Итак, Каббала учит, что под влиянием правильной среды я могу создать в себе желание к духовному, к достижению цели творения. Естественным путем это желание может появиться во мне в итоге вековых страданий. Под воздействием же общества я могу значительно ускорить свое созревание. Выбор общества – и есть единственный свободный выбор, оставленный человеку Творцом.
Нам необходимо создать для себя такую среду, которая бы тянула нас к совершенству, к постижению духовных миров, потому что, достигнув их, я стану управлять своей судьбой и избавлюсь от всех страданий.
Вопрос – Но где же найти такую среду? Где на земле, а не в высших мирах, находится место с такими благоприятными для развития условиями?
Идеально, если человек находит группу, стремящуюся к цели творения, которая может повлиять на него так, что и он предпочтет духовное развитие. Смотрите, как пишет об этом рабби Й.Ашлаг в предисловии к основному учебнику по Каббале «Талмуд Десяти Сфирот» (п.155):
«Зачем же каббалисты обязывают каждого, независимо от возраста, пола и пр., человека изучать Каббалу? Потому что есть в изучении Каббалы великая сила, о которой желательно знать всем: изучающий Каббалу, даже если не понимает, что изучает, только одним своим желанием понять, возбуждает на себя воздействие высшего света».
Это явление обусловлено тем, что душа человека до ее нисхождения в наш мир была наполнена высшим светом. Когда же душа низошла в наш мир и поместилась в тело, свет, ее наполнявший ранее, остался в высшем мире. Вот он и светит свыше душе, желая в нее вернуться. Но светит только в меру занятия человека Каббалой, потому что Каббала – это и есть методика наполнения души светом.
Человек обязан в каком-либо из кругооборотов достичь наполнения своей души. Стремление души наполниться бывшим в ней светом, ощущается человеком как различного рода страдания. Чем больше проходит времени, в течение которого человек не наполняет душу светом, тем больше усугубляются его страдания. В конце концов, страдания вызовут осознание их причины – необходимость вновь наполнить душу светом. И приведут человека к желанию овладеть методикой наполнения светом – Каббалой.
Когда человек обращается к истинным каббалистическим источникам, на него свыше начинает изливаться духовный свет. Когда человек изучает Каббалу не один, а в группе, с учителем-каббалистом, то на всех действует общая духовная сила, свет, во много раз мощнее того, который светит одному человеку. Таким образом, группа создает вокруг себя особый духовный фон, и она сама, благодаря этому свету, становится той средой, которая вырастит человека и сбережет ото всех невзгод.
Об остальных факторах даже не стоит вспоминать, и ни в коем случае не сожалеть о недостатке способностей, о рождении не в той стране, семье и пр. – для каждого созданы оптимальные условия развития. В будущем мире никто не сможет пожаловаться на то, что ему не предоставили возможность достичь совершенства! Есть один параметр, в котором я свободен и должен действовать, – я сам должен создавать себе среду.
Поэтому мы везде открываем бесплатные курсы для начинающих. Так поступали каббалисты во все века. Каждая из таких групп, как маленькое общество, влияет на находящихся в ней. В будущем эти группы будут укрупняться, сливаться в большие общества. Ведь с каждым месяцем все больше людей осознает, что нет иного пути в этом мире, спасающего ото всех невзгод.
Эти группы постепенно сформируют новый духовный фон всего нашего общества, а затем и всего мира. А начинаем мы с вами!

2.15 Выйдем ли мы из Египта?

Газета «Вести»
До сих пор наши беседы с равом Лайтманом касались, главным образом, будущего нашего народа и общих каббалистических понятий, связанных с Израилем, евреями и их миссией. Однако же будущее нам предстоит еще пережить, а общие понятия мы, будучи ограничены материалистическими стереотипами, тоже пока не в состоянии приложить к своей конкретной жизни.
Но можем ли мы рассмотреть наше прошлое с точки зрения Каббалы? Ведь поскольку оно уже состоялось, у нас нет по его поводу никаких сомнений. Нам не хватает только понимания причин того прошлого, которое пережил еврейский народ.
И поскольку значительная часть нашего прошлого – это изгнание, галут, возможно, его рассмотрение с точки зрения Каббалы даст нам максимально приближенное к нашим реалиям понимание тайного еврейского учения. Собственно, особая судьба евреев (унеся в скобки такие духовные вехи, как получение Торы и распространение монотеизма) – особая судьба в рамках нашего материального мира – и заключается в этом магическом слове «галут», изгнание.
Вопрос – Объясните нам, за что евреям была дана такая напасть? Вы уже говорили, что Каббала считает, что наказания нет, а есть лишь исправление. Тогда ответьте, зачем, как и почему эти страдания, эта миссия? Короче говоря, мы хотим знать причины и цель того, что происходило с нашим народом.
Рав М.Лайтман: Вы умудрились «унести в скобки» самое основное – то, что определило нашу историю на все последующие тысячелетия. Галут, изгнание есть прямое следствие нашей миссии по получению Торы и распространению знания о едином Творце. Вопрос «за что» не имеет никакого смысла, а вот на вопрос «для чего», «как» и «почему» наша история происходила именно по этому сценарию, Каббала дает ясный и доступный ответ.
Вопрос – Вы хотите сказать, что и на вопрос о смысле Катастрофы в Каббале есть ответ?!
Разумеется, есть. Но сразу скажу, что надрывный вопрос: «Где был Б-г, когда Его избранный народ уничтожали в газовых камерах», – не имеет никакого смысла.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185