к. на теленгетов была возложена миссия охраны ханской ставки. Как сложилась судьба Чапа Шалова, наследника последнего теленгетского хана Шала Табынова документально выяснить мне не удалось. Из рассказа укту-зайсана Ады-jока, переданного мне моей матерью, Тенгерековой Лидией Николаевной, Чап Шалов во времена набегов казахов в конце 50-х годов 18 века на Алтай, после разгрома Джунгарского Улуса, погиб в сражении с ордой казахского бия Кошкорбая, у горы Чаптыган (Чапты Каан). Эта гора названа в честь старшего сына последнего хана Теленгетского ханства Чапа Шалова. Чаповские мундусы и его улусные люди, оставшиеся после гибели Чапа Шалова, именовали себя: «Чаптынын улусы», вскоре они составили отдельный теленгетский сёок Чапты и были объеднены зайсаном Буктушем с малочисленным теленгетским сёоком Олюп в одну дючину в зайсанстве Буктуша. О сёке Олюп Л.П. Потапов в своей научной работе «Очерки по истории алтайцев» сообщает: «Род Олюп произошёл, по преданию, недавно. Во времена господства ойратов зайсан Буктуш после одного из сражений нашёл в поле ребёнка, оставленного в колыбели. Колыбель стояла в расщелине берёзы. От коры берёзы к ней была проведена трубочка, по которой капал сок. Мальчик питался берёзовым соком. Буктуш взял с собой мальчика и сказал про него: „Йерденг тапкан Терлик (найденный на земле Терлик), юч Кайынгаш енелю (имевшиий матерью три молодые берёзки)“. Дав мальчику имя Терлик, зайсан назвал его сёок именем Олюп».
Укту— зайсан Ады-jок, так же рассказывал моей матери о втором сыне хана Шала Ак-Сыбе, который был отравлен самим джунгарским ханом в его ставке в Илийской долине. Тело Ак-Сыбы по его просьбе было сожжено, а пепел был развеян на Алтае в Теленгетской степи (Кулундинской-И.Т.).
Алтайский ученый-историк Н.В. Екеев, сообщил мне о том, что в архиве Горно-Алтайского республиканского Института гуманитарных исследований имеются неопубликованные материалы Чевалкова П.И., подтверждающие рассказ укту-зайсана Ады-jока о Чапты-хане и его участии в сражении с казахами Кошкарбая в районе горы Чаптыган, неопубликованные материалы Г.М. Токмашова, в которых говорится об отравлении сына хана Шала батыра Ак-Сыбы в ставке джунгарского хана.
Вместе с Российским посольством, возглавляемым И. Унковским, после восьми лет заключения в Кузнецкой крепости башчи мундусов Байгорок Табынов в 1722 году возвращается в Ургу хана Цэван Рабдана. [103]
После смерти последнего хана Теленгетского Улуса, Теленгетский оток в Джунгарсом государстве возглавил Бату-Менко Байгороков, принявший титул тайджи от хана Цэван Рабдана. Во главе Теленгетского отока мундус Бату-Мёнко скорее всего встал в конце 20-х годов 18 века. Теленгеты, возглавляемые тайжди Бату-Мёнко, принимали активное участие в войне Джунгарского Улуса с Китайской империей. «Есть основания полагать, что ойратский зайсан Бату-Мёнко не преувеличивал, когда сообщил майору Угримову, о победе над китайцами, что их, китайцев, с немалым авантажем трижды в 1730 и 1731 гг. разбили» [104]. Из источников известно, что все зайсаны из сеока мундус: Матай, Мекей, Базан, Коен, Мерген— Кашка, Могулан, Бекин, Ангир ежегодно платили албан джунгарскому хану, кроме тайджи Бату-Менко, который «платежа не чинили» [105]. Так же был освобожден от уплаты албана зайсан из сеока мундус Кумек Ентугаев, в последствии и его сын зайсан Буктуш Кумеков. Они были непосредственно подчинены самому джунгарскому хану и наделены широкими полномочиями. Зайсан Буктуш Кумеков имел право от имени Джунгарского хана самостоятельно вступать в сношения с русскими властями по вопросам местного значения, так как между Колывано— Кузнецкой военной линией и джунгарскими зайсанствами находилась широкая полоса двоеданческих волостей. На зайсана Буктуша Кумекова хан Цэван Рабдан возложил сбор албана с двоеданцев: кумандинцев, челканцев, шорцев, комдошей и других тюркских племен, а также нести охрану границы. «Так, в 1742 году геодезии поручик Шишков, посланный к Телецкому озеру с целью географического описания, сообщил рапортом на имя канцелярии генерала Киндермана, что он встретил в долине р. Маймы (правый приток Катуни— И.Т.) посланика контайши, зайсана Буктуша Кумекова, с тремя чиновниками, которые собирали здесь дань. Шашков сообщает, что зайсан Буктуш Кумеков запретил ему производить геодезическое описание, угрожая применить силу» [106]. Зайсан Буктуш Кумеков в числе других зайсанов, зайсанства которых также были расположены на территориях современной Республики Алтай и Восточно— Казахстанской области, неоднократно приглашался на курултай в Ургу, для обсуждения и решения вопросов касающихся как общегосударственных дел, так и касающихся непосредственно теленгетов. Так, в 1744 году зайсаны Буктуш, Кучук, Мамыт, Омбо были приглашены ханом Галдан Цереном на курултай в Ургу [107]. «В январе 1749 года зайсаны Буктуш, Боокол, Омбо, и Тюбет прибывают к джунгарскому хану в Ургу с „пятидесятниками“ и „человек по семьдесят простых людей“ [108].
В 1746 году году после смерти хана Галдан Церена (умер в 1745 г. — И.Т.) ханом был провозглашен несовершеннолетний средний сын Цеван-Доржи-Аджа-Намжилу под именем Аджа-хана, который правил Джунгарским Улусом до 1749 года. В результате заговора Аджа-хан был умервщлен старшим братом Лама Доржей, который провозглашает себя ханом и принимает титул Эрдени-Лама-Батур— хунтайджи. Старший сын Галдан Церена был рожден от наложницы, поэтому не получил столь широкой поддержки среди ойратской знати. Через четыре года Дабачи (Деваци) внук Цэван Рабдана, племянник Галдан Церена, имевший по ойратским традициям, больше прав на престол, чем Лама-Доржи, при содействии Амыр-Саны устраняет хана от власти и провозглашает себя ханом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31