Так же было и с его сыном Констанцием, инициатором многочисленных собор
ов, результатом которых было изгнание для многих вождей православной Це
ркви. В 360 году арианство было близко к тому, чтобы окончательно сместить р
имское христианство, прежде чем быть снова осужденным официально в 381 год
у. Однако, влияние его не прекращало распространяться, и когда в V веке Мер
овинги пришли к власти, епископства христианского мира были либо вакант
ными, либо арианскими.
Готы, язычники, обращенные в арианство в IV веке, считали себя его самыми яр
ыми сторонниками; свевы, аланы, лангобарды, вандалы, бургунды и остготы то
же были арианами, как, впрочем, и вестготы, которые в 480 году разграбили Рим
и разрушили все христианские храмы. Если накануне пришествия Хлодвига п
ервые Меровинги были готовы принять какую-нибудь религию, то это, конечн
о, было христианство Ария, которое исповедовали их ближайшие соседи Ц в
естготы и бургунды.
Впоследствии христианство стало полновластным хозяином в Испании, в Пи
ренеях и на юге Галлии, где нашла себе убежище семья Иисуса. Следовательн
о, вполне уместно думать, что благодаря законам вестготов-ариан, ей нечег
о было бояться никаких преследований, и что она, наоборот, смогла бы пород
ниться с местной знатью, прежде чем слиться с франками, чтобы породить Ме
ровингов. Этому, впрочем, существует доказательство Ц некоторые семитс
кие имена в вестготской королевской семье, например. Бера, отец второй же
ны Дагоберта II, имя, которое много раз возвращается в вестготско-меровинг
скую генеалогию, пошедшую от Дагоберта II и Сигиберта IV. Со своей стороны, Це
рковь также считала, что сын Дагоберта был обращен в арианство, Ц гипоте
за вполне правдоподобная, ибо, несмотря на пакт, подписанный Римом и Хлод
вигом, все Меровинги благосклонно относились к этой религии, а Хильдерик
, между прочим, никогда не пытался скрыть своего к ней отношения.
Если арианство не было враждебно иудаизму, то оно не было враждебно и исл
аму, который в VII веке пронесся словно метеор по небу религий. Как для перво
го, так и для второго, Иисус, упоминаемый в Коране более тридцати раз, был н
и кем иным, как пророком, таким же, как Магомет, глашатай и посланник высше
го Бога, но совершенно человеческое существо. Наконец, как Василид и Мани,
Коран открыто заявляет, что Иисус не умер на кресте: »… Они не убили е
го и не распяли, но на их глазах его заменили двойником» . И некоторые
мусульманские комментаторы исламского текста добавляют, что Симон из С
ирены занял его место на кресте; другие упоминают событие, пережитое Иис
усом, который присутствовал в качестве зрителя при распятии другого, спр
ятавшись за выступом стены, Ц версия, совпадающая с той, что изложена в р
укописях Наг Хаммади.
Иудаизм и Меровинги.
Не нужно уточнять, с какой силой и с каким убеждением, будь то ценой кровав
ых расправ, все вышеназванные ереси утверждали человеческую и смертную
природу личности Иисуса. Но ни те, ни другие никогда не были в состоянии фо
рмально доказать свои утверждения. Кроме намеков, встречающихся в рукоп
исях Наг Хаммади, ничто в действительности не могло в бесспорной манере
показать возможность наличия прямого потомства Иисуса. Конечно, можно б
ыло бы, и не без причины, предположить также, что некоторые очень древние д
окументы, архивы или генеалогии систематически уничтожались в ходе мно
гочисленных расправ, учиняемых над теми, кто пренебрегал авторитетом Ри
ма; даже насилие и ярость Церкви по отношению к ним, не подчеркивали ли они
ее страх через посредство подобных «отклонений» увидеть, что на свет вы
ходят некие неудобные для нее истины, прежде чем убедить и воссиять?..
Что касается нас, то у нас было все также не больше средств найти доказате
льство существования прямой связи Иисуса в I веке и Меровингами в IV веке
Ц время, когда они появились в Истории. Следовательно, нам надо было снов
а искать в самом зачатке этой династии.
Но и тут, на первый взгляд, жатва не обещала быть обильной. Конечно, имело м
есто рождение легендарного Меровея, двойное происхождение которого, бе
зусловно, символизировало союз двух династий; но это «заморское чудовищ
е», эта рыба, была ли она заключительным доказательством? Имеется еще пак
т, подписанный Хлодвигом и римской Церковью, но где именно можно было най
ти конкретные следы? Что же касается предполагаемой священной и божеств
енной крови Меровингов, можно ли действительно отождествлять ее с кровь
ю Иисуса? Какая особенная, признанная связь существовала между этими дву
мя потомствами? Было ли известно только то, что иудеи тем или иным способо
м повлияли или отметили ход истории Меровингов, и не в этом ли направлени
и мы должны были в первую очередь вести наши поиски?
Конечно, меровингские короли не были антисемитами. Они принимали под пок
ровительство евреев, несмотря на протесты Рима, и, не колеблясь, роднилис
ь с ними. Более того, их сотрудничество с ними, их благожелательное к ним о
тношение не нужно доказывать, ибо евреи обладали большими земельными вл
адениями, особенно на юге Галлии, где они держали рабов и слуг-христиан, и
занимали высокое положение в королевском окружении, что прекрасно дока
зывает широту их внедрения. Это согласие Ц и это важно отметить Ц было, в
прочем, единственным примером во всей Западной Европе до лютеранской ре
формы, но, как мы увидим далее, евреи и Меровинги имели определенное колич
ество других общих особенностей, достаточных самих по себе, чтобы объясн
ить их связи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148