ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
.
(«Мидраш Шохар Тов», Песнь 22)
Смотри, какая сила есть у искры праведности, благодаря которой человек заслуживает узреть лик Шхины, как сказано: «Я вправду узнаю лицо Твое, наполню себя видом Твоим. Ты научил меня, что даже грешники силой одной справедливости заслуживают право видеть лик Шхины, как сказано: „И раскрылось величие Творца, и видят все, праведник и грешник“.
(«Мидраш Шохар Тов», Песнь 17, Ишая, стр. 40, п. 5)
Если, не дай Б-г, он грешник, несмотря на то, что должен увидеть Шхину, Шхина исчезает сразу, и ангел смерти причиняет ему страдания, и выходит, как выброс изо рта и пищевода.
(Гаон ми Вильно, «Адрат Элияу», Берейшит, стр. 18, п. 1)
И даже маленькие видят лицо Шхины, как сказано: «Удостоимся потомства и воспоем Творца в поколениях».
(«Мидраш Шохар Тов», Песнь 22)
Отец и близкие его находятся там, и он видит их, и присоединяется к ним, и они идут, провожают его душу до места, где она обретет жилище.
(«Зоар», Берейшит, стр. 218)
Накинул рабби Шимон на себя одежду, сел, открыл и изрек: «Не мертвые восхвалят Творца. Вот Рав Амнуна Саба находится здесь, а вокруг него семьдесят праведников, увенчанные коронами. И сияет каждая из них». Продолжая сидеть, сказал: «Вот рабби Пинхас бен Яир здесь, приготовьте ему место. Встрепенулись присутствующие товарищи, встали со своих мест и разместились в задней части дома».
(«Зоар», Идра Зута)
В час, когда праведник покинул этот мир, прислуживающие ангелы говорят пред Творцом: «Владыка мира, такой-то праведник идет». Отвечает им: «Идите, праведники, и выйдите ему навстречу». Отвечают Ему: «Придут с миром, отдохнут в жилище своем». Сказал рабби Эльазар: «В час, когда праведник расстался с миром, три группы прислуживающих ангелов выходят ему навстречу. Первая говорит ему: „Приди с миром“. Вторая говорит: „Идет его присутствие“. Третья говорит: „Придут с миром, отдохнут в жилище своем“.
(«Талмуд», Ктувот, стр. 104, п. 1)
В час, когда человек умирает, дано ему право видеть. Видеть возле себя родственников и друзей из мира Истины. И всех он узнает. И все они подобны той форме, что была у них в этом мире. Если этот человек праведник, все радуются перед ним и спешат приветствовать его. Но если не праведник он, никто из близких его не является встретить и приветствовать его, не видит он их. И только грешники, ежедневно получающие побои в Аду, только они выходят ему навстречу.
(«Зоар», Ваихи, стр. 218, п. 2)
В час, когда грешник исчезает из мира, три группы ангелов разрушения выходят ему навстречу. Одна группа говорит ему: «Нет мира грешникам, сказал Творец». Другая группа говорит ему: «Спустись и ляг рядом с необрезанными».
(«Талмуд», Ктувот, стр. 104, 1)
Когда провожают человека из дома к его могиле, открываются все его чувства и начинает видеть то, чего не мог видеть во время жизни, видятся ему наказания Ада и наслаждения Райского Сада. И видит все дни своей жизни траурными, все деньги и золото, ради которых трудился, пустыми и лишенными цены в его глазах, ведь из-за них заслужил наказания Ада для своей души, а также проиграл наслаждения Райского Сада.
Понимает тогда он своим слабым разумом, сколько наслаждений проиграл в этом мире, ведь один час добрых дел и стремления к Творцу в этом мире лучше, чем вся жизнь в будущем мире, а сколько таких часов было у него в жизни, что ушли впустую, ведь мог за каждый час и час приобрести Райский Сад, полный прекрасных наслаждений, которых глаза его не видели.
Но вследствие огромного стремления попасть в этот Сад и от бессилия и невозможности войти туда по причине того, что весь он запачкан грехами, он доволен и рад тяжелым и горьким наказаниям Ада, так как затем благодаря им он может взойти к райским наслаждениям.
Не в силах человека представить величину горести разбитого сердца и раскаяния. Если бы человек в этом мире ощутил хотя бы одну стотысячную долю того сожаления, которое он ощущает в будущем мире, он бы немедленно умер от невозможности вынести такую горесть. Только в будущем мире Творец дает душе силу выдержать такие страдания. Вследствие этого растет в нем желание, чтобы дали ему право вернуться домой, заниматься Торой и работой все дни жизни, и рвет он волосы на своей голове и разрывает свое мясо, говоря: «Горе мне, как я мог поменять мир с вечными наслаждениями на мир темноты». И для него эта боль тяжелее всех наказаний Ада.
(Гаон ми Вильно)
Все поступки, совершенные человеком в этом мире, все находятся перед ним и не покидают его. И в час, когда выносят его, чтобы похоронить, все его деяния собираются вместе и идут перед ним. Три группы деяний человека окружают его: одна спереди, одна справа и одна слева. И все говорят: «Это такой-то, отвернулся от Творца. Отвернулся сверху, отвернулся снизу, отвернулся от Торы и Заповедей. Смотрите, какими были его действия! Смотрите, какими были его слова! Уж лучше было бы ему вовсе не родиться».
И так до тех пор, пока не дойдут до его могилы. Когда приходят на кладбище и мертвые видят, какие прошлые деяния человека сопровождают его, все мертвые злятся на него, и каждый со своего места говорит: «Горе, и этот будет похоронен между нами!?»
Поступки и слова его прошлые обгоняют его, входят в могилу, становятся на тело. Так как человека начинают закапывать, то ангел по имени Домэ спешит выйти. В его власти находятся три Дома Суда, разбирающие судебные тяжбы умерших. Три жезла в их руках. Судят они душу и тело вместе. «Горе этому суду или его делам».
(«Зоар», Ваихи, стр. 218, п. 2)
После того как положили его в могилу, приходят ангелы разрушения и начинают мучить его страшными мучениями, избивая и сжигая, как жжет яд от укуса змеи каждый орган.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185
(«Мидраш Шохар Тов», Песнь 22)
Смотри, какая сила есть у искры праведности, благодаря которой человек заслуживает узреть лик Шхины, как сказано: «Я вправду узнаю лицо Твое, наполню себя видом Твоим. Ты научил меня, что даже грешники силой одной справедливости заслуживают право видеть лик Шхины, как сказано: „И раскрылось величие Творца, и видят все, праведник и грешник“.
(«Мидраш Шохар Тов», Песнь 17, Ишая, стр. 40, п. 5)
Если, не дай Б-г, он грешник, несмотря на то, что должен увидеть Шхину, Шхина исчезает сразу, и ангел смерти причиняет ему страдания, и выходит, как выброс изо рта и пищевода.
(Гаон ми Вильно, «Адрат Элияу», Берейшит, стр. 18, п. 1)
И даже маленькие видят лицо Шхины, как сказано: «Удостоимся потомства и воспоем Творца в поколениях».
(«Мидраш Шохар Тов», Песнь 22)
Отец и близкие его находятся там, и он видит их, и присоединяется к ним, и они идут, провожают его душу до места, где она обретет жилище.
(«Зоар», Берейшит, стр. 218)
Накинул рабби Шимон на себя одежду, сел, открыл и изрек: «Не мертвые восхвалят Творца. Вот Рав Амнуна Саба находится здесь, а вокруг него семьдесят праведников, увенчанные коронами. И сияет каждая из них». Продолжая сидеть, сказал: «Вот рабби Пинхас бен Яир здесь, приготовьте ему место. Встрепенулись присутствующие товарищи, встали со своих мест и разместились в задней части дома».
(«Зоар», Идра Зута)
В час, когда праведник покинул этот мир, прислуживающие ангелы говорят пред Творцом: «Владыка мира, такой-то праведник идет». Отвечает им: «Идите, праведники, и выйдите ему навстречу». Отвечают Ему: «Придут с миром, отдохнут в жилище своем». Сказал рабби Эльазар: «В час, когда праведник расстался с миром, три группы прислуживающих ангелов выходят ему навстречу. Первая говорит ему: „Приди с миром“. Вторая говорит: „Идет его присутствие“. Третья говорит: „Придут с миром, отдохнут в жилище своем“.
(«Талмуд», Ктувот, стр. 104, п. 1)
В час, когда человек умирает, дано ему право видеть. Видеть возле себя родственников и друзей из мира Истины. И всех он узнает. И все они подобны той форме, что была у них в этом мире. Если этот человек праведник, все радуются перед ним и спешат приветствовать его. Но если не праведник он, никто из близких его не является встретить и приветствовать его, не видит он их. И только грешники, ежедневно получающие побои в Аду, только они выходят ему навстречу.
(«Зоар», Ваихи, стр. 218, п. 2)
В час, когда грешник исчезает из мира, три группы ангелов разрушения выходят ему навстречу. Одна группа говорит ему: «Нет мира грешникам, сказал Творец». Другая группа говорит ему: «Спустись и ляг рядом с необрезанными».
(«Талмуд», Ктувот, стр. 104, 1)
Когда провожают человека из дома к его могиле, открываются все его чувства и начинает видеть то, чего не мог видеть во время жизни, видятся ему наказания Ада и наслаждения Райского Сада. И видит все дни своей жизни траурными, все деньги и золото, ради которых трудился, пустыми и лишенными цены в его глазах, ведь из-за них заслужил наказания Ада для своей души, а также проиграл наслаждения Райского Сада.
Понимает тогда он своим слабым разумом, сколько наслаждений проиграл в этом мире, ведь один час добрых дел и стремления к Творцу в этом мире лучше, чем вся жизнь в будущем мире, а сколько таких часов было у него в жизни, что ушли впустую, ведь мог за каждый час и час приобрести Райский Сад, полный прекрасных наслаждений, которых глаза его не видели.
Но вследствие огромного стремления попасть в этот Сад и от бессилия и невозможности войти туда по причине того, что весь он запачкан грехами, он доволен и рад тяжелым и горьким наказаниям Ада, так как затем благодаря им он может взойти к райским наслаждениям.
Не в силах человека представить величину горести разбитого сердца и раскаяния. Если бы человек в этом мире ощутил хотя бы одну стотысячную долю того сожаления, которое он ощущает в будущем мире, он бы немедленно умер от невозможности вынести такую горесть. Только в будущем мире Творец дает душе силу выдержать такие страдания. Вследствие этого растет в нем желание, чтобы дали ему право вернуться домой, заниматься Торой и работой все дни жизни, и рвет он волосы на своей голове и разрывает свое мясо, говоря: «Горе мне, как я мог поменять мир с вечными наслаждениями на мир темноты». И для него эта боль тяжелее всех наказаний Ада.
(Гаон ми Вильно)
Все поступки, совершенные человеком в этом мире, все находятся перед ним и не покидают его. И в час, когда выносят его, чтобы похоронить, все его деяния собираются вместе и идут перед ним. Три группы деяний человека окружают его: одна спереди, одна справа и одна слева. И все говорят: «Это такой-то, отвернулся от Творца. Отвернулся сверху, отвернулся снизу, отвернулся от Торы и Заповедей. Смотрите, какими были его действия! Смотрите, какими были его слова! Уж лучше было бы ему вовсе не родиться».
И так до тех пор, пока не дойдут до его могилы. Когда приходят на кладбище и мертвые видят, какие прошлые деяния человека сопровождают его, все мертвые злятся на него, и каждый со своего места говорит: «Горе, и этот будет похоронен между нами!?»
Поступки и слова его прошлые обгоняют его, входят в могилу, становятся на тело. Так как человека начинают закапывать, то ангел по имени Домэ спешит выйти. В его власти находятся три Дома Суда, разбирающие судебные тяжбы умерших. Три жезла в их руках. Судят они душу и тело вместе. «Горе этому суду или его делам».
(«Зоар», Ваихи, стр. 218, п. 2)
После того как положили его в могилу, приходят ангелы разрушения и начинают мучить его страшными мучениями, избивая и сжигая, как жжет яд от укуса змеи каждый орган.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185