В Авиньоне, прекраснейшем городе Папы, они
пригласили публику на сцену, чтобы та участвовала в оргии,
как они заявили, для того, чтобы достичь единства
посредством многообразия. Они предполагали найти единство в
прыгании друг на друга. К счастью, мэр и жители Авиньона
пришли в негодование и выгнали их из города. Сейчас они в
Швейцарии. Что за странная философия? Но это не будет
выглядеть таким странным, если мы найдем, что это результат
полного незнания структуры человеческого организма.
Мы никогда не изучали человека, чтобы познать, как он был
создан, там, в мастерской Бога. Мы знаем, что у него был
желудок и половые органы; конечно, они должны быть
удовлетворены. Но не следует ли при этом отбирать, очищать
или отодвигать в сторону то, что есть хорошего? молодые
скажут: "Нет, никакого отбора". Если они допускают отбор в
пище, почему они не понимают, что можно быть отравленным,
проглотив какое-то чувство, переживание? Они целуют и
обнимают без разбора, они спят с первым попавшимся, не
сознавая, что несет человек внутри себя, какие он производит
грязные и темные излучения. Они впитывают такие же
отвратительные элементы, как и те отбросы, которые они
найдут в канализационной трубе. Я не против обменов, совсем
наоборот, мы всегда должны обмениваться, но вопрос в том,
как совершать их, не загрязняя себя внутри.
Обмен всегда подразумевает улучшения, становление
прекраснее, любовь должна обогащать двух партнеров. Но
вместо этого они часто больны, неуравновешены, потому что
они быстро, необдуманно проглотили всякие несуразные вещи.
Вопрос не в том, чтобы перестать любить, а в том, как
научиться делать выбор, вобрать только чистое и светящееся,
становясь от этого чище и светлее.
Сейчас я буду говорить о таких простых вещах, на которые вы
никогда не обращали внимания, поэтому и не сделали никаких
выводов.
Что характеризует ребенка? Дети и подростки следуют своим
желаниям, чувствам, побуждениям: разум еще не контролирует и
не делает выводов. вот для чего нужны взрослые, бабушки:
направить, защитить, посоветовать. Ведь детей привлекает
всегда то, что им вредно: они падают, ушибаются и калечат
себя, становятся больными. Знаете, что говорит ребенок: "Я
люблю маму, я люблю папу, но больше всего я люблю варенье".
Весь ход его мыслей заключен в слове "варенье", т.е то, что
приятно и привлекательно, мягко, сладко, не слишком трудно.
Ему неизвестно, что горькое и трудное несомненно будет
полезнее ему. Он еще недостаточно мудр, чтобы выбрать то,
что неприятно. А в этом кроется опасность не только для
детей, но и для взрослых, потому что за внешним очарованием
и красотой могут стоять ловушки с разочарованием и горечью.
Молодежь не знает ничего о жизни, а внутреннего
руководителя, который бы раздумывал и взвешивал вещи, зная
им цену, из жизненного опыта, у них нет; поэтому они
позволяют завлечь себя в распутный образ жизни, а после
этого--несчастья, сожаления.
Так как у молодежи нет еще своего внутреннего руководителя,
они должны понять, что их родители имеют больше жизненного
опыта, они могут направлять и защищать их. Но они говорят:
"Это ерунда, мы все это разрушим, родители--старые зануды,
которые не имеют понятия о том, что происходит. Лучше всего
следовать своим желаниям, и тогда вы никогда не совершите
ошибок, потому что--выполнение вашего желания". Но это не
так. Это мнение обманчиво, ошибочно. Они думают, что они
правы, но позже, после некоторых падений и неудач и потерь,
они поймут, в чем дело, и тогда у них может быть появится
добрые слова для взрослых, хотя бы потому, что те старше и
прошли через многое, но это уже будет слишком поздно.
Попробуйте проанализировать это стремление к наслаждению:
должны ли мы так доверять желаниям нашей натуры, чтобы
удовлетворить все инстинктивные потребности. Некоторые люди
находят наслаждение в еде в еде или питье, большинство--в
драках, воровстве, авариях, изнасиловании. Я могу понять,
почему это доставляет им удовольствие, природа так богато,
что если это не контролируемо разумом, я считаю, что такое
наслаждение неоправдано. Оно может быть оправдано своей
импульсивностью, но не в выражении, мы не должны давать ему
волю. Желать есть, пить, управлять вещами и людьми, целовать
девушек--это замечательно! Это все прекрасные силы, в них
нет ничего порочного, но они становятся порочными, когда в
их управлении отсутствует один фактор: рассудок. С этого
момента они заходят слишком далеко, переступая границы,
принося беспокойство, вред, совершая преступления.
Нельзя осуждать человека за его стремление получить
удовольствие: это нормально и естественно. Все из нас ищут
удовольствия. Нет человека на земле, который бы не хотел
удовольствия, даже самые великие из Посвященных. Вы скажете:
"Тогда нам есть оправдание!" Да, но это зависит от того, как
и где искать это удовольствие. Вот в чем будет разница!
Возьмите, например, мужчину, который хочет спать с
женщинами, потому что это доставляет ему удовольствие: что
он ждет? Оказалось, что он не знает, чего хочет; в природе
существует желание искать Бога и только его, потому что он
Создатель, у которого есть все, все счастье, все радости,
поэзия и сила. А так как человек недостаточно просвещен, он
думает, что найдет это слияние, этот унисон, экстаз, проспав
с женщинами. Мы могли бы ему сказать: "Желание само по себе
не плохое, но вы достигаете его неправильным путем, вы идете
в ложном направлении: вместо поиска настоящего удовольствия,
которым является единство с Богом, вы ищите его в
канализационной трубе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89