению «разрешено» допус
тить одну жизненную ошибку. Это даже придает молодым разведенным парам а
уру житейской умудренности.
Брак более не имеет целью рождение наследника, и главная опасность нынеш
них перемен заключается в том, что при сегодняшних темпах воспроизводст
ва численность японского населения достигнет пика в 2007 году, а потом начн
ет стабильно сокращаться, пока не скатится до нуля.
Есть ряд веских причин, по которым семье выгодно иметь как можно меньше д
етей, либо не иметь их вовсе. Во-первых, рождение ребенка сопряжено с очен
ь большими расходами Ц при непомерно высокой стоимости жилья и образов
ания в современной Японии. Еще одна причина Ц недостаток качественных и
доступных по цене яслей, детских садов и приходящих нянь. Забота о дошкол
ятах еще не успела стать в Японии индустрией.
Однако самая главная причина Ц это колоссальные сдвиги в женском миров
оззрении. Женщину в Японии по-прежнему рассматривают прежде всего как м
ать, но поскольку число работающих матерей все растет, то на корабле назр
евает тихий бунт против общества, которое не желает взять на себя часть ж
енских забот Ц ведь японкам зачастую приходится одновременно везти дв
а воза: и работы, и материнства. Правда, все большее число мужей готово бра
ть отпуска по уходу за детьми вместо своей половины, однако подавляющее
большинство мужчин по-прежнему сидит и ждет, когда из кухни как по манове
нию волшебной палочки появится ужин.
Некоторые женщины не только отказываются заводить детей Ц они вообще н
е желают выходить замуж. Таким образом они протестуют против нанимателе
й, которые автоматически связывают факт замужества с увольнением, а такж
е против старших женщин, которые воспитали целое поколение молодых мужч
ин, не способных выстирать собственные трусы.
Пожилые японцы
Статус пожилых в японской семье тоже меняется не в лучшую сторону. Поско
льку темп прироста населения замедляется и нация стареет в целом горазд
о стремительней, нежели в любой другой экономически развитой стране, заб
ота о престарелых в доме превращается в настоящую проблему. Этому немало
«способствует» рост разводов среди людей старшего возраста.
Пособие по выходу на пенсию часто дает женам удобный повод улизнуть от м
ужей. Мужа можно было терпеть, пока он проводил целый день на работе и возв
ращался домой за полночь. Выйдя в отставку, он становится просто невынос
имым: целый день торчит на глазах у жены, сует нос в каждую мелочь, к тому же
за ним все время приходится убирать. Не каждая жена в восторге от столь ма
лоприятных перемен в прежде столь упорядоченной жизни. Дети уже выросли
и упорхнули из родительского гнезда, так что жены, забрав свою долю выход
ного пособия, делают надоевшим мужьям ручкой.
В начале третьего тысячелетия в Японии будет больше пенсионеров, чем акт
ивно работающих людей, так что финансовые расходы, ложащиеся в связи с эт
им на государство, просто ошеломляют. Забота о престарелых превращается
в одну из важнейших проблем государственной политики. Например, в послед
нее время все чаще и чаще возникает вопрос о системе пособий семьям, кото
рые сами ухаживают за своими стариками.
«Серебряное поколение» Ц таков японский эвфемизм для быстро седеющих
стариков. Общество ищет им достойное место в семье нового века, где бы они
могли хоть как-то реализовать себя. Однако золотое решение по-прежнему у
скользает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
еряет лицо, Ц а это совершенно недопустимо.
Недопустимо также отказаться принять подарок, даже если вам решительно
не нужна еще одна банка консервированной ветчины. Концепция взаимных до
лгов подразумевает, что японец чувствует себя обязанным за каждый подар
ок, а потому он всегда оценит полученную вещь несколько выше ее реальной
стоимости. Отсюда реальная опасность того, что процесс дарения начнет ра
скручиваться по восходящей спирали. Он может выйти из-под контроля, и тог
да вы утонете в обрушившейся стихии все более ценных подарков, прекрасно
упакованных и крайне редко открываемых. Так что лучше сразу подумать о п
оследствиях и не обязывать вашего дарителя.
Семья
Семья имеет первостатейную ценность. Даже глава фирмы стремится к тому,
чтобы служащие воспринимали его как отца родного, а политические фракци
и величают своих лидеров «папашами».
Японская семья Ц крепкий институт, который до сих пор весьма удачно соп
ротивлялся бурным переменам времени. В период экономического бума все в
Японии преследовали одну общую цель Ц догнать Запад. Для ее достижения
каждый японец создавал семью и производил на свет потомство, хотел он эт
ого или нет. Отец семейства работал и зарабатывал на жизнь, денно и нощно.
Мать занималась семейным бюджетом, вела хозяйство, кормила домочадцев и
следила за тем, чтобы дети посещали хорошие школы.
Теперь, когда цель более или менее достигнута, роли мужчины и женщины в яп
онской семье поменялись. Например, по воскресеньям жены стали наседать н
а мужей, требуя, чтобы те сводили куда-нибудь детей, давая жене передышку.
Мужья уже окрестили подобные семейные повинности «домашним сервисом»,
и в этом метком выражении отражается их отношение к происходящим переме
нам.
Развод уже не так вредит продвижению по служебной лестнице, как это было
прежде. Процент разводов по-прежнему не слишком высок Ц 25% (для сравнения:
во Франции более чем 30% и почти 55% в США), однако сейчас его уже не воспринимаю
т как позор для семьи. По крайней мере, юному поколению «разрешено» допус
тить одну жизненную ошибку. Это даже придает молодым разведенным парам а
уру житейской умудренности.
Брак более не имеет целью рождение наследника, и главная опасность нынеш
них перемен заключается в том, что при сегодняшних темпах воспроизводст
ва численность японского населения достигнет пика в 2007 году, а потом начн
ет стабильно сокращаться, пока не скатится до нуля.
Есть ряд веских причин, по которым семье выгодно иметь как можно меньше д
етей, либо не иметь их вовсе. Во-первых, рождение ребенка сопряжено с очен
ь большими расходами Ц при непомерно высокой стоимости жилья и образов
ания в современной Японии. Еще одна причина Ц недостаток качественных и
доступных по цене яслей, детских садов и приходящих нянь. Забота о дошкол
ятах еще не успела стать в Японии индустрией.
Однако самая главная причина Ц это колоссальные сдвиги в женском миров
оззрении. Женщину в Японии по-прежнему рассматривают прежде всего как м
ать, но поскольку число работающих матерей все растет, то на корабле назр
евает тихий бунт против общества, которое не желает взять на себя часть ж
енских забот Ц ведь японкам зачастую приходится одновременно везти дв
а воза: и работы, и материнства. Правда, все большее число мужей готово бра
ть отпуска по уходу за детьми вместо своей половины, однако подавляющее
большинство мужчин по-прежнему сидит и ждет, когда из кухни как по манове
нию волшебной палочки появится ужин.
Некоторые женщины не только отказываются заводить детей Ц они вообще н
е желают выходить замуж. Таким образом они протестуют против нанимателе
й, которые автоматически связывают факт замужества с увольнением, а такж
е против старших женщин, которые воспитали целое поколение молодых мужч
ин, не способных выстирать собственные трусы.
Пожилые японцы
Статус пожилых в японской семье тоже меняется не в лучшую сторону. Поско
льку темп прироста населения замедляется и нация стареет в целом горазд
о стремительней, нежели в любой другой экономически развитой стране, заб
ота о престарелых в доме превращается в настоящую проблему. Этому немало
«способствует» рост разводов среди людей старшего возраста.
Пособие по выходу на пенсию часто дает женам удобный повод улизнуть от м
ужей. Мужа можно было терпеть, пока он проводил целый день на работе и возв
ращался домой за полночь. Выйдя в отставку, он становится просто невынос
имым: целый день торчит на глазах у жены, сует нос в каждую мелочь, к тому же
за ним все время приходится убирать. Не каждая жена в восторге от столь ма
лоприятных перемен в прежде столь упорядоченной жизни. Дети уже выросли
и упорхнули из родительского гнезда, так что жены, забрав свою долю выход
ного пособия, делают надоевшим мужьям ручкой.
В начале третьего тысячелетия в Японии будет больше пенсионеров, чем акт
ивно работающих людей, так что финансовые расходы, ложащиеся в связи с эт
им на государство, просто ошеломляют. Забота о престарелых превращается
в одну из важнейших проблем государственной политики. Например, в послед
нее время все чаще и чаще возникает вопрос о системе пособий семьям, кото
рые сами ухаживают за своими стариками.
«Серебряное поколение» Ц таков японский эвфемизм для быстро седеющих
стариков. Общество ищет им достойное место в семье нового века, где бы они
могли хоть как-то реализовать себя. Однако золотое решение по-прежнему у
скользает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22