Написано о животном: «теленок дня отроду быком зовется». То есть животное, даже если только что родилось, уже умеет стоять, умеет есть, оно уже знает, что плохо, а что хорошо, оно никогда не ошибется, оно знает куда можно идти, а куда нет, знает, что нельзя прыгать с высоты, лезть в огонь – все знает. И не нуждается больше ни в чем для своего развития. И так до конца своей жизни животное остается с тем же характером, с теми же привычками, в одной и той же природе, которая не меняется.
Человек абсолютно отличен от животного. Он рождается совершенно не готовым к существованию. Пока он научится тому, как существовать, как содержать себя в мире, проходит лет двадцать. Только для того, чтобы хоть как-то научиться не делать глупостей! Но потом и это уже не помогает.
Животное нуждается в воспитании? Нужно как-то удерживать его, чтобы не ударилось в наркотики, чтобы не наделало глупостей, от которых и само пострадает, и обществу навредит? Ничего подобного, только человек!
В чем причина этого? Все происходит из ощущения различия между человеком и Творцом, из точки стыда. Эта точка толкает нас на самые плохие «достижения», но если бы мы ощущали Творца, то есть понимали бы, в чем наше от Него отличие, тогда это ощущение придало бы нам настоящее устремление и четкое направление к развитию и исправлению.
Поэтому и истинный стыд, и истинное исправление стыда производится только над махсомом. А под махсомом есть у нас некая копия этого, в наших животных свойствах. И на наше горе это, конечно, несет нам все возможное зло. И исправление только в том, чтобы уподобиться Дающему, иначе не избавиться от стыда.
Этот стыд, как я сказал, сам по себе – уже творение. Если бы Творец, сотворив стадию Алеф, первую стадию четырех стадий прямого света, наполнил бы ее, и не внес бы в нее ощущение, что есть стадия Шореш – Дающий – стадия Алеф не ощутила бы желания уподобиться стадии Шореш – Высшей стадии, Дающему. И тогда бы не было развития – все завершилось бы на стадии Алеф четырех стадий прямого света. Ведь все развитие происходит из ощущения различия между низшим и его Высшим, из желания низшего уподобиться Высшему. Бааль Сулам объясняет это в следующем пункте.
9. Однако, из какого закона природы исходит стыд, который мы ощущаем, когда получаем от кого-то из милости?
Стыд является следствием известного закона природы «Природа каждого следствия, ветви, близка своей причине, корню, и подобна ему». Этот закон действует между любым корнем и его ветвью и не может быть нарушен.
Из этого следует, что:
– все существующее в корне – желанно, любимо, полезно, приятно, вызовет ощущение наслаждения в ветви, и она устремится к корню;
– все несвойственное корню – неприемлемо, нетерпимо, вредно, вызовет ощущение страдания в ветви, и она устремится прочь от этого.
Отсюда поймем источник всех наслаждений и страданий в мире: поскольку Творец создал все и Он – корень всех творений, то:
– все содержащееся в Нем и нисходящее напрямую от Него к нам – притягательно для нас и приятно;
– все не свойственное Творцу, не исходящее напрямую от Него, а являющееся результатом проявления обратных свойств самого творения – противно нашей природе и вызывает страдания.
Если стыд – это часть творения, то в какой части творения он находится? Если стыд – это свет, как творение ощущает его?
Я очень ясно выразился: стыд – это само по себе творение. Что это значит?
Желание получать, – желание насладиться светом, создавшим его. Это как оттиск: есть свет – свойства Творца – который желает творению добра, желает дать ему наслаждение при помощи этих свойств Он запечатлевает в творении желания к тем ощущениям, которые хочет ему дать. И творение неизбежно начинает желать того, что есть в Творце, желать насладиться Творцом, ощущением Творца. Если Творец наполняет меня – мне хорошо, если не наполняет – плохо, наполняет больше – мне лучше, наполняет меньше – хуже.
Таким образом, существует неживое, растительное и животное. Уровень «говорящий» (я не говорю о «говорящем» с улицы, я говорю о понятии «говорящий») находится на ступени, на которой чувствует не только то, что ему хорошо от присутствия Творца и плохо от Его отсутствия. Кроме этого он чувствует дополнительный параметр, совершенно не относящийся к «оттиску» Творца в творении. Творец, кроме того, что запечатлел в соответствии с наслаждениями, в соответствии с Его формой противоположную форму в творении, Он еще дал творению дополнительное ощущение – ощущение Самого Себя – «Кто Я, Дающий тебе это?».
Неживой, растительный и животный уровни не ощущают Дающего. А человеческий уровень определяется, как «чувствующий Дающего». Мы еще не на этом уровне, еще не бней адам. Мы еще не «человек». Человек – это значит, что он чувствует Творца как Дающего, и тогда, как результат этого, немедленно, неизбежно чувствует стыд. И в соответствии с силой ощущения стыда побуждение его – уничтожить этот стыд, любой ценой. Потому что стыд совершенно аннулирует все наслаждения.
«Лучше смерть, чем такая жизнь» – я не хочу такой жизни, не хочу ни денег, ни уважения, ни знаний, ни любых духовных наслаждений, если чувствую стыд. Настолько, что Малхут бесконечности, которая была полна всеми светами, сделала сокращение, не захотела всего наполняющего ее света. Почему? Потому что чувство стыда сильнее, чем все бесконечные наслаждения, находящиеся в ней.
Чувство стыда нисходит с более высокой ступени. И если человек исправляет стыд, он удостаивается ступени более высокой, чем собственный воспринимающий сосуд. То есть он приходит с уровня творения на уровень Творца.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163