Было ясно, что дело нечисто, однако чего
именно надо бояться, девушка понять не могла. На свадебном пиру
жених повел себя странно: потребовал сырую утку и заглотал ее
одним духом с потрохами и с перьями. Этот удивительный случай
заставил невесту задуматься.
После свадьбы молодые переехали в новый дом. Трое суток
лежала женщина в гамаке, поджидая супруга, но он не соизволил
явиться. Все это время он морил себя голодом, разжигал аппетит.
На четвертую ночь муж подошел и велел жене лечь ногами к его
голове. Она повиновалась, а он стал заглатывать ее ноги.
Мама, мама, меня кто-то ест! завопила женщина.
Не слушай ее, крикнул мужчина, я лишь исполняю свои
обязанности как добрый супруг!
Утром мать вошла в дом новобрачных. Дочери нигде не было,
а в гамаке покачивалась огромная пузатая змея. Несчастная мать
бросилась к священнику, венчавшему пару, и стала умолять его
прикончить гада.
Я не могу выполнить твою просьбу, ответил священник, ведь
тот, кого я венчал, был католик!
Вот какое наказание постигло девушку, пожелавшую выйти
замуж не за индейца племени варрау, а за чужестранца.
77. Волосы
Вначале женщины и дети ходили лысыми. Волосы были только у
мужчин. А после вот что случилось.
Индеец отправился вместе с женой в лодке вдоль одного из
протоков дельты Ориноко. Проплывая мимо покинутой хижины,
супруги решили остаться в ней на ночь. Они привязали лодку к
склоненному над водой дереву и повесили гамаки под крышей из
пальмовых листьев.
Оба не знали, что рядом живет людоед хозяин участка по
обеим сторонам реки. Все здесь принадлежало ему, в том числе
женщины, если им приходилось сюда попадать.
Подождав, пока муж захрапит, владелец участка приблизился
к гамаку жены. Дело было около полуночи.
Ничего я не обязана, принялась женщина возмущаться, у меня
муж есть! А ты мне не нравишься, ты противный и страшный!
Обиженный людоед вынул нож и перерезал женщине горло.
Утром индеец окликнул жену. Та не отвечала и не
шевелилась. "Что с ней такое?" подумал индеец. Он вылез из
гамака, сделал пару шагов и чуть не упал, поскользнувшись в
крови. Рыдания и крики огласили окрестность.
Жена моя, друг мой! У меня за спиной тебе перерезали
горло! Ты мертва почему же я жив до сих пор! Ай! Ай! Ай-иииии!
Тут он взглянул на воду и увидел отражение паскудной
отвратительной рожи, которая кривлялась, беззвучно
передразнивая рыдающего индейца. Человек выстрелил,
стрела попала демону в ногу. Послышалась отчаянная брань.
Индеец перепугался. Он отвязал лодку и поспешил домой
предупредить шаманов о происшедшем.
Вскоре родственники индейца, потрясая священными
погремушками, собрались вокруг пострадавшего.
Сегодня вечером, обгявил старший шаман, мы все будем петь
и греметь погремушками во славу духов! Да сопутствует успех
нашему предприятию! А утром, прежде чем скроется Большая
Медведица, отправимся в путь. Мужчины должны взять с собой луки
и копья. В каждую лодку садятся двое воинов: один займет место
на носу, другой на корме.
Путешествие заняло чуть больше суток. На утро следующего
дня индейцы увидели людоеда. Он сидел, подставив поврежденную
ногу лучам солнца. Шаман выбрался из лодки и подошел к
раненому.
Дедушка, обратился он вежливо, зачем же вы перерезали
горлышко нашей сестре? Надо было сказать, мы присмотрели б для
вас другую женщину, по вашему вкусу!
Но злой дух грубо ответил, что все на данном участке его.
Потом он начал грязно ругаться, осыпая индейцев проклятьями.
Слыша такое, индейцы тоже рассвирепели. Они бросились на
людоеда и повыдергали ему волосы. Демон лежал на земле и орал
как безумный. Захватив волосы с собой, люди прыгнули в лодки и
принялись изо всех сил грести прочь от берега. В деревне по
случаю великолепной победы состоялся праздник. Перед тем, как
разойтись, мужчины раздали волосы людоеда женам и детям, а то,
что осталось, торжественно сожгли на большом костре. Танцы
продолжались до тех пор, пока не кончилось пиво. Каждый заснул
там, где свалил его хмель.
Утром оказалось, что волосы людоеда, которыми дети и
женщины украсили головы, приросли к ним. С тех пор индеанки
племени варрау имеют более пышную шевелюру, чем их мужья.
78. Кладбище
Жили два брата. Индейцы-карибы научили старшего, как надо
превращаться в ягуара. Младший брат говорит:
Слушай, стань ягуаром, я хочу посмотреть!
Нет, отвечает другой, если я сделаюсь ягуаром, ты до
смерти перепугаешься!
Не перепугаюсь, у меня палка есть защищаться. Только
попробуй мне угрожать узнаешь, как будет больно.
Тогда старший брат удалился к заводи, где они обычно
купались, а через минуту на той же тропе показался ягуар. Зверь
подошел к младшему брату, который визжал не переставая, будто
его режут.
Не ешь меня, ой, не ешь меня, братец! кричал он,
карабкаясь на крышу дома.
Ягуар немного рявкнул и удалился. И сразу же послышались
шаги старшего брата, возвращавшегося с места купания,
Я тебя просил не пугаться, упрекнул он младшего. Ты что
думал, когда я зарычал, что я тебя сгесть собираюсь? Да ведь я
это просто на всякий случай, чтобы
ты ничего не надумал со своей глупой палкой!
Младший брат успокоился. Скоро он вовсе избавится от
страха. Он стал курить сигару старшего брата и сам научился
превращаться в ягуара. Однажды оба ягуара решили:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85