».
Итак, когда Нодье опубликовал эту «Историю тайных обществ», отношение к
нему резко изменилось. Теперь этим слишком многочисленным подпольным о
рганизациям вменялись в вину и вихрь революций, витавший тогда над Европ
ой, и атмосфера страха и смущения, распространившаяся по всему континент
у. Им также приписывались малейшие проявления насилия или беспорядка, ни
чтожнейшие необъяснимые события, наконец, их обвиняли в тайных диверсия
х против государственных институтов, верований и даже основ нации. За эт
им последовала охота на ведьм и суровые кары, которые, будучи часто непра
выми, в свою очередь способствовали умножению подрывных действий и скры
той оппозиции. Часто происходящие из чистого воображения, они поддержив
али у публики настоящий психоз, который, таким образом, придавал им такое
значение, от которого они были так далеки в действительности.
В реальности, достигшей размеров мифа, или в мифе, за которым надо было вид
еть могущественную реальность, тайные общества сыграли свою первостеп
енную роль в истории Франции XIX века. Во всяком случае, что касается Шарля Н
одье, то он занимает в ней важнейшее место
48 Самой представительной л
ичностью тайных обществ той эпохи был Филиппе Микеле Буонарроти, потомо
к одного из братьев Микеланджело, который начал свою карьеру в качестве
пажа эрцгерцога Тосканского, сына Франциска Лотарингского, а затем воше
л во франкмасонство. Когда разразилась Революция, он уехал на Корсику, гд
е оставался до 1794 г. и познакомился с Наполеоном. Начиная с 1800 г., он создал цел
ый ряд тайных обществ, их было так много, что историки не знают точной цифр
ы. «Буонарроти был настоящим божеством, если не всемогущим, по крайней ме
ре, он был вездесущим», говорит Эйзенштейн, цитируя Ленинга. У него было мн
ого общих друзей с Нодье и Гюго, например, Петрюс-Борель, Луи Блан, Селесте
н Нантей, Жеан Дюсеньер, Жан Жиру, через посредство которых он с ними и поз
накомился. Отсутствие всяких документов, касающихся их встречи, более, ч
ем подозрительно, если исходить из личности Буонарроти и его роли в пари
жской жизни в течение последующих лет. «В течение тридцати лет, не остана
вливаясь, как паук, который прядет свою паутину, он протянул нити заговор
а, который разрушали по очереди все правительства и который он не устава
л составлять снова». Вероятнее всего, что оба они, Буонарроти и Нодье, были
членами Сионской Общины; к тому же, одна из организаций, созданная Буонар
роти, называлась «филадельфийцы», также, как и организация Нодье.
.
Дебюсси и розенкрейцеры.
Вновь возникший во многом благодаря Шарлю Нодье интерес к эзотеризму пр
одержится до конца XIX века и достигнет своей наивысшей точки в течение пос
ледних его лет в Париже. Когда в 1891 году Беранже Соньер находит в своей церк
ви в Ренн-ле-Шато таинственные свитки, Клод Дебюсси, согласно списку «Сек
ретных досье», сменил Виктора Гюго на посту великого магистра Сиона.
Дебюсси, как нам кажется, познакомился с Виктором Гюго через поэта Поля В
ерлена, многие стихи которого он позже положит на музыку. Он, конечно, был
членом символистских кружков, неодинаковых по своему качеству, которые
тогда дополняли парижскую культурную жизнь, и когда аббат Соньер приезж
ает в Сен-Сюльпис, чтобы представить найденные им пергаментные свитки с
воему начальству, он встречается с Дебюсси через Эмиля Оффе и Эмму Кальв
е. В этих же кружках состоят также Стефан Малларме (его «Послеполуденный
отдых фавна» будет положен на музыку Клодом Дебюсси), Морис Метерлинк, чь
я «меровингская» драма «Пеллеас и Мелизанда» заботами музыканта стане
т знаменитой оперой, и Виллье де Лиль-Адан, автор «Акселя», «розенкрейцер
ского» произведения и библии всего символистского движения. Дебюсси на
пишет либретто и для него, но в 1918 году смерть помешает ему его закончить. Н
аконец, не забудем упомянуть знаменитые «вторники» Стефана Малларме, на
которых регулярно бывали среди прочих Оскар Уайльд, В.Б.Йеатс, Стефан Джо
рдж, Поль Валери, Молодой Андре Жид и Марсель Пруст.
Но если все эти кружки имели под различными названиями определенный эзо
терический аспект, то со своей стороны, Клод Дебюсси посещает и другие, гд
е он сталкивается с величайшими личностями Ц деятелями оккультных нау
к. Это такие имена, как Станислас де Гуайта, близкий друг Эммы Кальве и осн
ователь кабалистического ордена Розы и Креста, сатанист Жюль Буа, второй
друг Эммы Кальве, и Мазере, который создал знаменитое в то время английск
ое тайное общество «Орден Золотой Зари», и известный всем доктор Жерар А
нкосс, написавший под псевдонимом «Папюс» работы о гадании на картах. Па
пюс сам член многих тайных эзотерических обществ, он также друг и довере
нное лицо Николая и Александры, царя и царицы России, и в числе его приближ
енных был библиотекарь из Каркассона Жюль Дуанель. Оба они взяли на себя
обязанности епископов лангедокской Неокатарской Церкви, и Дуанель объ
являет себя сверх того гностическим епископом Мирпуа, который включает
в себя приход Монсегюр, и Але, включающего приход Ренн-ле-Шато.
Как говорят, Церковь Дуанеля была освещена неким епископом Востока у жен
ы лорда Джеймса Синклера в Париже. Являясь одной из многочисленных и без
обидных сект, известных в Париже в конце века, эта Церковь, тем не менее, вы
зовет живое волнение в официальных кругах, провоцируя даже отправку в Ва
тикан специального досье на «возникновение катарских тенденций», за ко
торым последовал недвусмысленный приговор Святого Отца, обличающего у
чреждение Дуанеля как новое проявление древней альбигойской ереси.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148