"--"Нет, все, что вы читаете и пишите, не
представляет большой ценности. Что необходимо, так это
читать книгу живой природы, умеете ли вы ее читать?.. А
писать?.. Писать о душах, о сердцах, о духе божественных
вещей, умеете вы это делать?" Возьмем только один пример
некоего мужчины: он пишет в некой книге, которой обладает
его жена, и вот родится ребенок... нездоровый ребенок,
будущий хулиган! Это ли не доказательство, что этот мужчина
не умел писать.
Насколько трудно было в прошлом убедить родителей отдать их
детей в школу, настолько трудно теперь будет отправить людей
в Божественную школу, чтобы научиться читать и писать
по-новому. Сейчас все ходят в школу, даже в среде отсталых
народов, но как трудно было привести их к этому! Так вот, в
настоящее время речь идет о том, чтобы привести человечество
в новые школы, где оно должно научиться читать и писать в
великой книге живой природы. Вот так, вы никогда об этом не
думали!

# Бонфен, 26+июля 1973+г.

# Глава XIX

# НАДО НАУЧИТЬСЯ УКРОЩАТЬ СВОИХ "ВНУТРЕННИХ ЗВЕРЕЙ"

Чтение мысли на текущий день:
"Вы должны научиться воздействовать на ваше подсознание с
помощью ваших мыслей и чувств; так вы будете немедленно
знать, что вам делать, если "хищные звери" попытаются съесть
ваших "домашних животных", то есть силы, которыми вы
пользуетесь, чтобы действовать. Тот, кто умеет укрощать
живущих в нем диких зверей, может рассчитывать на работу
домашних животных, благодаря которым он сможет жить в
изобилии".
Вот странная мысль для тех, кто не знает, что все то, что
существует вне человека, существует также и в человеке.
Человеческое существо представляет собой синтез всего, что
существует в творении: минералов, растений, животных, людей,
ангелов... Поэтому не удивляйтесь, услышав, что в вас есть
"животные"; они находятся в подсознании в форме инстинктов,
импульсов, тенденций. Наши инстинкты и страсти представляют
собой стаю "зверей", которых мы в настоящее время приручаем
и включаем в работу, как это уже было сделано с лошадью,
быком, собакой, козой, котом, овцой, верблюдом, слоном и
т.д.
Человеку пока не удается приручить диких зверей, потому что
они не могут забыть грех, совершенный человеком а Раю, из-за
которого он был оттуда изгнан. Находясь в Раю, мужчина и
женщина жили в братской дружбе со всеми животными, и все
животные мирно жили вместе, не поедая друг друга (о жизни
человека в Раю и его отношениях с животными читать: "Змей из
Книги Бытия", том+III; и "Как человек увлек животных в
грехопадение", том+VIII). Адам ими занимался, и все ему
повиновались, понимали его. Разумеется, вы этого не найдете
ни в одной книге по истории человечества, но, имея в своем
распоряжении Хронику Акаши, Анналы человечества, вы узнаете,
как вначале, когда человек еще не пал и обладал светом,
знанием, красотой, могуществом, все природные силы были с ним
в гармонии и подчинялись ему. Но затем, когда он решил
слушать другие голоса и следовать другой воле, он потерял
свой свет, как и свою власть над животными, и между ними
произошел настоящий раскол. Некоторые последовали за
человеком и остались ему верны; другие объявили ему войну,
так как не могли простить ему его грех: это были хищники,
ставшие из-за него свирепыми.
Конечно, большинство людей далеки от того, чтобы согласиться
с подобной мыслью, они не видят никакой связи между собой и
состоянием и характером животных. Но я могу вам сказать, что
многие наши внутренние состояния подобны тиграм, кабанам,
крокодилам, леопардам, кобрам, скорпионам, спрутам, тогда
как другие подобны милым, приятным птицам. Согласно Науке
Посвящения, в нас кишит целый зверинец. Если вы думаете, что
доисторические животные--динозавры, ихтиозавры,
птеродактили, диплодоки и мамонты--исчезли, то вы
ошибаетесь, они еще в нас. Вы скажете: "Но в нас нет столько
места!". Конечно, но они находятся в нас в другой форме, в
наших астрально ми ментальном телах. Нужно понять, что здесь
значение имеют не физическая форма и размеры животного, а
его характер, суть его проявления. Вы, несомненно, заметили,
что, независимо от внешнего вида, каждое животное известно
каким-нибудь своим особым качеством. Говоря о кролике,
вспоминают не столько его способ питания, его длинные и
широкие уши, сколько его пугливый темперамент. Говоря о
волке, также не упоминают его мощную шею или способность
пробегать большие расстояния, но его инстинкт уничтожения;
когда он голоден и попадает в овчарню, он не довольствуется
одной овцой, которой ему бы хватило, а часто убивает
нескольких. Для льва характерны гордость и смелость, для
тигра--жестокость, для орла--зоркость и любовь к высотам,
для козла--чувственность, для свиньи--грязь, для
собаки--верность, для ягненка--нежность, для
кота--независимость и гибкость, для быка--терпение, для
верблюда--умеренность, для петуха--воинственность и т.д.
Если перечислять всех животных, то мы долго не закончим.
Следовательно, животные находятся в нас своими достоинствами
и недостатками. С другой стороны, верно также, что лицо
некоторых людей очень напоминает голову животного. Очень
часто я убеждался, что швейцарский физиономист Ляваттер был
прав, отмечая сходство между отдельными людьми и некоторыми
животными: свиньями, баранами, обезьянами, собаками,
лошадьми, верблюдами, курами, рыбами и т.д.
Понаблюдайте за собой, и вы обнаружите в себе множество
животных: вы увидите, что то или иное чувство напоминает
льва, а какое-нибудь другое--скорпиона. Мысли соответствуют
миру птиц, тогда как чувства--миру пресмыкающихся,
четвероногих и людей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73