Травы, восстанавливающие деятельность кишечника: герань, душица, кипарис, ромашка, фенхель, лепестки розы шиповника, пижма, череда, цикорий, брусника, алтей, лен, ятрышник, стальник, подорожник, грушанка, ежевика, сельдерей, бузина черная (цветы), таволга, пикульник; лист грецкого ореха выводит яды и улучшает перистальтику; чабрец, черемуха (цвет) выводит гнилостные бактерии.
Ревматические заболевания
Это понятие включает в себя боли в мышцах, сухожилиях и суставах, а также напряженность в мышцах, ревматизм мягких тканей, воспалительное и дегенеративное перерождение суставов, артриты и артрозы. Ревматические заболевания возникают главным образом из-за отложения токсичных веществ и шлаков в мышцах и суставах. При артрите в суставах возникают воспалительные, а при артрозе – дегенеративные процессы.
Конечно, эти заболевания были и в старину, поэтому знахари накопили недюжинный опыт борьбы с этими явлениями путем тепловых процедур в русской парной с использованием горячих аппликаций, выминаний, втираний, притираний и компрессов. При всех этих недомоганиях очень важно проводить регулярный массаж суставов. Он улучшает кровообращение, способствует выводу шлаков из организма. Компрессы составляли основной лечебный курс; также использовали ежедневные растирания горячим травным крошевом, которое оставляли на пораженных местах, плотно забинтовывая льняными бинтами.
Травы, выводящие мочевую кислоту из сухожилий и мышц: дягиль, девясил, донник, манжетка, крапива, пижма, полынь, хвощ, земляника, осина, тимьян.
Травы при подагре: ягоды можжевельника, сабельник, черноплодная рябина, почки черного тополя, дряква, морозник кавказский, ванны из жимолости.
Хорошо известна мазь из сабельника болотного. Готовят ее следующим образом: сабельник перемалывают до такого состояния, чтобы трава дала обильный сок, туда же добавляют масло чабреца, тщательно перемешивают и такой смесью после пропаривания намазывают суставы и болезненные участки тела. Отвар сабельника пили в бане до потоотделения, а из парной старались как можно дольше не выходить, чтобы мазь как можно дольше оставалась на пораженных суставах. После тщательного пропаривания в парной с такими горячими аппликациями и компрессами необходимо было вновь наложить подогретый компресс из сабельника с маслом тимьяна, забинтовать льняными бинтами суставы, укутаться в тепло и не снимать всю ночь.
При ревматизме наружно (!) использовали травы: вороний глаз, масло белены, масло тимьяна, таволга, отвар коры черемухи, бук, живичный скипидар и размятые ягоды можжевельника.
Чудеса омоложения в банях
Как тут не вспомнить сказку Ершова о Коньке-Горбунке, когда Иванушку по приказу старого царя заставили испробовать эликсир омоложения. Суть действия в сказке в следующем: старому царю, чтобы омолодиться, нужно прыгнуть в разные котлы с водой вареной, с водой ключевой, с водой студеной и так далее. Дескать, после этого он должен стать молодым, а главное – достойным будущей своей жены, молодой царевны. В сказке писатель отразил старинные знахарские и ведические рецепты по омоложению организма с помощью тепловых и холодных процедур, описав своеобразную знахарскую физиотерапию.
В старинных книгах сохранилось подробнейшее описание казачьих бань. Как известно, казаки – народ кочевой, поэтому разбрелись по всей России-матушке, осваивая все новые и новые территории. Конечно же, не всегда была возможность построить баньку при такой кочевой жизни, а на юге России так и леса недостаточно, чтобы строить добротные русские бани. Вот казаки и исхитрились использовать котлы, чтобы добиваться эффекта русской парной.
Выглядели казачьи бани довольно просто. Для них брали большие медные чаны или котлы, в которых в обычной жизни готовилась пища для казачьей братины. Чаны устанавливали на каменные подставки, а под ними разжигали костер. В чан наливали воду, обязательно добавив трав. Траву укладывали в воду в изобилии, чтобы на дне чана получался толстый слой. Оно и понятно, если под котлом горит костер, значит, днище котла будет очень горячее, и именно для этого и необходима была большая толстая травная «подушка», которая, к тому же, завариваясь, давала густой травяной напар. В таком живом эликсире казаки парились в полулежачем положении. Все тело, за исключением груди и области сердца, было погружено в воду. На голову казаки одевали овечью папаху или войлочную шапочку. На внешнюю сторону котла подвешивали деревянное ведерко с ключевой холодной водой, в этом ведерке шапочку мочили и надевали на голову, а как только она нагревалась, ее вновь мочили в ледяной воде. Если казак заболевал, его сверху покрывали еще овечьей буркой, чтобы и сердце не окунать в крутой кипяток, и пар не потерять. В таком котле казаки «варились» от пяти до десяти минут, хотя все зависело от настроения и здоровья. Вылезая же после проваривания в травном эликсире, казак обтирался жесткой овечьей шерстью, массируя все тело. Для этого использовали мочалки из люфы. Обтеревшись и слегка дав телу пропотеть, казак, накрывшись овечьей буркой, повторял процедуру, вновь «варясь» в том же самом котле. Через десять минут он снова выбирался наружу и, не обтираясь рукавицей из овчины, прыгал в соседний котел с холодной водой и сидел в нем, остывая и поливая голову из ковша. Остыв, он выбирался на волю и вновь массировал себя пучками трав. Для этого использовали полынь, которая произрастает в казачьих землях в огромном количестве, чабрец и различные медоносы. В почете была также красная глина, которой натирали распаренное тело, чтобы оно приобрело крепость и стойкость против различной непогоды.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75