Усложнение религии, точнее, создание стройной религиозной структуры, должно было привести к появлению величественной архитектуры. На начальном этапе, когда богов считали практически человеческими существами, храмы представляли собой всего лишь копии обычных хижин. Однако на основе гражданских форм постепенно возникают каменные строения. В этой связи огромное впечатление производит археологическая зона Куикуилько, где расположены самые древние архитектурные сооружения (пирамиды) не только в Месоамерике, но и на всем континенте.
С этим утверждением согласны не все специалисты. Р. Пинья-Чан относит к числу выдающихся архитектурных сооружений этого периода развалины Серро-дель-Тепалькате, которые включают (как и Куикуилько) ряд надстроек пирамиды, относящихся к реконструкциям более позднего периода. Видимо, накануне каждой реконструкции храм сжигался, возможно для отпугивания злых духов, и приносились соответствующие жертвы к основанию здания. По данным радиоуглеродного метода, сооружения Серро-дель-Тепалькате можно отнести к 450 г. до н. э.
Изучение Куикуилько началось в 1922 г. специалистами университета Аризоны во главе с Байроном Каммингсом, который был вынужден использовать взрывчатку для снятия покрывавших памятник скалистых вулканических пород, образовавшихся в результате извержения Шитли, одного из кратеров вулкана Ахуско. В некоторых местах слой вулканической породы достигал 8 м. Подобно Серро-дель-Тепалькате, пирамида Куикуилько неоднократно восстанавливалась и реконструировалась. Она была построена на огромной искусственной террасе. После раскопок пирамиду, существенно пострадавшую во время взрывов, нужно было облицевать камнем, что в какой-то мере нарушило ее первоначальный вид. Однако в целом можно сказать, что ее современная форма в значительной мере напоминает то, что сохранилось до извержения вулканической лавы.
В настоящее время пирамида состоит из четырех террас, поставленных друг на друга. Их высота – примерно 18 м. Основание пирамиды представляет собой почти окружность с максимальным диаметром 135 м. Угол наклона ее ярусов (ступеней) составляет около 45°. Стены пирамиды – наклонные и не относятся к последнему ее варианту, разрушенному в результате взрывов. То же самое можно доказать и для стен, находящихся на глубине 4–6 м от современного уровня земли и поэтому лучше сохранившихся.
С восточной стороны пирамиды находилась специальная лестница, которую не удалось реконструировать, поскольку она была полностью разрушена. Напротив, с западной стороны у пирамиды был специальный откос – «пандус», совпадающий с осью лестницы. В верхней части сохранились развалины, позволяющие говорить о возможности существования пятой террасы, расположенной под прямым углом по отношению к сохранившимся руинам. Основу сооружения составляет центральная часть, вокруг которой в течение различных эпох и возводилась пирамида. В самой центральной части можно обнаружить следы различных эпох. Вокруг нее возводились концентрические кольца, образующие пирамиду. Интересно также отметить, что у подножия западного откоса обнаружен своего рода алтарь – каменные плиты, образующие свод, покрашенные в красный цвет, возможно символизирующие тело змея. Это не единственный алтарь: вокруг пирамиды обнаружено еще несколько.
Этот важный памятник архитектуры, вместе с археологической зоной Тикоман, положил начало культурной традиции, известной под названием «Тикоман-Куикуилько», которая, как мы увидим в следующей главе, сыграла чрезвычайно важную роль в формировании теотиуаканской культуры.
Так развивалась в общих чертах культура обитателей Месоамерики в поздний доклассический период.

Ольмеки
Мы уделяем большое внимание ольмекам не только из-за их важной роли, но и потому что исследование их во многих аспектах дает возможность обобщить всю историю Месоамерики.
По мнению Вигберто Хименеса Морено, 1941 и 1942 гг. представляют собой самый важный этап в развитии мексиканской археологии. И действительно, в 1941 г. в Мехико состоялся «круглый стол» Мексиканского антропологического общества. В 1942 г. аналогичное мероприятие было проведено в г. Тустла-Гутьеррес. Во время этих «круглых столов» были рассмотрены проблемы чрезвычайной важности. В Мехико – роль, которую сыграли независимо друг от друга, однако в тесной исторической связи, города Теотиуакан и Тула. Во время «круглого стола» удалось преодолеть существовавшее заблуждение, в результате которого смешивали Теотиуакан с тольтекской Тулой. В г. Тустла-Гутьеррес удалось выяснить, хотя еще и не в полной мере, что относилось к ольмекской культуре, и дать определение этому явлению.
На указанном заседании было отмечено, что «термин «ольмеки» означает «жители страны каучука», т. е. южной части мексиканского штата Веракрус и северной части штата Табаско. Он мог, таким образом, использоваться применительно к сменявшим друг друга народам различной этнической и языковой принадлежности, которые одновременно или последовательно проживали в указанном регионе».
Вместе с тем, по данным историографов и хронистов XVI в., ольмеки проживали не только в «стране каучука», но и заселяли некоторые другие области, как, например, современное Мексиканское нагорье. Жители этих мест зачастую никоим образом не ассоциировались с населением побережья, и неизвестно, назывались они ольмеками из-за своего происхождения или из-за позднейшего места жительства.
Хотя и очевидно, что «круглый стол» 1942 г. пытался выяснить проблему археологических ольмеков, которые оказывали влияние на различные культуры Месоамерики начиная со среднего доклассического периода, в результате чего их культура вполне справедливо рассматривалась в качестве прародительницы, не подлежит сомнению и тот факт, что другие ольмеки, в случае невнимания к их хронологии и особенностям культуры, могли внести путаницу в историю.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44