Победив Пирра (275
г. до н.э.) и подчинив Тарент (272 г. до н.э.), Рим стал
наиболее мощным противником Карфагена, одержав победу над ним
в ходе трех Пунических войн. В первую Пуническую войну (264 -
241 г.г. до н.э.) Карфаген потерял Сицилию и распространил
экспансию на Южную Испанию. В 226 г. до н.э. он заключил с
Римом договор на условиях разделения сфер влияния по реке
Эбро, а после второй Пунической войны (218 - 201 г.г. до н.э.)
потерял все свои владения, лежащие за пределами Африки.
Могущество Карфагена было сломлено. Во II веке до н.э., когда
Карфаген переживал период экономического расцвета, римский
сенат пришел к заключению, что Карфаген должен быть разрушен.
В третьей Пунической войне (149 - 146 г.г. до н.э.) Карфаген
был захвачен и разрушен, жители обращены в рабство, а земля
была объявлена римской провинцией Африка. При Цезаре (в 44 г.
до н.э.) город был основан заново под именем Colonia Iulia
Carthago, в императорскую эпоху Карфаген продолжал развиваться
и превратился в город мирового значения (строительство
особенно интенсивно велось при императорах Адриане, Антонии
Пие и Септимии Севере). В 439 г. н.э. Карфаген был захвачен
вандалами, в 553 г. н.э. - восстановлен римским полководцем
Велизарием, в 698 - снова захвачен арабами, которые
окончательно его разрушили. Архитектурный облик древнего
Карфагена мало известен из-за разрушений, которым он подвергся
в 146 г. до н.э. Археологам удалось обнаружить городские
стены, крепость, порт и храм. Более поздние постройки также
большей частью разрушены, однако сохранились цирк, амфитеатр и
множество христианских базилик. Культура Карфагена была не
слишком разносторонней: художественная литература отсутствует;
специальная литература превосходна (агрономический трактат
Магона, "Перипл" Ганнона). Надгробные стеллы и украшения
зданий вычурно декоративны, изображения людей сильно
грецизированы. Керамические и ювелирные изделия (бронза,
терракота) выполнены в египетском духе. В целом можно сказать,
что остатки материальной культуры Карфагена богаче, чем можно
было бы ожидать, учитывая разрушения, которым подвергся город.
Язык карфагенян (пунийский) прекратил существование только ок.
400-х г.г. н.э. //Словарь античности. Пер. с нем.;
М.:Прогресс, 1989.

((5)) Квинт Фабий Максим, прозванный Медлителем - полководец;
прославился во время второй Пунической войны (ум. в 203 г. до
н. э.)
Слово "кунктатор" происходит от латинского "cunctatio" и
буквально означает "медлительный человек".
Мефистофель, говорящий о Фабии Кунктаторе как о
разрушителе Карфагена, очевидно, опять совершает типичную для
представителя Сил Тьмы ошибку, претендуя на знание того, чего
на самом деле не знает: Карфаген был разрушен лишь во время
третьей Пунической войны (см. предыдущее примечание), и к его
разграблению римский полководец Квинт Фабий Максим никогда не
был причастен.

Примечания к главе 6

((6)) "Молот Ведьм" (Malleus Maleficarum) - книга, написанная
двумя доминиканскими монахами, Шпренгером и Инститором, в 1489
г. В XV в. она широко использовалась в Германии в судебных
процессах против ведьм.

Примечания к главе 13

((7)) "Железная Дева" - орудие пытки.

((8)) Асмодей (евр. 'asmedaj, греч. - Асмодайос или, в
современной транскрипции, Асмодеос) в идуаистических легендах
- демоническое существо. Имя Асмодей, по-видимому,
заимствовано из иранской мифологии (ср. _Айшма_).
Происхождение Асмодея связано с мотивом греха, прелюбодеяния
между падшими ангелами и дочерьми человеческими. (Тов. 3, 7-8;
9. Быт. 6, 2. Апокриф. "Завет Соломона" 21-23). В легенде об
иудейском царе _Соломоне_ рассказывается о кознях этого
демона, направленных против "светлого" начала, которое
олицетворяет собою мудрый царь Соломон. Эта легенда получила
универсальное распространение в литературе, фольклоре и
художественной иконографии христианского и исламского
средневековья: в славянских изводах противник Соломона
именуется Китоврасом (ср. греч. &&&&&&, _кентавр_), в
западноевропейских - Маркольфом (Морольфом, Марольтом). //Мифы
народов мира: энциклопедия в 2-х т.; М.:"Сов. Энциклопедия",
1991.

Примечания к главе 15

((9)) Парфенон (греч. _храм девы_) - мраморный храм девы Афины
(&&&&&&) на Акрополе в Афинах, который был построен в 448-438
гг. до н.э. на месте разрушенного в Персидскую войну древнего
храма Афины (предположительно, Гекатомпедона) архитекторами
Иктином и Калликратом под руководством Фидия в виде
дорического периптера с количеством колонн 8х17, с пронаосом,
опистодомом и двухчастичной целлой. Парфенон имел длину 70 м и
ширину 31м. Колонны достигали почти 10-метровой высоты. В
первоначальный Парфенон, в котором позже хранилась
государственная казна, можно было войти только со стороны
опистодома. Знаменитая хрисоэлефантинная статуя Афины с Никой
на руке была изготовлена самим Фидием, а остальные
скульптурные украшения сделаны его учениками, но под
руководством мастера. На восточном фронтоне было изображено
рождение Афины, на западном - ее спор с Посейдоном из-за
Аттики, из которого она вышла победительницей. На 92 метопах
были представлены сцены из битвы с богов титанами, битв с
кентаврами и с амазонками, в которых участвовали боги-
олимпийцы, а также отдельные сюжеты из Троянской войны и жизни
Эрихтония, древнего царя Афин, которому покровительствовала
богиня.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142