Однажды зимой в тех краях случилось так, что во всех домах разом подошел к
концу запас табака. Как помочь этой беде, придумал пастор Йоун. Он узнал, ч
то на Север, в Акурейри, привезли табак, и отправил за ним привидение, при э
том он щедро снабдил его едой на дорогу. Говорят, будто на Севере один чело
век видел, как привидение расположилось на камне и хотело подкрепиться,
на земле у его ног лежал табак. Он возьми да скажи:
Ц Добрый человек, кто бы ты ни был, дай мне табачку!
Привидение посмотрело на него со злобой, сгребло в охапку табак и исчезл
о, но на камне, где оно сидело, остались табачные крошки.
После этого случая пастор Йоун надумал отправить привидение на Восток в
Скоррастадир, к пастору Эйнару. Рассказывают, что пастор Эйнар был школь
ным товарищем пастора Йоуна и только с ним одним пастор Йоун делился сво
ими заботами и поверял ему свои невзгоды. Привидение явилось в Скорраста
дир и предстало перед пастором Эйнаром, когда тот уже лежал в постели.
Ц Ты что, хочешь здесь переночевать? Ц спросил пастор, увидев гостя.
Ц Да, Ц отвечало привидение. Гость показался пастору подозрительным. Н
еожиданно он кинулся на пастора, но тот успел выхватить из кровати доску
и так ударил гостя, что повредил ему руку. Тут уж привидению пришлось откр
ыться пастору и отдать ему письмо.
Пастор велел ему убираться, но гость попросил, чтобы ему дали какое-нибуд
ь поручение. Тогда пастор сделал вид, будто одобряет такое желание, и веле
л ему вернуться домой, встретить по окончании службы в воротах кладбища
пастора Йоуна и передать ему от него письмо. Не хотелось привидению возв
ращаться домой, да пришлось подчиниться. Встретило оно в воротах кладбищ
а пастора Йоуна и вручило ему письмо, а в том письме были написаны заклина
ния от привидений. Пастор Йоун тут же стал заклинать привидение, чтобы он
о оставило в покое и людей, и скотину и сгинуло в подземном царстве. В закл
инании оказалась такая сила, что привидение тотчас исчезло под землей и,
говорят, с той поры уже никому не причиняло вреда.
А еще говорят, будто одна старуха, кажется, это была Гудни из Арнарфьорда,
позавидовала мудрости пастора Эйнара и решила с ним потягаться. Колдун Л
ейв советовал старухе не шутить с пастором, однако она пренебрегла добры
м советом. И вот, рассказывают, однажды вечером в Скоррастадире раздался
стук в дверь. Пастор Эйнар велел дочери посмотреть, кто пришел. Она подошл
а к двери, но там никого не оказалось. Потом постучали второй раз и третий,
дочь пастора выходила на каждый стук, но так никого и не увидела. На четвер
тый раз она вышла на порог и обнаружила за углом дома человека, тот сказал
, что ему надо видеть пастора. Она пригласила его в дом, но пастор ее предос
терег, чтобы она не шла впереди гостя, и поэтому она пропустила его первым
. В комнате было светло, пастор Эйнар сидел у стола и писал.
Ц По какому делу пожаловал? Ц спросил он у гостя.
Ц Задушить пастора из Скоррастадира! Ц еле выговорил гость, потому что
начал терять силы при одном взгляде на пастора Эйнара.
Пастор уложил гостя в постель, что стояла на чердаке, и изгнал из него злог
о духа. А на другой день в Арнар-фьорде умерла старуха Гудни, потому что па
стор отправил к ней того самого духа, которого она накануне к нему присыл
ала.

Перевод Л. Горлиной.
Источник: Исландские сказки / Пер. с исл. Л. Горлиной, О. Вронской // Скандинав
ские сказки. Ц М.: Худож. лит., 1982. Ц 318 с.: ил. Ц 30 '3f000 экз.
В издании Йоуна Аурнасона Ц Sn ж'3f fjalla-draugurinn, I, 260Ц 262.

Сказка о Гриме из Западных Ф
ьордов (Sagan af Vestfjar р'3f a-Gr н'69 mi)

В Скриде, там, где потом построили монастырь, жил человек по имени Сигурд,
жену его звали Хельга. У них был сын Грим, он воспитывался в Западных Фьорд
ах у дяди по матери. Тогда же на хуторе Эйди жил человек по имени Индриди с
женой Тоурой.
Как-то раз у Индриди потерялась корова, и пропадала она целых шесть лет. О
днажды, собирая в горах своих овец, Сигурд нашел эту корову в одной укромн
ой долине. С ней было шесть быков, которых она принесла за это время. Сигур
д их всех пригнал к себе. Через некоторое время Индриди из Эйди пришел к Си
гурду и стал торговать этих быков, не всех, а двух или трех, но Сигурд отказ
ался их продавать. Тогда Индриди заявил, что раз быки без разрешения пасу
тся на его земле, значит, они принадлежат ему. На весеннем тинге среди проч
их разбиралась и эта тяжба. Сигурд открыто высказал Индриди, что тяжба по
днята несправедливо. Индриди рассердился и там же, на тинге, убил Сигурда.
Его схватили, но он предложил за убийство выкуп, и его быстро отпустили. С
тех пор Индриди стал опасаться за свою жизнь и завел у себя в доме такой по
рядок: спать он ложился у стенки, на месте жены, и надевал ее головной убор,
а ее заставлял ложиться простоволосой и с краю.
Так и шло, пока Гриму не исполнилось шестнадцать лет. Однажды на хутор, где
жил дядя Грима, пришла бедная женщина, и Грим дал ей кое-что из вещей. Хозяй
ка хутора, жена его дяди, рассердилась и попрекнула Грима тем, что отец его
до сих пор не отомщен. Этого попрека Грим не мог снести и тут же собрался в
путь. Дядя тепло с ним простился и сказал, что отныне он должен зваться Гри
мом из Западных Фьордов.
Кратчайшей дорогой Грим приехал на Восток в родные места и поселился у м
атери. Однажды он встретил работника Индриди из Эйди, тот гнал корову, из-
за которой тогда вышла ссора, и другой скот, украденный у матери Грима. Гри
м убил работника и объявил об убийстве. После этого Индриди стал пуще пре
жнего опасаться за свою жизнь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35