Но если он будет продолжать следовать этой
низшей природе, что с ним будет? Он навсегда останется
животным. И тогда вмешивается другая природа, которая
говорит ему: "Надо владеть собой, преодолевать себя,
контролировать себя". Разумеется, можно сказать, что это
противоестественная природа, но она советует то, что следует
предпочесть... Или представим себе человека, которому
необходимо то, что есть у соседа: природа толкает его
своровать это. Он в этом нуждается, и все тут, без
церемоний, без угрызения совести. Но если вмешивается высшая
природа, она ему говорит: "Ах, нет, это принадлежит тому
человеку, нельзя это у него отбирать, ты не имеешь права,
либо ты должен заплатить..." Это уже разум, справедливость,
нравственность.
Теперь вы видите, куда вы попали: в противоестественную
школу! Выкручивайтесь, как хотите! Надо заранее знать, куда
вы собираетесь пожаловать! Часто я говорю приезжающим в
Бонфен в первый раз: "Вы не представляете, в каком гибельном
месте вы приземлились!" Они смотрят на меня удивленно, и я
добавляю: "Да, в гибельном месте, где вы вынуждены будете
потерять многие недостатки, страхи, невежество. Они в вас
погибнут. Тогда они успокаиваются, улыбаются.
Так вот: естественная натура и противоестественная натура...
И когда кому-нибудь говорят: "Ну, и слабак!"--вы
догадываетесь, о какой натуре идет речь: о слабой, уязвимой,
плаксивой. Но существует другая натура--сильная, крепкая,
которая говорит: "Давай, садись на мою спину, я тебя
донесу". Ясно? Все люди следуют своей природе, но вопрос в
том, животная это природа или божественная. К сожалению,
большинство людей надежны, верны, правдивы, честны, но лишь
чтобы служить животной природе. Да, они твердо, искренне
уверены, что иначе и быть не может, и в тот день, когда в
них пытаются пробудить другую природу... ах, как сложны
жизнь! Но сделать это необходимо: здание, которое наши
предки возводили веками, было чудесным, замечательным в
прошлом, но наступает время, когда оно стареет, становится
трухлявым, готовым обрушиться, и тогда его надо разрушить,
чтобы построить новое здание.
Итак, вы больше не можете спорить, возражать, возмущаться,
говоря: "Чего от нас хотят? Куда нас хотят привести? Нас
погубят!" Да. Чтобы жить, надо умереть. Умереть, как умирает
в земле зерно, когда начинает прорастать. А если оно не
умрет, то есть не откажется от своего застоя, своей
бесполезности, представляющих, собственно, только другие
формы смерти, то оно не сможет жить, то есть не принесет
плодов. Так же и мы: если мы будем жить старыми понятиями,
мы никогда не будем живыми. Надо умереть для старых форм и
принять другие, новые, великолепные, и тогда мы будем жить!
Вы же не собираетесь поверить, что Христос хотел вашей
смерти? Нет. "Если вы не умрете" означает: если вы не
измените форму, стиль, привычки, образ мыслей,--но он не
хотел нашей смерти, ведь он сказал: "Я есть воскресение и
жизнь..." Он хотел, чтобы мы стали живыми, как он...
(читайте лекции: "Если вы не умрете, то не будете жить",
том+II и "Воскресение и страшный суд", том+IX)
Итак, что бы вы ни делали, что бы ни говорили и ни думали,
есть только один путь: сознательно умереть для низшей
природы, чтобы родиться для божественной природы.
Насколько мы были послушными и покорными по отношению к
законам низшей природы, настолько теперь мы должны
повиноваться и подчиняться божественным законам высшей
природы--индивидуальности. Естественно, низшая натура
требует, кричит, настаивает, возмущается... Она ужасна, эта
натура! И чтобы подчинить ее, ей надо объявить войну. И
будьте внимательны: если она не видит перед собой
противника, лучше вооруженного, лучше подготовленного и
более сильного, чем она сама, то она не боится и
отказывается подчиниться. Поэтому нужно обращаться к другой,
божественной, природе. Смотрите, как бывает в повседневной
жизни: какой-то субъект на улице вас оскорбляет и собирается
броситься на вас. Вы зовете полицейского: все в порядке,
обидчик вас оставляет, он убегает. Точно так же, чтобы
прогнать или заставить замолчать низшую природу, надо
обратиться к высшей природе, и когда она появляется во всем
своем блеске, первая чувствует свою убогость и покоряется.
Вы можете сказать: "Но я сам могу защититься". О, ля, ля,
она вас не боится, она вас знает: уже сколько раз она брала
над вами верх! Чтобы заставить ее покориться, вам необходима
помощь могущественного союзника.
Итак, призывайте высшую природу, взывайте к ней, умоляйте
ее. Как только она появляется, достаточно ее присутствия:
другая природа покоряется--больше ни слова, абсолютная
тишина... Сила может быть побеждена только противоположной
силой. Так же, как в случае с ядом и противоядием, теплом и
холодом: увеличьте количество или силу одного, сила другого
автоматически уменьшается. Это великий закон, неизменный и
истинный!

# Бонфен, 14+апреля 1974+г.

ГЛАВА XXI


ПОСТАВИТЬ СЕКСУАЛЬНОСТЬ НА СЛУЖБУ ВЫСШЕЙ ПРИРОДЕ.


ПОЯСНЕНИЕ К ЛЕКЦИИ ОТ 1 ФЕВРАЛЯ 1972 Г. "ПЕРСОНАЛЬНОСТЬ
МЕШАЕТ ПРОЯВЛЕНИЮ НЕБА В НАС".
"Если вы будете говорить о духовном понимании любви к людям
чувственным или примитивным, они скажут вам: "Но если мы
больше не сможем удовлетворять наши сексуальные потребности,
мы умрем: мы живем именно этим!" Да, конечно, корни живут
этим, но зато цветы умирают в вышине. Итак, все зависит от
человека и от уровня его развития".
Я так много говорил вам о любви, я рассмотрел эту проблему
столь всесторонне, что вы не можете составить представления
о ней лишь на основании приведенного выше отрывка из одной
единственной беседы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73