ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
именно там собираются и
скапливаются все нечистоты.
Спрашивается, почему же есть создания, идущие сюда в поисках счастья?
Потому что подобно тому, как есть люди, настолько обнищавшие, что они
должны искать себе на помойке остатки пищи или какие-нибудь старые
башмаки, так и в духовном мире существуют несчастные, у которых нет
возможности питаться в ресторанах наверху, около Ангелов, Архангелов,
Господа. У них нет необходимых денег (этими деньгами, конечно же,
являются достоинства и добродетели), чтобы купить себе эту чистую и
светящуюся пищу, идущую от солнца, и они, таким образом, вынуждены
идти питаться в дьявольские рестораны, где собирается вся нечисть и
падшие создания.
В этой области зла, в этой области неорганизованных сил можно все же
найти много чего, и если бы вы знали, как взяться за дело, чтобы
подобно земле преобразовать все отходы, то вы бы извлекли из этой
области силы и элементы, способные питать даже Ангелов... Удалось же
найти химические способы очистки зараженных вод! У природы имеются все
способы для переработки отходов, и у человека есть все эти средства,
он должен их найти и научиться ими пользоваться. Но для этого он
должен сначала понять, что такое добро, ибо только поняв, что такое
добро, он в состоянии противостоять злу.
Добро--это вечный принцип, созидательный и всемогущий, это сам Бог,...
хотя в действительности Бог находится над добром. В Каббале добро и
зло представлены как два проявления одной силы, которая выше их. Но
для простоты понимания можно представить Бога как Принцип добра, даже
если в действительности Бог над добром. Добро--это проявление Бога, а
зло--это отход добра, нечто, что не смогло найти своего места в
космической гармонии. Таким образом, зло никогда не может быть
сравнимо с добром, оно не обладает вечностью, силой, мощью, как добро.
Поэтому ошибаются те, кто думает, что добро и зло--это две сущности
равной силы, сражающиеся между собой, но ни одна из них не может
окончательно победить другую.
Зло, как я вам сказал, это отход добра; его можно сравнить с
веществом, которое остается после того, как была извлечена
квинтэссенция из лепестков роз или других цветов, с веществом, которое
не может быть очищенным до состояния, в котором оно может отразить
Божество. Зло--это то, что остается, когда всё добро "извлечено".
Значит, там, где есть добро, фатальным образом присутствует и зло, так
как зло--это то, что остается от добра, оно не может существовать само
по себе, у него нет независимого существования; оно зависит от добра,
оно родилось от добра, его создало добро. Пока люди наделяют зло
собственным существованием, независимым от существования добра, им
никогда не удастся преобразовать его, и зло будет продолжать им
досаждать, потому что это они, по своему невежеству, наделяют его
силой и независимостью.
Это свет порождает тьму. Там, где есть свет, фатальным образом есть
тень. Присутствие предмета дает тень. Может ли быть тень, когда нет
света? Нет. Вы скажете: "Но бывает, что тьма царит именно потому, что
нет никакого света". Нет, даже если в каком-то месте полная темнота,
то это потому, что свету препятствует какой-то предмет. Поэтому всегда
половина земли погружена в темноту. Без света потемки не могли бы
существовать, и зло не существовало бы, если бы не было добра.
Следовательно, проявления зла необходимы, но они не вечны и не
абсолютны, они зависят от сил добра. Теперь, чтобы суметь решить
проблему, нужно идти дальше добра, а чтобы идти дальше добра, нужно, в
первую очередь, иметь правильное представление о том, что оно из себя
представляет. Добро--это гармоничное проявление, включающее в себя
любовь, силу, ум, красоту, нежность и т.д. ... Но как я вам сказал,
добро еще не есть сам Бог; оно является проявлением Бога, но оно--не
Бог. Бог выше добра и зла, мы не можем знать, что Он такое.
Но поскольку добро--это проявление Бога, то, думая о добре,
соединяешься с Творцом вселенной, с вечным Принципом: наше сознание
смещается--оно покидает область тьмы, где находятся страдания, страхи,
ужасы, чтобы достичь Центра, всеобъемлющего созидательного Принципа. И
поскольку это именно Бог--Создатель, Ему известна роль всех элементов,
всех сил, всех созданий, и Он будет знать, как помочь. Мы же знать не
можем, а Он обладает всеми возможностями, и, значит, именно к Нему,
потому что Он выше добра и зла, мы должны прибегнуть, чтобы просить о
помощи. В этот момент мы способны привести в действие исключительно
тонкие силы, которые станут работать во всей вселенной.
Вот наиболее достойная и славная работа для ученика. И пусть он не
беспокоится, если эта работа не дает немедленно ощутимых результатов!
Большинство людей работает лишь над материальными достижениями на
физическом плане, и поэтому они испытывают столь сильное
разочарование: так как эти достижения непродолжительны. Когда вы
решаетесь работать с самым недоступным Существом, с Самим Богом, тогда
у вас появляются настоящие достижения, достижения внутренние, в
сознании, и это достижения немедленного действия. То, что наиболее
удалено, на самом деле наиболее близко, а то, что представляется
близким, на самом деле оказывается наиболее удаленным: желая пережить
что-то, вы этого не переживаете, желая заполучить что-то, этого не
получаешь. И только когда вы работаете над самыми отдаленными
реалиями, вы живете ими немедленно.
Да, если вы хотите получить немедленные результаты, поставьте перед
собой далекую цель. Скажите себе:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
скапливаются все нечистоты.
Спрашивается, почему же есть создания, идущие сюда в поисках счастья?
Потому что подобно тому, как есть люди, настолько обнищавшие, что они
должны искать себе на помойке остатки пищи или какие-нибудь старые
башмаки, так и в духовном мире существуют несчастные, у которых нет
возможности питаться в ресторанах наверху, около Ангелов, Архангелов,
Господа. У них нет необходимых денег (этими деньгами, конечно же,
являются достоинства и добродетели), чтобы купить себе эту чистую и
светящуюся пищу, идущую от солнца, и они, таким образом, вынуждены
идти питаться в дьявольские рестораны, где собирается вся нечисть и
падшие создания.
В этой области зла, в этой области неорганизованных сил можно все же
найти много чего, и если бы вы знали, как взяться за дело, чтобы
подобно земле преобразовать все отходы, то вы бы извлекли из этой
области силы и элементы, способные питать даже Ангелов... Удалось же
найти химические способы очистки зараженных вод! У природы имеются все
способы для переработки отходов, и у человека есть все эти средства,
он должен их найти и научиться ими пользоваться. Но для этого он
должен сначала понять, что такое добро, ибо только поняв, что такое
добро, он в состоянии противостоять злу.
Добро--это вечный принцип, созидательный и всемогущий, это сам Бог,...
хотя в действительности Бог находится над добром. В Каббале добро и
зло представлены как два проявления одной силы, которая выше их. Но
для простоты понимания можно представить Бога как Принцип добра, даже
если в действительности Бог над добром. Добро--это проявление Бога, а
зло--это отход добра, нечто, что не смогло найти своего места в
космической гармонии. Таким образом, зло никогда не может быть
сравнимо с добром, оно не обладает вечностью, силой, мощью, как добро.
Поэтому ошибаются те, кто думает, что добро и зло--это две сущности
равной силы, сражающиеся между собой, но ни одна из них не может
окончательно победить другую.
Зло, как я вам сказал, это отход добра; его можно сравнить с
веществом, которое остается после того, как была извлечена
квинтэссенция из лепестков роз или других цветов, с веществом, которое
не может быть очищенным до состояния, в котором оно может отразить
Божество. Зло--это то, что остается, когда всё добро "извлечено".
Значит, там, где есть добро, фатальным образом присутствует и зло, так
как зло--это то, что остается от добра, оно не может существовать само
по себе, у него нет независимого существования; оно зависит от добра,
оно родилось от добра, его создало добро. Пока люди наделяют зло
собственным существованием, независимым от существования добра, им
никогда не удастся преобразовать его, и зло будет продолжать им
досаждать, потому что это они, по своему невежеству, наделяют его
силой и независимостью.
Это свет порождает тьму. Там, где есть свет, фатальным образом есть
тень. Присутствие предмета дает тень. Может ли быть тень, когда нет
света? Нет. Вы скажете: "Но бывает, что тьма царит именно потому, что
нет никакого света". Нет, даже если в каком-то месте полная темнота,
то это потому, что свету препятствует какой-то предмет. Поэтому всегда
половина земли погружена в темноту. Без света потемки не могли бы
существовать, и зло не существовало бы, если бы не было добра.
Следовательно, проявления зла необходимы, но они не вечны и не
абсолютны, они зависят от сил добра. Теперь, чтобы суметь решить
проблему, нужно идти дальше добра, а чтобы идти дальше добра, нужно, в
первую очередь, иметь правильное представление о том, что оно из себя
представляет. Добро--это гармоничное проявление, включающее в себя
любовь, силу, ум, красоту, нежность и т.д. ... Но как я вам сказал,
добро еще не есть сам Бог; оно является проявлением Бога, но оно--не
Бог. Бог выше добра и зла, мы не можем знать, что Он такое.
Но поскольку добро--это проявление Бога, то, думая о добре,
соединяешься с Творцом вселенной, с вечным Принципом: наше сознание
смещается--оно покидает область тьмы, где находятся страдания, страхи,
ужасы, чтобы достичь Центра, всеобъемлющего созидательного Принципа. И
поскольку это именно Бог--Создатель, Ему известна роль всех элементов,
всех сил, всех созданий, и Он будет знать, как помочь. Мы же знать не
можем, а Он обладает всеми возможностями, и, значит, именно к Нему,
потому что Он выше добра и зла, мы должны прибегнуть, чтобы просить о
помощи. В этот момент мы способны привести в действие исключительно
тонкие силы, которые станут работать во всей вселенной.
Вот наиболее достойная и славная работа для ученика. И пусть он не
беспокоится, если эта работа не дает немедленно ощутимых результатов!
Большинство людей работает лишь над материальными достижениями на
физическом плане, и поэтому они испытывают столь сильное
разочарование: так как эти достижения непродолжительны. Когда вы
решаетесь работать с самым недоступным Существом, с Самим Богом, тогда
у вас появляются настоящие достижения, достижения внутренние, в
сознании, и это достижения немедленного действия. То, что наиболее
удалено, на самом деле наиболее близко, а то, что представляется
близким, на самом деле оказывается наиболее удаленным: желая пережить
что-то, вы этого не переживаете, желая заполучить что-то, этого не
получаешь. И только когда вы работаете над самыми отдаленными
реалиями, вы живете ими немедленно.
Да, если вы хотите получить немедленные результаты, поставьте перед
собой далекую цель. Скажите себе:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30