"Здесь я--хозяин,
но командует моя жена". У Посвященного написано: "Хозяин
здесь я, а персональность--моя служанка". Вот что скажет
Посвященный, он не будет стараться ее истребить, как это
делают многие отшельники и аскеты. Их научили, что надо жить
в самых больших лишениях, заниматься самобичеванием, носить
вериги... В подобных мучениях бедная персональность
приходила в упадок, была бесполезной.
Персональность надо питать, мыть ее, заниматься ею, но не
позволять себе подчиняться ее капризам и ее комбинациям.
Разве вы оставляете своего слугу без пищи, без крова? Если
вы имеете слуг, вы им даете есть и пить, но не они управляют
вашими делами и отдают вам приказы. Я знаю, что были случаи,
когда служанка приобретала такое значение, что начинала
управлять своим хозяином. Она умела приготовить ему такие
прекрасные оладьи, например, а он был таким гурманом, что не
мог уже отказаться от ее услуг и кончал тем, что женился на
ней: она умела увязать его в своих оладьях! Читайте
биографии некоторых великих людей, и вы это увидите... Но я
говорю вообще: не надо убивать служанку, надо ее приручить,
но быть бдительным и не оставлять ей слишком много свободы,
иначе она пригласит всех соседей и соседок, и когда вы
вернетесь, вы найдете у себя в доме только пустые шкафы и
разбитые бутылки... Они будут развлекаться во время вашего
отсутствия, и все будет выпито и съедено. Вот что способна
сделать персональность. Когда разума недостает,
персональность ест все, потому что она пригласила приятелей
и приятельниц астрального плана--то есть низшие чувства и
мысли--чтобы осуществить кутежи.
Брать--это старое учение, давать--это новое учение.
Очевидно, когда я говорю, что надо давать, речь идет не о
том, чтобы отдавать все кому попало, нет, но отдавать
светлым духам, ангелам, архангелам, святым, пророкам,
Господу... Это им надо отдавать свои силы, мысли, свою
жизнь. Но как может человек отдать свою жизнь, пока он так
привязан к своей персональности? Она все будет делать, чтобы
его отговаривать, пытаясь убедить, что это
идиотизм--жертвовать жизнью, и он будет страдать от своей
привязанности к земле, вместо того, чтобы войти в
магнетическое поле солнца.
Теперь я вам покажу, как можно интерпретировать закон
Ньютона в духовном плане. Ньютон открыл закон всемирного
тяготения и сформулировал его таким образом: планеты
движутся так, как если бы они были притянуты солнцем с
силой, прямо пропорциональной их массе и обратно
пропорциональной квадрату их расстояния до солнца.
Следовательно, притяжение прямо пропорционально массе тела и
обратно пропорционально расстоянию. Позже физики провели
такой эксперимент: они взвесили один и тот же предмет на
полюсе и на экваторе и констатировали, что на экваторе этот
предмет весил меньше, чем на полюсе. Почему? потому что
земля несколько уплощена на полюсах и расстояние от центра
земли до полюсов несколько меньше, чем радиус экваториальной
окружности. Притяжение, следовательно, более велико на
полюсе и предмет там оказывается более тяжелым. Но если
предмет удаляется от земли, то наступает момент, когда он
больше не подвержен земному притяжению и становится
невесомым. Допустим теперь, что он входит в поле солнечного
притяжения: тот же закон применим, и он будет притянут
солнцем. Следовательно, тот же предмет, который был под
действием земного притяжения, будет направляться к солнцу,
будет притянут и поглощен солнцем.
То же самое относится и к человеку, находящемуся между
землей и солнцем, то есть между персональностью и
индивидуальностью. Если он остается слишком земным, то его
удерживает его персональность, и он весит чрезмерно много.
Но если ему удается удалиться от земного, то персональность
имеет мало власти над ним... вплоть до того, что она может
вообще потерять все свое влияние (притяжение). В этот момент
человек направится к центру солнца--к своей
индивидуальности. Вот тот же самый закон, но астрономы,
занимающиеся все время областью физики, никогда не думали,
что тот же закон существует в духовном плане.
Чтобы путешествовать в пространстве, человек должен
разорвать некоторые связи, а чтобы разорвать эти связи, он
должен научиться отдавать. Вот это и есть удаление:
самоограничение, самопожертвование, отреченность, щедрость.
Отдавая, вы отдаляетесь от земли вплоть до того дня, когда вы
уже притянуты, поглощены солнцем. Для меня это настолько
просто, настолько ясно! Для меня трудно другое--трудно найти
слова, чтобы вам это объяснить. И я даже предпочел бы не
говорить об этом, потому что мне никогда не удастся это
объяснить так, как я это вижу, как я это чувствую внутри
себя. Когда я должен искать столько слов и фраз, чтобы
объяснить истину, которая так проста для меня, я уже сам это
не вижу так ясно. Наконец, это и манера говорить: я вижу все
вокруг ясно, но не так, как если я молчу.
И если и теперь, после этих объяснений, вы не имеете
никакого желания принять философию индивидуальности, то это
доказывает, что персональность вас держит, и держит крепко.
Я знаю, конечно, что в течение тысячелетий через семью,
через всякого рода философии персональность настолько
укрепилась в человеке, что можно рассказывать все что
угодно, большинство будет продолжать действовать по советам
персональности. Они скажут: "Все хорошо в таком виде, как
оно существует; и если приходится немного переживать
невзгоды, то что же вы хотите?.. Это жизнь!", и они
соглашаются со своими страданиями и своим рабством, они не
видят ничего лучшего.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73