"Я понял, где истина, где сила, где
настоящая жизнь: она в том единственном центре над добром и злом". И
вы думаете о нем, вы всё время сливаетесь с ним, вы верите лишь в
него, вы ищете только его, вы работаете только с ним... Тогда этот
центр коснется добра, которое начнет проявляться в вас как улучшение
вашей внутренней жизни, прежде чем проявится однажды также и вне вас.
Конечно же, легче творить зло нежели добро. Но почему?.. Не потому,
что добро слабо, а зло сильно, нет, нет и нет. А потому, что здесь, на
земле, те условия, которые постепенно создало человечество, гораздо
благоприятнее для зла и способствуют ему. Вы хотите причинить зло? Все
готовы помочь вам. Но как только речь идет о добре, всё иначе, добро
как будто парализовано, усыплено, немощно. Это так, потому что в
низших сферах всегда так, а люди слишком много пребывают именно в
низших сферах. Но, как только удается выбраться из этих сфер,
происходит обратное: зло задушено, задержано, связано. Когда живешь в
высших сферах, невозможно причинять зло, и если хочешь сделать добро,
то это получается само собой.
Я могу привести вам пример: предположим, что сейчас зима, кругом
сырость, всё покрыто снегом; если вы захотите поджечь лес, ничего не
получится, огонь не займется. Но летом, когда жарко, достаточно
маленького осколка стекла, который сконцентрирует солнечные лучи,
чтобы всё поджечь; как будто бы весь лес согласен запылать, потому что
условия благоприятствуют этому. Попробуйте также выстрелить из пушки,
если порох сырой--ничего не выйдет... И так далее. Теперь вы
понимаете, что если на земле зло гораздо сильнее добра, то это потому,
что люди создали для него более благоприятные условия. Но однажды всё
изменится, всё будет наоборот; зло больше не сможет проявляться,
благоприятных условий для него больше не будет.
Чтобы управлять злом, властвовать над ним или преобразовывать его,
недостаточно быть служителем добра, потому что добро, как я вам
сказал, ограничено. Добру не удалось победить зло, поскольку это еще
не Сам Бог, это только лишь половина, а вторая половина--это зло.
Добро и зло--это брат и сестра, если угодно, но это не отец. А идти
нужно к отцу, потому что это он управляет сыном и дочерью, или же
двумя братьями. Идти к отцу--это значит стать служителем Бога, а не
только служителем добра. Значит, надо подниматься еще выше, чтобы
служить Богу, который управляет добром и злом. Настоящее убежище там.
Конечно же, наверху зла нет, и в той мере, в какой добро означает
совершенство, можно сказать, что быть служителем добра--это значит
быть служителем Бога. Но добро в том виде, в каком мы его понимаем
умом, то есть как противоположность злу, еще не есть Бог; это всего
лишь его половина.
Я могу привести вам и другие примеры, которые подтвердят вам
истинность того, что я вам говорю. Возьмем кровообращение. Если бы
существовало только артериальное кровообращение, то жизнь была бы
невозможна, потому что нужно, чтобы ушли все отходы, и тогда начинает
действовать другая половина--венозное кровообращение: оно приносит
кровь в легкие, где она очищается, а когда кровь чистая, она поступает
в сердце, откуда вновь уходит в артерии. Следовательно, из сердца
выходит чистая кровь, добро; да, но это добро через некоторое время
загружается новыми нечистотами, и так далее... То же явление
свойственно движению автомашин на дорогах: встречное движение машин
слева и справа... Если бы существовало лишь одно направление, одна
сторона движения, то что бы делали машины, которым нужно вернуться?
Значит, зло не заключено только в том факте, что якобы существуют
противоположные силы, ибо они работают в одном направлении. Но если
вместо того, чтобы делать работу, определенную космическим Разумом,
эти силы стали бы сталкиваться, сражаться и уничтожать друг друга, то
это уже было бы зло. Это как огонь и вода. Сколько необыкновенных
вещей можно сделать, поставив воду на огонь!... но с разделяющей их
перегородкой, иначе огонь испарит воду или вода потушит огонь, что
случается во всех областях жизни, если вы невежественны. Силы зла, яды
вредны только для человека, который недостаточно образован и
недостаточно силен, чтобы их использовать. Но для природы это не
вредно.
Можно даже сказать, что некоторым образом зло заключено в добре.
Возьмем пример питания. Когда мы едим, то мы усваиваем элементы,
которые полезны, необходимы для нашего здоровья, и мы устраняем те из
них, которые организм не может усвоить, и которые, кстати говоря,
отравили бы его, если бы он не мог от них избавиться. Таким образом,
зло содержится в добре, они связаны, и это дело организма--отделить и
устранить зло. Возьмем другие примеры. Вы встречаете самую
очаровательную, самую привлекательную девушку, и вы на ней женитесь:
это великое благо. Да, но не вы один очарованы этим созданием, другие
тоже интересуются ей, и вот начинается: подозрения, ревность, ссоры...
и хорошо еще, если на этом закончится! Вообразите себе, что вы
наследуете огромное состояние: теперь вы богаты, это замечательно! Да,
но тут тоже начинаются заботы: у вас всё время будут клянчить деньги,
вы рискуете, что в любой момент вас ограбят, у вас больше никогда не
будет покоя... И то же самое--какую область жизни ни возьми. Только
мудрость способна использовать добро и зло, и тем более сделать так,
чтобы добро не превратилось во зло.
Как я вам говорил вначале, добро и зло впряжены в одно колесо; если бы
существовало только добро, то оно бы не смогло заставить его
вращаться.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30