Почти до самого рождества хозяйка наполняла жбанчик молоком, а в ночь на
мессу Торлаука ей снова приснился сон. К ней пришла та же женщина, дружеск
и поздоровалась и сказала:
Ц Ты оказалась не любопытной и даже не пыталась узнать, кто же столько вр
емени берёт у тебя молоко. Но теперь я откроюсь: я Ц аульва и живу в холме п
о соседству с твоим домом. Ты поступила благородно, но больше я в твоем мол
оке не нуждаюсь, моя корова вчера отелилась. Прими же от меня в благодарно
сть ту безделицу, которую я положила на полку, где прежде ставила свой жба
нчик. А ещё я научу тебя, как спастись от неминуемой гибели. На рождество, р
овно в полночь, тебе вдруг захочется выйти из дому Ц не противься этому ж
еланию и выходи. На дворе ты увидишь огромную безобразную скессу, она схв
атит тебя, перенесет через луг, перейдет вброд реку и направится к горе Ст
адарфьядль. Дай ей отойти от реки подальше, а там скажешь: «Что это мне слы
шится?» Она спросит: «А что тебе слышится?» Ты скажешь: «Мне слышится, будт
о кто-то зовет: „Мама Гедливёр! Мама Гедливёр!“ Она удивится, потому что ни
один человек не знает её имени, и скажет: „Должно быть, это мой малыш!“ Тут о
на бросит тебя на землю и помчится домой. Пока великанша будет занята тоб
ой, я немного помучаю её выродка, но к её приходу исчезну. А ты, только она те
бя отпустит, беги что есть мочи к реке и постарайся добраться до песчаной
отмели. Там великанша тебя догонит и скажет: „Вот глупая овца, не могла под
ождать!“ Ц и опять потащит к себе в пещеру. Пусть она отойдет подальше, а т
огда скажешь, как в первый раз: „Что это мне слышится?“ Она спросит: „А что т
ебе слышится?“ Ты скажешь: „Мне слышится, будто кто-то зовет: „Мама Гедлив
ёр! Мама Гедливёр!“ «Это мой детеныш!“ Ц скажет она, бросит тебя и побежит
к своей пещере. Тут уж ты, не теряя времени, беги прямо в церковь. Тебе надо д
обежать до церкви, прежде чем она вернется. Она будет сильно разгневана, п
отому что её ребенка я убью, и вернется она не за тем, чтобы отпустить тебя
домой. А если у тебя не хватит сил, я тебе помогу.
Когда хозяйка проснулась, было уже светло, она пошла в чулан и нашла на пол
ке узел, в нем лежало красивое, искусно сшитое платье. Она взяла платье и с
прятала его в ларь. Настал сочельник, все было тихо и спокойно. В рождестве
нскую полночь обитатели Квола уже крепко спали, не спалось только хозяйк
е. Вдруг ей очень захотелось выйти из дому. Она не стала противиться этому
желанию и вышла, и в ту же минуту огромная скесса схватила ее, перемахнула
с ней через луг и зашагала вброд через реку. А дальше было все точь-в-точь,
как предсказала аульва. Вот скесса бросила хозяйку Квола во второй раз, и
та побежала к церкви. И тут ее будто кто под руки подхватил, так ей стало ле
гко бежать. Только вдруг по каменистому склону Стадарфьядля с грохотом п
осыпались камни, и в ярком свете месяца хозяйка Квола увидела, как через л
ожбину к ней мчится великанша. Женщину охватил такой ужас, что она непрем
енно упала бы, но кто-то поднял её и донес до самой церкви. Там её втолкнули
внутрь и заперли за ней дверь. В церкви было много народу, звонарь ударил в
колокол что было мочи. Паперть задрожала от чьей-то тяжелой поступи, и лю
ди увидели в окне безобразную скессу, которая крикнула, услыхав колоколь
ный звон:
Ц Вот дерьмо! Ц и повернула прочь, выбив ногой большой кусок церковной
стены. Ц Чтоб тебе провалиться! Ц злобно добавила она.
Хозяйка Квола пробыла в церкви всю заутреню и обедню, а после поехала дом
ой, и больше о ней ничего не известно.

Перевод О. Вронской.
Источник: Исландские сказки / Пер. с исл. Л. Горлиной, О. Вронской // Скандинав
ские сказки. Ц М.: Худож. лит., 1982. Ц 318 с.: ил. Ц 30 '3f000 экз.
В издании Йоуна Аурнасона Ц Gelliv ц'6f r, I, 154Ц 156.

Камень Скессы (Skessusteinn)

По соседству с Церковным хутором, что находится в Хроуартунге, громоздят
ся причудливые скалы. В давние времена там в пещере жила чета трётлей
Скессы и тр
ётли Ц сказочные персонажи исландского фольклора, великаны и великанш
и, как правило, безобразные, глупые и злобные, боятся колокольного звона и
дневного света.
. Мужа звали Тоурир, а имя жены неизвестно. Каждый год трётли с помощ
ью колдовских чар заманивали к себе в пещеру из Церковного хутора пастор
а или пастуха. Один из них непременно исчезал. Так продолжалось, пока на эт
ом хуторе не поселился пастор по имени Эйрик. Пастор Эйрик был человек му
дрый, и своими молитвами он разрушил чары трётлей. Подошёл сочельник, и, ка
к скесса ни билась, ей не удалось заполучить ни пастора, ни пастуха. Тогда
она сказала мужу:
Ц Ничего у меня нынче не выходит. Только я начинаю колдовать, как мне чуд
ится, будто меня окутывает горячее облако, оно вот-вот проникнет в меня и
испепелит дотла. Больше я и стараться не буду. Придется тебе пойти и раздо
быть нам пищу, ведь у нас в пещере нет ни крошки съестного.
Не хотелось трётлю идти, но жена уговорила его. Вышел он из пещеры и прямо
через горный хребет отправился на запад, где знал одно хорошее озеро. С те
х пор и этот хребет, и озеро люди называют его именем. Пришел трётль на озе
ро, сделал во льду прорубь, лег и стал ловить форель. А в тот день был сильны
й мороз, и трётль примерз ко льду. Наловил он рыбы вдоволь, хотел встать, да
не тут-то было. Дергался он, дергался Ц ничего не помогает, промёрз трётл
ь до самых костей и испустил дух.
А скесса сидит голодная и злится, что муж так долго не возвращается. Ждала
она, ждала, а потом побежала его искать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35