Из этой концепции монизма вытекает, что на
самом деле здесь не остается места для человека, для личности.
А вне человека нет Бога, потому что сам человек и есть Бог.
Одна ньюйджевская писательница пишет: "Когда мы начинаем
осознавать, что все мы являемся Богом, что у нас у всех есть
свойства и качества Бога, тогда и начинаем думать, что цель
человеческой жизни - вновь вернуться к обладанию Божеством
внутри нас. Совершенная любовь, совершенная мудрость,
совершенное понимание, совершенный разум, и когда мы все это
делаем, тогда мы возвращаемся к собственному творению этого
старого, этого сущностного единства, которое и является
сознанием".
Это их теоретические посылы; практически это видно,
например, в фильме одной из самых известных пророчиц "НЭ"
актрисы Ширли Маклейн - экранизации ее же собственной книги, в
сцене, когда она стоит на пляже вместе со своим учителем,
воздевает вверх руки и кричит изо всех сил: "Я Бог! Я Бог! Я
Бог!" Приблизительно то же говорит наш старый приятель Рамта
через свою хозяйку миссис Найт по телевидению: "То, что вы
называете Богом, находится внутри вашего существа. И то, что
вы называете Христом, находится внутри вашего существа. И
когда вы познаете, что вы - Бог, тогда вы обретете счастье".
С такой теоретической базой "НЭ" очень любит примазаться
к христианству. Вы обратили внимание на использование
христианских терминов ("Христосознание"), на то, что Майтрейя
является Христом. Они очень любят использовать православную
символику. Для западных ньюэйджеров Православие - то нечто
далекое, мистическое: блестит золото, возносятся вверх облака
ладана - и все это так туманно и все вроде бы похоже (?). Они
очень любят ссылаться на таких замечательных "единых", как они
говорят, православных, как Вл. Соловьев, символист Андрей
Белый, Вячеслав Иванов, Лев Шестов, "маг" Серафим Саровский
и прочие. Интересно, что из всего этого списка разве что
Соловьева в каком-то приближении можно назвать православным,
Андрей Белый был антропософом, Вячеслав Иванов - католиком,
Шестов же и вовсе не был христианином, ну а "маг" Серафим
Саровский - это на их совести.
У них свой образный ряд. Любят они ссылаться и на
преподобного Сергия Радонежского; очень популярна у них книга
"Откровенные рассказы странника своему духовному отцу". Когда
Сэленджер написал повесть "Фанни и .........", где
рассказывается об американской девушке, которая прочитала
"Откровенные рассказы..." и стала практиковать Иисусову
молитву, это популяризовало эту книгу и, совершенно
неправильно ее понимая и толкуя, ньюэйджевцы открыли для себя
интересную медитативную технику, на которую они любят
ссылаться.
То, к чему они призывают - развитие в себе
Христосознания, - на самом деле иллюстрируется одной их
публикацией, которая называется "Ожидайте чуда". Написано это
Линдой Гудман, которая рассказывает,как однажды она была в
номере гостиницы и вдруг обнаружила у дверей человека в
восточном тюрбане. Она пригласила его к себе, и они
разговаривали в течение длительного времени. Он открыл ей
множество глубоких истин, в частности предсказал, что она
будет делать в будущем, а потом таким же странным образом, как
и явился, исчез из комнаты. Потом она нашла маленькую визитную
карточку, на которой было написано: "Ожидай чудес".
Чудеса не замедлили явиться: вышла книга "НЭ" "Учебное
пособие по чудесам". Она сделалась бестселлером, и за два года
было продано более 300 тысяч экземпляров. Автор - Хелен
Шустер, ньюйоркский психолог, утверждает, что книга написана
на самом деле Иисусом Христом, а она является лишь каналом,
через который Он эту книгу надиктовал. В книге используются
христианские термины: "Христос", "Святой Дух", "искупление"
и т.д., но ничего общего, помимо терминов, книга с
христианством не имеет. Писательница начала писать ее в 60-х
годах, когда ее коллега, тоже психолог, заверила ее, что на
самом деле голоса, которые звучат у нее внутри, не шизофрения,
а знак высокой духовной одаренности и что она должна
прислушаться к ним, последовать их приказаниям и начать писать
то, что они диктуют. В книге получилось около 1200 страниц,
которые она разделила на три части: одна - собственно текст,
другая - рабочая тетрадь, а третья - руководство для учителя.
Содержание этого пространного сочинения - типичная
ньюэйджевская философия: истина в том, что мы неотделимы
от Бога и друг от друга; на самом деле коллективная
действительность всех людей в прошлом, настоящем и будущем
известна как сыновство, мы все - сыновья Божии. Более
правильно будет сказать: мы все - сын Божий, т.к., по мнению
автора учебного пособия по чудесам, в конце концов нет никакой
разницы между мной и вами.
Другая книга - "Водолейное Евангелие Иисуса Христа" Евы
Даулинг (эра Водолея - значит, и Евангелие Водолейное). Сама
Ева считает автором этой книги Чанлера из Огайо (?), которого
она называет "Леви". Он получил содержание этой книги в 1922
году. В книге 170 глав про жизнь Иисуса, в первую очередь про
его путешествие в Индию, куда он поехал, чтобы получить
образование у индийских гуру ( это постоянная идея). Там есть
глава о том, как Иисус подтвердил теорию реинкарнации
(переселения душ), потому что Он столкнулся с группой бродячих
музыкантов, которые так прекрасно пели и играли на своих
инструментах, что люди называли это чудом.
1 2 3 4 5 6