Что за
странная мания навешивать всегда на человека ярлыки!
49 Приблизительно таким был
его собственный комментарий, когда его попросили участвовать в реставр
ации церкви Богоматери Французской В Лондоне.
» Короче говоря, также по примеру Соньера, он вводит в свою живопись
некоторые любопытные детали, Ц любопытные и внушающие определенные мы
сли, как это можно видеть в церкви Богоматери Французской в Лондоне. Возд
вигнутая в 1865 году, сильно пострадавшая от бомбежек 1940 года, она была рестав
рирована и заново украшена после войны командой художников, приехавших
изо всех уголков Франции, и в 1960, за три года до смерти, входивший в нее Кокто
написал в церкви Распятие. Правда, совершенно особенное распятие: под се
нью черного солнца, с фигурой в правом нижнем углу, личность которой нево
зможно установить, мрачной и зеленоватой, и римский солдат со щитом в рук
е; очень стилизованная птица, напоминающая египетского Гора. Среди плачу
щих женщин и центурионов, играющих в кости, можно заметить еще двух совре
менных персонажей, просто неуместных; один из них Ц автопортрет Кокто, р
ешительно повернувшегося спиной к кресту… Но самый странный вид этой фр
ески, без всякого сомнения, состоит в следующем: видна только нижняя част
ь креста до колен! Поэтому совершенно невозможно различить кто на нем ра
спят. И еще одна поразительная деталь: под ногами неизвестной жертвы, укр
епленная на кресте, цветет гигантская роза Ц без всяких колебаний ее мо
жно расценить как напоминание об эмблеме розенкрейцеров, Ц мотив для к
атолической церкви, по меньшей мере, странный!..
Два Иоанна XXIII.
«Секретные досье», которые дают список предполагаемых великих магистр
ов Сиона, датированы 1956 годом. Кокто умер в 1963 году, и никакая новая информац
ия не позволяет нам узнать имя его преемника. Но вернемся к поэту, который
, как мы увидим, сам себя подвергает допросу.
Согласно «документам Общины», орден Сиона и орден Храма, как мы знаем, име
ли одного и того же великого магистра вплоть до рубки вяза в 1188 году, а пото
м, начиная с этого времени, у Сиона был свой собственный «навигатор», и пер
вым стал Жан (Иоанн) де Жизор.
Но эти же самые документы извещают нас о том, что функции великого магист
ра обязательно были связаны с именем Жан (Иоанн) или Жанна (Иоанна), ведь, в с
амом деле, там есть четыре женщины, удостоенные этого титула, и эта послед
овательность вызывает в памяти понятие эзотерического папства, основа
нное на личности Иоанна, против и, быть может, в оппозиции папству экзотер
ическому, основывающемуся на личности Петра.
Но о каком Иоанне идет речь? Об Иоанне Крестителе? Об Иоанне Евангелисте, «
любимом ученике» из четвертого Евангелия? Или же возможен третий Иоанн
Ц Богослов, предполагаемый автор Апокалипсиса?.. Во всяком случае, речь о
пределенно идет об одном из них, и хотелось бы знать, кто был Иоанном Первы
м, раз Жан де Жизор в 1188 году принял имя Иоанна II.
Фигурирующий в списке великих магистров Сиона Жан Кокто, будучи Иоанном
XXIII, властвует над судьбами ордена в 1959 году, когда умирает папа Пий XII. В Риме б
ыл тут же избран новый папа; им стал кардинал Венеции Анджело Ронкалли, но
потрясение было всеобщим, когда узнали, что новый папа, глава Церкви, выбр
ал имя Иоанна XXIII. Реакция христиан вполне объяснима. Во-первых, имя «Иоанн
» обесчещено с начала XV века, когда его носил антипапа; затем, уже имелся од
ин Иоанн XXIII, бывший епископ Але, где в XIX веке Дуанель был гностическим еписк
опом. Почему же в этих обстоятельствах кардинал Ронкалли выбрал это имя?

В 1976 году в Италии вышла странная книга, которая тут же была переведена на ф
ранцузский язык. Это «Пророчества папы Иоанна XXIII», сборник мрачных проро
ческих поэм в прозе, которые сочинил глава Церкви, умерший тринадцатью г
одами ранее, в 1963 году, в том же году, что и Жан Кокто… Да, эти пророчества оче
нь герметические, не поддающиеся никакой интерпретации, настолько они б
ессвязные, до такой степени, что можно задать себе вопрос: а действительн
о ли их написал папа римский? И однако, предисловие утверждает, что их авто
р был тайным членом ордена Розы и Креста со времени его назначения папск
им нунцием в Турции в 1935 году.
Эту, надо сказать, трудноприемлемую гипотезу, кроме того, невозможно про
верить. Тем не менее, с какой стати изобретать подобную вещь и почему бы ей
не содержать хоть чуточку правды?
Зная, кроме всего прочего, что в 1188 году Сионская Община добавила к своему н
азванию новое Ц «Истинных Розы и Креста», Ц вполне разумно предположи
ть, что кардинал Ронкалли в самом деле принадлежал к обществу Розы и Крес
та и что если речь шла о Сионской Общине, став папой, он мог добровольно и с
символической целью выбрать имя своего великого магистра? Так, Иоанн XXIII в
озглавлял одновременно тайный орден и христианскую Церковь…
Это одновременное царствование двух Иоаннов XXIII, над Сионом и над Римом, не
кажется нам простой игрой совпадений; также, по нашему мнению, не может бы
ть придуманным список из «документов Общины», обрывающийся на Иоанне XXIII
в ту эпоху, когда один Иоанн XXIII уже занимал трон святого Петра. В самом деле,
не будем забывать, что этот список был отдан в Национальную библиотеку в
1956 году, за три года до избрания нового папы римского.
Кроме того, остается еще один поразительный момент.
В XII веке ирландский монах по имени Малахий составил сборник пророчеств, б
лизких к пророчествам Нострадамуса, которые, кажется, очень высоко почит
аются многими католиками, среди которых и нынешний папа Иоанн-Павел II!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148