.. Сеяние семени говорит уму о духовном посеве. Дерево говорит о том, что доброе дерево не может приносить худых плодов, и худое дерево - не приносит добрых плодов. "По плодам их узнаете их". Матф. 7:16. Даже плевелы преподают урок. Они следствие посева сатаны, и если не контролировать их рост, то они заглушат пшеницу.
Отцы и матери, открывайте своим детям чудодейственную силу Творца. Его сила видна в каждом растении, в каждом дереве, которое приносит плод. Направьтесь с детьми в сад, или огород и расскажите им, .как Бог произращает семя. Земледелец пашет землю и сеет семена, но он не может дать рост семени. Он полагается на Бога, чтобы Он сделал то, что человек не в силах сделать. Господь помещает в семя Свой Дух и пробуждает его к жизни. Из семени силой Божьей пробивается росток, произрастает, колосится и приносит плод.
Когда дети изучают великий учебник природы. Бог действует на их разум. Когда им рассказывают о том, что Бог делает для роста семени, [327] они постигают тайну возрастания в благодати. Правильно воспринятые эти уроки приводят к Творцу, научая детей простым, святым истинам, которые приводят их сердца в близкое соприкосновение с Богом.
УРОК ПОСЛУШАНИЯ
Природа повинуется установленным для нее законам. Облака и буря, солнечный свет и ливень, роса и дождь, - все находится у Бога под наблюдением и повинуется Его повелениям. Послушен Божьему закону, росток зерна пробивается сквозь землю, - "сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе". Марк. 4:28. Плод виден сначала в почве, и Господь развивает его в свое время, благодаря тому, что он не сопротивляется Его действию. Птицы также выполняют Божьи намерения, когда совершают длительные перелеты из одного края в другой. В бездорожном пространстве ими руководит та же могущественная рука.
Почему же человек, сотворенный по образу Божьему, наделенный разумом и речью,- единственный изо всех творений, не дорожит дарами Божьими и не повинуется Его законам? Неужели те, кто могут стать выше и благородней, достойными сотрудниками у Бога, довольствуются тем, чтобы оставаться несовершенными в характере и причинять замешательство в мире? Неужели наши тела и души, как искупленное наследие Бога, будут обременены мирскими привычками и не святым поведением? Неужели они не будут отражать красоту Того, Кто все сотворил прекрасным, чтобы благодаря Его благодати несовершенный человек мог наконец услышать: "Хорошо, добрый и верный раб, войди в радость господина твоего". Матф. 25:21.
Бог желает, чтобы мы восприняли из природы уроки послушания:
"Спроси у скота и научит тебя,
У птицы небесной и возвестит тебе;
Или побеседуй с землею и наставит тебя, [328]
И скажут тебе рыбы морские.
Кто во всем этом не узнает,
Что рука Господня сотворила сие?"
"У Него премудрость и сила;
Его совет и разум". Иова 12:7-9, 13.
"Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых...
Но в законе Господа воля Его...
И будет он как дерево,
Посаженное при потоках вод,
Которое приносит плод свой во время свое
И лист которого не вянет;
И во всем, что он ни делает, успеет". Псал. 1:1-3.
Книга природы и писанное Слово проливает свет друг на друга. Природа и Слово Божье ближе знакомят нас с Богом, открывая нам Его характер и закон, посредством которых Он действует.
ВОСПИТАНИЕ В БУДУЩЕЙ ЖИЗНИ
Начатое здесь воспитание - не будет окончено в этой жизни; оно будет продолжаться во всю вечность, все возрастая, увеличиваясь и всегда будет оставаться незавершенным. Изо дня в день перед пытливым разумом будет открываться все новая красота чудесных дел Божьих, свидетельствующих о чудесной силе в творении и работе вселенной. Во свете, исходящем от престола, откроются тайны и душа наполнится изумлением при виде той простоты вещей, которые казались такими недоступными и непостижимыми.
Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан". 1Кор. 13:12. [329]
44. НАША ВЕЛИКАЯ НУЖДА
Познание Бога, преобразующее характер, вот наша самая великая нужда. Если мы исполним Его намерения, тогда наша жизнь будет представлять откровение, которое соответствует учению Его Слова.
Опыт Еноха и Иоанна Крестителя показывает, какой должна быть наша жизнь. Нам необходимо более тщательно, чем это мы делаем, изучать жизнь этих мужей; того, кто, не увидев смерти, был переселен на небо, и того, кто был призван перед первым пришествием Христа приготовить путь Господу - прямыми сделать стези Его.
ОПЫТ ЕНОХА
О Енохе написано, что он жил 65 лет, и родил сына; после этого он ходил с Богом 300 лет. В свои ранние годы Енох любил и боялся Бога, и соблюдал Его заповеди. Но после рождения своего первого сына он постиг более глубокие опыты; он вошел в более близкие взаимоотношения с Богом. Видя любовь дитяти к отцу, его простую веру в защиту; испытывая глубокую нежность к своему первому сыну, - он усвоил урок чудесной любви Бога к человеку, проявленную в Его Сыне и о том доверии, какое дети Божьи могут питать к своему небесному Отцу. Безграничная, превосходящая разумение любовь Божья, проявленная в Иисусе Христе, стала темой для его размышления днем и ночью. Всей душой он стремился открыть эту любовь людям, среди которых он жил.
Енох ходил с Богом не в состоянии экстаза или в видении, но при выполнении всех своих повседневных обязанностей жизни. Он не был отшельником, всецело отделившимся от мира, ибо он был призван [330] выполнить дело Божье в мире. В семье и в общении с людьми, как муж и отец, друг и гражданин, он всегда оставался стойким, непоколебимым служителем Божьим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97