она
продолжает жить и не перестает совершать подпольную работу,
она никогда не сдается. Чтобы удерживать ее в повиновении,
нужно всегда быть вооруженным до зубов, постоянно оставаться
бдительным, а это изнурительно. Даже святые, Посвященные
иногда устают и бывают вынуждены сдать позиции; вот в этот
момент в них и впивается персональность. Потому что она
цепкая! Ее вырвали с корнем, а она растет снова. Вы знаете
репей, не правда ли? Так вот, персональность--это как репей.
Поэтому второй метод, который я сейчас вам предложу, гораздо
более эффективен.
Помните, я раньше часто говорил вам, что мы не так хорошо
оснащены, чтобы самим бороться против зла (смотри лекции:
"Добро и зло" и "Как помериться силами с драконом"). А зло,
оно хорошо вооружено, оно обладает неслыханным арсеналом,
перед которым мы бессильны. Вот почему нужно попросить
Господа, чтобы он стал нашим союзником в этой неравной
борьбе. Впрочем, что делает государство во время войны? Оно
ищет союзников--это инстинкт. У людей есть эта тысячелетняя
мудрость: всегда искать товарищей, которые могли бы помочь,
так как в одиночку они слишком уязвимы. Значит, мы тоже
должны учесть, что у зла столько средств, знаний и власти,
что мы никогда не сможем победить его в одиночку.
Единственное наше спасение--это объединиться с Господом, с
небесными существами, с архангелами, с божествами и дать им
самим возможность вести войну... А мы? Мы являемся
зрителями, мы лишь присутствуем во время сражения и смотрим,
как Небеса одерживают победу. Так как лишь Небо, то есть
божественное в нас, имеет все возможности, все необходимые
средства для борьбы, в то время как мы... кто мы такие,
чтобы осмеливаться противостоять силам зла и устоять перед
ними?
Когда я был много моложе, я еще не понимал этого. Меня
научили, что нужно бороться со злом, чтобы искоренить его,
уничтожить, и я это делал. И вот я был истерзан, разрываем
на части, потому что человек исчерпывает все силы в
постоянной драке с этими жуткими и таинственными силами,
которые живут в нас. И только впоследствии, когда я начал
размышлять, я понял, что есть другие гораздо лучшие способы.
Поэтому теперь я могу сказать и вам: перестаньте бороться,
чтобы вырвать зло, сидящее в вас, потому что это невозможно.
В такой борьбе вы уничтожаете самих себя. Как можете вы
вырвать свой кишечник и не убить себя? Значит, нужно
поменять метода.
Итак, не пытайтесь уничтожить вашу персональность, так как
это не только вам не удастся, но вы уничтожите самих себя.
Сначала свяжите себя с Небом, затем обратитесь к
персональности с абсолютной убежденностью, что вы,
действительно, хозяин: она вынуждена будет подчиниться. Но,
конечно, покажите себя убежденным и отважным, иначе она
сразит вас. Посмотрите, например, на человека, который
боится лошадей: он садится на лошадь, и она его сбрасывает
на землю, потому что она чувствует, что это трус, и, чтобы
дать ему небольшой урок: раз, два--и на землю. Надо быть
таким, как Александр Великий, который сумел сесть на коня
Буцефала. Этот конь был неукротим, но Александр сел на него,
потому что конь почувствовал, кто такой Александр. Так вот,
персональность--это дикая лошадь. Поэтому Посвященные
сказали: "Дерзать". Да, осмелиться подчинить себе
персональность. Но люди постоянно осмеливаются делать
всевозможные вещи: воровать, обманывать, убивать... Да,
тогда она отважны, но когда речь идет о том, чтобы обуздать
персональность, тогда они трусливы.
И даже когда вам удастся покорить вашу персональность, чтобы
заменить ее индивидуальностью, это еще не значит, что она
исчезнет полностью: она частично сохранит корни в
физическом теле, потому что физическое тело--это последнее
убежище персональности. Даже когда не остается больше ни
одного эгоистического желания в астральном теле, даже когда
не остается ни одной темной мысли в ментальном теле, она
сохраняет еще свои корни на физическом уровне. Именно там, в
физическом теле, она продолжает жить, и это необходимо,
потому что, если бы она исчезла также с физического уровня,
сам Всевышний или индивидуальность не смогли бы проявить
себя. Эта замена, о которой я вам говорю, не является,
следовательно, на самом деле ни полной, ни окончательной: в
области психики персональность действительно заменена, но
она сохраняется в физическом облике. Эту замену вы можете
сравнить с обновлением личного состава в органах управления,
в банке, в университете... Здания остаются, и учреждение в
целом продолжает функционировать, но отдельных сотрудников
периодически меняют.
Чтобы вы лучше меня поняли, я повторю то, что я сказал
однажды относительно памяти. Вы знаете, что клетки
физического тела безостановочно обновляются. Значит, по
истечении некоторого времени--говорят, что, в среднем, через
7 лет--новые клетки занимают место старых. Однако, человек
продолжает делать те же глупости, те же несуразные вещи, он
сохраняет прежние слабости, прежние пороки, прежние болезни.
Это было бы необъяснимо, если бы не было известно, что,
когда организм берет извне новые материалы, чтобы заменить
старые, изношенные, то остается необновленной одна очень
важная суть его: это клеточная память. Каждая новая клетка
действительно работает так же, как та, которую она заменяет.
Можно также сравнить это явление с функционированием бюро
или заводов: когда старые служащие уходят, их заменяют
молодыми, но дают им ту же работу. Это то, что я называю
"памятью": им передают те же методы, те же задачи, те же
цели, и работа продолжается.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73