Ведь и в повседневной жизни
интеллект не может нами руководить: он непременно введет нас в заблуждение,
не только потому, что обладает лишь частичным знанием действительности, но
главное потому, что в основе всего, что он предпринимает, лежит скрытый
мотив, корысть, эгоистический расчет, который в конце концов обязательно
приведет к неприятностям. Интеллект не создан для великодушия,
самоотверженности, преданности, не для того он был предназначен, он только
и умеет, что поворачивать ситуацию к своей выгоде. Если когда-либо он
позволит себе чем-то пожертвовать, сделать великодушный жест, то уже
назавтра пожалеет, находя, что это сделано напрасно, что очень глупо
прислушиваться к советам сердца или души.

А как может осуществиться братство между людьми, как могут они на всей
земле объединиться в одну семью, как может все человечество жить счастливо,
- этого интеллект также не способен вообразить и осуществить. Он не может
подняться настолько высоко, чтобы открыть истинные средства, истинные
лекарства, истинные решения. Все, что он придумывает, все, что он
предлагает, исходя из своего неполного и эгоцентрического видения жизни,
всегда ущербно и не может привести ни к чему иному, кроме недоразумений.
Вот почему дела у нас всегда в беспорядке, и вечно возникают все новые
проблемы. Интеллект никогда не будет идеальным инструментом, ибо те
области, в которых он работает, области обыденных мыслей и чувств,
заполнены пылью и туманом. Ясное видение ему не дано, и если полностью
полагаться на него и не искать повыше других инструментов, других
способностей, также данных нам Богом, увы, нам никогда не удастся найти
правильные решения.

Настало время перестать восхищаться достижениями интеллекта, пора
признать существование в нас духовных тел, изучать их различные возможности
и, наконец, работать над развитием интуиции, иначе говоря, высшего разума
каузального плана, в котором уже нет эгоцентрического стимула, чья цель
всегда гелиоцентрическая, теоцентрическая. С этого момента вы, вместо того,
чтобы делать все ради своей выгоды, начнете посвящать себя служению
Господу. И дело в том, что Господь нуждается в ком бы то ни было: Он столь
богат и могущественен, что не нуждается в чьей-либо работе для него.
Она идет на благо нам, улучшения происходят в нас самих. Когда все
энергии устремлены к иному центру, не к нам, тогда
изменяются все процессы, все функции и вибрации - мы перестаем быть серыми
тусклыми, и становимся светящимися, лучезарными.

Конечно - я повторяю это - речь идет не о подавлении деятельности
интеллекта. Богу было угодно, чтобы человек развил все возможности мозга,
вот почему Он дал человеку спуститься в материю, дабы ее исследовать. И в
этой инволюции (нисходящем движении) наши пять чувств обрели такое
значение, что люди утратили понятие о Небе, они уже не общаются со светлыми
существами, перестали о них думать, даже перестали ощущать их присутствие.
Но это нисхождение в материю все равно остается для человечества блестящим
достижением, ибо в планах Предвечного предусмотрено совершенствование
человека - заставив его пройти через материю, через пучины скорби, через
болезнь и смерть, возвратить его к жизни, к воскресению, к свету, к
абсолютной свободе, дабы он познал своего Создателя. Восхождение это уже
началось, токи Неба становятся все более многочисленными, вскоре воплотятся
светозарные души:
философы, художники, ученые, у которых будет новый язык, которые создадут
новые творения, провозгласят новые ценности, принесут новое видение мира,
чтобы на всей земле утвердилась новая культура, которая установит Царство
Бога и Справедливости. Но чтобы это произошло, надо научиться работать с
весьма совершенными инструментами, каковыми являются тела каузальное,
буддическое ВНИМАНИЕ! СЛОВА "бУДДИЧЕСКИЙ" НЕ ЗНАЕТ ДАжЕ СПЕЛЛЕР, ПРЕДЛАГАЕТ
"бУДДхИЧЕСКИЙ", Я ПОКА ОСТАВЛЯю, РАЗбИРАЙТЕСЬ САМИ и атмическое, короче
ГОВОРЯ, работать с духом, ибо он один способен достигнуть созерцания и
понимания реальностей мира божественного.



II


Большинство людей допускает существование некой умственной способности
помимо рефлексии, помимо размышления - а именно, интуиции. Но что такое эта
способность и как она функционирует, это для них не очень ясно. Чтобы
понять природу интуиции, надо разобраться в созданной индусами схеме
различных тел человека.



ЗДЕСЬ ТАКАЯ ПОТРЯСНАЯ КАРТИНОЧКА, ОПЯТЬ, КАК И В ПРЕЖНИХ КНИЖЕЧКАХ, ВСЯ
ИЗ ЭТАКИХ КРУЖОЧЕЧКОВ, О, ОПЯТЬ ЖЕ, ПОЧЕМУ-ТО ТОЛЬКО ИЗ ШЕСТИ ТЕЛ. вЕЧНО У
АЙВАНХОВА КУДА-ТО ОДНО ТЕЛО ДЕВАЕТСЯ

.... Атмическое тело - - - Высшие поступки .... . ..
. .. Буддическое тело - - - Высшие чувства.. . . . . . . . . Каузальное
тело - - - Высшие мысли .. . . . . . . . . . . . ------------------- . .
. . . . . . . . . . Ментальное тело - - - Мысли .... . . . . .. . . ..
Астральное тело - - - Чувства ...... ..
. ... .... Физическое тело - - - Поступки ........

ВОТ И ВСЯ КАРТИНОЧКА. ВООБЩЕ-ТО КАРТИНОЧКУ И ЗДЕСЬ ОБРАЗНО ИЗОБРАЗИЛ
ТОЛЬКО ДЛЯ КРАСОТЫ, ПОТОМУ ЧТО ЕЕ НАДО ОТДАТЬ КАКОМУ-НИБУДЬ ХУДОЖНИКУ, ОН
ЕЕ НАРИСУЕТ, А МАРИНОЧКА ЕЕ ОТСКАНИРУЕТ, А МОИ КАРАКУЛИ ЗДЕСЬ СОТРЕТ. ЭТО
ПРОСТО ТАК, ДЛЯ ЛЮБИТЕЛЕЙ ПЕЧАТАТЬ ДОМА НА ПРИНТЕРЕ


Согласно индусам, в нашем физическом теле обитают и одушевляют его
несколько субтильных тел, а именно - астральное тело, носитель эмоций,
чувств: ментальное тело, хранитель конкретных идей, иначе говоря, тех, что
относятся к материи: каузальное, или высшее ментальное тело, позволяющее
человеку доступ к постижению высших истин, тайн вселенной:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36