Сейчас это тоже так, но не в соответствии с корнем, а соответственно испорченным одеяниям, в которые облачен корень души, поэтому все так и выглядят. Таким образом, если ты желаешь изменить свой внешний мир, то ты должен изменить сначала свой внутренний мир. Тогда только изменится все внешнее, но человек должен это делать целенаправленно. А если не делаешь, то свыше это сделают за тебя.
Творец все устраивает, и в любом случае духовная сила приведет мир к состоянию полнейшего совершенства, т.е. полнейшего соответствия высшему миру. Разница: ты решаешь это сам или за тебя это делает духовная сила.
Духовная сила уже совершила над тобой все предварительные действия: ты приехал из России, пришел сюда, устроился на работу, тебя уволили, устроился снова, женился – тебе кажется, что ты сам все решаешь и делаешь. Но быть действительным участником этого процесса ты можешь, только войдя в высший мир. Именно этого Творец от нас требует – чтобы наша материальная и духовная жизнь совпадали.
Исправленный мир – это не коммунизм, который нам хотели преподнести. Вообще, нельзя себе представить общество более скотское, животное, чем тот советский коммунизм. Когда человек управляет миром, используя свое знание высших законов, – это исправленный мир. Это самое большое наслаждение, которое только может быть, ведь это работа подстать Творцу. Когда ты включаешься в такую работу, ты в точности постигаешь Его Суть. Нет более этого!
Наша проблема с другими народами не исчезнет сама собой, а из года в год будет становиться все более острой. Мы должны донести это до людей, чтобы они знали об этом. Если они узнают – это уже хорошо. Если человек услышал о существовании связи между изучением Каббалы, осознанием Цели Творения, антисемитизмом, его материальным состоянием, его уверенностью, удачей – если есть у него это знание, то я бы сказал, что большая часть работы проделана. Остальное уже Творец сделает – создаст необходимые внешние условия, страдания, которые вынудят человека реализовать полученную от нас информацию.
Мы должны передать эту информацию. Природа такова, что необходимое все равно придет и потребует своего претворения. Ты не сможешь скрыться от нее, она все равно вернется в каком-либо виде и потребует своего воплощения.
Проблема наша, прежде всего, в том, что мы «продаем товар», нуждающийся в весьма особом подходе. Необходимо обернуть его в красивую обертку. Надо убедить людей, что им будет от этого хорошо. Найти к каждому подход и объяснить ему, что это не обязывает его ни к чему.
Человек готов заплатить за свое здоровье, наслаждение, покой. Если он знает, что затем насладится, он готов учиться, делать усилия, да еще и платить за это. Все определяет цель и расчет. Но ты призываешь его к усилиям – открыть книгу, задуматься вместо футбола – это не только портит ему удовольствие в эти часы, это вообще ломает ему всю жизнь!
Он уже по-другому думает о жизни, исчезают недавние удовольствия. Ты должен дать ему возможность понять, почувствовать, что ты «продаешь» ему нечто вечное. Как найти этот путь к человеку и быть проводниками «слова Б-жьего» – это нам сегодня еще неизвестно.
Но это и не моя проблема. Я должен дать сумму усилий в поиске методики, и тогда сверху раскроются такие идеи преподнесения Творца людям, которые нам сегодня никак не сфантазировать. Секундой раньше мы еще не будем знать, как это будет развиваться. Мы должны стараться, а благодаря нашим усилиям появятся идеи претворения в жизнь нашей миссии.

3.14 Почему мы нуждаемся в науке Каббала?

Мы сейчас читаем учебник Каббалы ТЭ"С, и… никто ничего не понимает – не понимает потому, что воздействие изучения Каббалы работает в нас, в тех уровнях души, свойствах желания получить, которых мы еще не ощущаем.
Это подобно тому, как ты наполняешь стакан. Ты можешь сказать: «Для чего мне наполнять нижнюю часть, я наполню верхнюю и напьюсь, ведь я пью из верхней части стакана, зачем мне заботиться о других частях?»
Желание получить, которое исправляется благодаря учебе, неощутимо, потому что ты имеешь дело с уровнями души, кли, желаниями, находящимися на дне твоего «стакана», ты не ощущаешь их, ты их не касаешься, ты не пьешь их, не ощущаешь их настоящий вкус, пока они не достигают верха, той части, которую ты ощущаешь.
Затем ты начинаешь ощущать какое-то новое явление. Но прежде чем возникло в тебе это новое ощущение, должны были прокрутиться внутри тебя миллионы колесиков, систем, произойти различные исправления, пока эти изменения не достигнут порога чувствительности, чтобы ты смог уже их ощутить.
Наши ощущения очень грубые. Разве мы ощущаем происходящее внутри нашего организма, столкновения молекул, рождение новых клеток? Поэтому должно произойти в нас множество изменений, пока мы не начнем что-либо ощущать.
Ты сейчас читаешь, но ничего не понимаешь, не ощущаешь никакого вкуса в своей учебе, потому что это работает именно в тех свойствах, которые находятся ниже границы наших ощущений. Постепенно ты начнешь ощущать.
Это происходит постепенно, потому что желание получить, наш эгоизм – очень-очень глубокий и сложный. Он соответствует свету: сколько свойств существует в свете, столько же в эгоизме. Поэтому необходимо учить, даже если не понимаем, продолжать, естественно, с намерением постичь, а не просто узнать.
Без этого намерения, без этого стремления ничего не выйдет, так как сила учебы, сила света, действует в зависимости от силы намерения человека, от его желания. Но раскрытие – оно очень постепенное, ступенчатое. Если то, что ты ощущаешь, ты связываешь с вопросом:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185