Среди них — Будда, Конфуций, Соломон, Лао-Цзы, Беме, Роджер Бэкон, Фрэнсис Бэкон, Калиостро, Месмер, Авраам, Моисей и Платон. По словам Блаватской, большинство Учителей (хотя и не все) — это бывшие Адепты, достигшие чрезвычайно высокого уровня.
Непосредственным источником этой идеи в западном эзотеризме был, несомненно, английский романист Эдвард Бульвер-Литтон (1803-1873), с книгами которого Блаватская была хорошо знакома. Сам Бульвер-Литтон среди своих сочинений особенно ценил оккультные романы «Занони» (1842) и «Странная история» (1862), в которых рассказывал, в частности, о розенкрейцерах. Ирония судьбы, связанная с влиянием романов Бульвер-Литтона на Блаватскую, усугубляется тем, что розенкрейцеры — выдумка, мистификация, созданная в Германии начала XVII века при помощи серии памфлетов, сообщающих о существовании таинственного братства Креста и Розы, названного в честь рыцаря XIV века Христиана Розенкрейца.
…Именно такая руководительница и была нужна Олькотту, совсем было потерявшему ориентацию в жизни. Подстроив «случайную» встречу с ним, Блаватская стала демонстрировать свое могущество. В ходе очередного спиритического сеанса она вывела на сцену собственную труппу материализовавшихся духов, среди которых были: ее дядя, две русские служанки, персидский купец и курдский воин.
…Из высокомерного презрения к Дарвину (и тому, что Блаватская называла «материалистической наукой» в целом) вытекает нелицеприятное следствие: всякий, кто верит в учение Дарвина, ничем не лучше бабуина — то есть груб, коварен, вульгарен, глуп, жаден, непристоен и лжив. Однако именно такие обвинения выдвигали против самой Блаватской. И если Дарвин спустя сто лет после смерти был канонизирован светской наукой, то Блаватская через тот же срок оказалась почти забыта. Ее вспоминают, как правило, лишь в качестве примера гуру-шарлатана. И в современной аллегории Мудрости и Глупости она выступает символом последней.
А в качестве ударной концовки этой главки о любимице Мулдашева, источнике его вдохновения и непререкаемом авторитете, даме с фамилией Блаватская, приведем статью из газеты «Молодежь Эстонии» от 06.06.98 г. Автор, к сожалению, не указан, но я передаю ему привет и благодарность.
ДОЧЬ АФЕРЫ И МАТЬ ГРЕХА
Среди знаменитых дам позапрошлого века одна выделяется своим коварным нравом, буйным темпераментом, а также тем, что именно она протоптала дорожку в наше родное отечество всем поклонникам мистических и оккультных наук, кришнаитам, колдунам, прорицателям, шарлатанам и вымогателям.
В энциклопедическом словаре Брокгауза сказано, что в ее биографии невозможно отделить правду от лжи. Ее имя — Елена Петровна Блаватская, величайшая авантюристка, которую до сих пор миллионы индийцев почитают как святую и которая сумела сломать жизнь не одному десятку близких ей людей.
Никто не знает, что правда, а что вымысел в ее жизни, да и вряд ли теперь когда-либо узнает. Достоверно известно лишь то, что к тридцати годам она уже была довольно потрепанной в жизненных баталиях, располневшей матроной, любившей бесформенные куртки и постоянно курившей самокрутки. Ее выпученные неестественным образом глаза, делающие Блаватскую похожей на Надежду Крупскую, отличались каким-то прозрачно-голубым, редчайшего чистого цвета оттенком. Производила она отталкивающее впечатление и при этом обладала каким-то почти мистическим даром подчинять себе людей и влюблять в себя мужчин.
Все, что она делала в своей жизни, она делала ради того, чтобы кому-нибудь досадить. В детстве Лена была невероятно упрямым и дерзким ребенком, а кроме всего прочего и дурнушкой, и ее гувернантка, желая отомстить этой жестокой девочке за все свои страдания, сказала ей как-то, что та никогда не выйдет замуж из-за своего отвратительного характера. Через месяц семнадцатилетняя Елена стояла перед алтарем с вице-губернатором Еревана Никифором Блаватским, чью фамилию она носила до конца своих дней и от кого сбежала практически сразу после венчания.
На протяжении ее жизни известно несколько длительных связей с различными мужчинами, которые, несмотря на внешнюю некрасивость Елены, готовы были ради нее рисковать жизнью, идти на край света, совершать преступления — она превращала всех, кто попадал в ее сети, в преданных и ничтожнейших рабов.
В академических справочниках сказано, что Блаватская была величайшей путешественницей и несколько раз обогнула весь земной шар, прожила семь лет на Тибете, постигая тайны восточных мудрецов, могла читать мысли и двигать взглядом предметы. Однако подтвердить это достоверно не может никто, зато есть свидетельства очевидцев о том, что она предавалась развратной страсти с моряками на борту путешествующего корабля. К сорока годам она оказалась без гроша за душой и, решив сделать деньги на профессиональном обмане, основала в Нью-Йорке Теософское общество.
Благодаря своему редкому дару привораживать людей и подчинять их своей воле Блаватская сумела получить огромные пожертвования, на которые это общество и существовало. Она выпускала книги, которые писала сама, проводила мистические вечера, где поражала своих гостей демонстрацией различных чудес: то с потолка на нее сыпались записки на китайском языке, которые якобы из потустороннего мира присылал ей ее тибетский наставник, то на балконе появлялись прозрачные тени — души тех, с кем она общалась посредством астрала.
Имеются документальные свидетельства о том, что все эти чудеса ей помогали показывать обученные слуги — за соответствующую плату, разумеется. Однако международный авторитет Блаватской к тому времени был достаточно велик, и постоянно возникавшие вокруг ее имени скандалы лишь разогревали интерес публики к ней.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74