ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
я не вижу в этом зла.
3.16.5 Выбор приоритета
Работа по распространению Каббалы зависит только от того, что человек чувствует при этом, что он получает. Бааль Сулам приводит такой пример. Допустим, я работаю в магазине: продаю сметану. Если она стоила мне 20 агорот, а я продаю ее тебе за 40 агорот, то я положил себе в карман прибыль (20 агорот). Таким же образом и за хлеб я выручил пять агорот прибыли. И каждый раз, когда я что-то делаю, то немедленно зарабатываю. От этих денег я чувствую наслаждение.
Есть люди, которые не чувствуют наслаждения от денег. Тогда у них не будет сил продавать и класть прибыль в карман. Скажем, есть в джунглях Африки некто, не знающий вообще, что такое деньги. Он дает мне хлеб, а я ему взамен – какое-то железо: нет у него понятия важности денег, он не чувствует, что за них можно купить наслаждения.
Есть люди, которые способны работать только в том случае, если они получают деньги немедленно, на месте. Есть такие, которые согласны получать зарплату в конце недели, а то и в конце месяца. А есть люди, которые планируют прибыль только через несколько лет: они вкладывают в дело много денег и времени. Это, как правило, большие планы.
Скажем, есть план строительства электростанции на воде. Это работа, рассчитанная на пять-семь лет при начальном вложении около двух миллиардов долларов. При этом планируется вернуть деньги через 10 лет, а через 20 лет начать получать прибыль… И определенные люди готовы вкладывать средства в это дело, чтобы ждать прибыли 20 лет. Тяжело. Но именно так обстоит дело.
Есть люди с развитым мышлением, способные предвидеть на много лет вперед: они знают, что от этого можно много получить… А получат-то они миллиарды… Они не считают прибылью пять агорот, как за хлеб. А хозяин магазина, проработав 20 лет, не получит миллиарды. Да он и не способен ждать 20 лет большой прибыли. А они готовы ждать, чтобы получить миллиард. Хозяин магазина в течение этих 20 лет получит, скажем, всего лишь миллион. А это, согласитесь, огромная разница, но он не способен к другому. В чем разница между ними? Разница между ними в том, что для каждого существует свой критерий. Если бы мне было важно получить миллиард вместо миллиона в течение 20 лет, то вместо пять грошей сейчас я бы получил их через 20 лет, а к ним еще 10 грошей, и еще 20… И получил бы, таким образом, потом миллиард вместо миллиона.
Все зависит от цели, которой я хочу достичь, скажем, через эти 20 лет. Тогда я стал бы уже не хозяином магазина, а хозяином электростанции. Разница лишь в предпочтении того, к чему я в итоге прихожу.
Тора дает нам разные советы. Можно пойти на кладбище и подумать о жизни, поговорить о том, что особенного ты вообще приобретаешь или теряешь в своей жизни. Может, у тебя есть возможность стать президентом, а здесь – «только» связаться с Творцом. Человек должен создать систему, которая бы «промывала» ему мозги в самой простой форме. И с этого мы все начинаем.
Я не знаю, что приобретает или теряет человек, решивший войти в группу. Может быть, где-то есть у него какие-то особые возможности, а тут не будет. Но все зависит от того, что в итоге я продаю и что покупаю. Что на что я меняю. От таких простых и низменных вещей мы приходим к чему-то большому.
Человек начинает осознавать зло (из-за воздействия на него окружающего света, находящегося вокруг, который хочет войти и наполнить его душу) в тот момент, когда в ней появится самый маленький экран. Но до тех пор, пока нет экрана, наполнение нас ждет снаружи. Ты чувствуешь разницу между этим светом и своими свойствами – это и есть осознание зла.
Человек начинает чувствовать, стесняться, иногда ненавидеть себя… Но эти вещи не должны его останавливать: он должен относить все к Творцу. Важность группы зависит только от нас. Если мы все время будем говорить об этом – это будет нам важно. Важность группы зависит от того, сколько мы в нее вкладываем. Иногда люди берут чужого ребенка, вкладывают в него свои силы и средства, и он становится как их собственный…
4. Диалоги
4.1 Беседа с учеными. Общие сведения
Мы познаем мир, как известно, с помощью наших органов чувств. Мы – как черный ящик, который воспринимает только то, что в него входит снаружи. А вернее в этот ящик не входит ничего, а только воздействует на него, «давит», и он на это реагирует.
То, что «попадает» таким образом в нас, в нашу замкнутую в себе систему через пять органов чувств, фиксируется, обрабатывается, анализируется. А то, что не улавливается нашими пятью органами чувств, мы не ощущаем.
Само внешнее воздействие остается для нас тайной, о нем мы объективно судить не можем. А ощущаем мы только то, что является реакцией на внешнее воздействие. Поэтому все наше познание замкнуто в самих себе. Мы обрабатываем всю поступающую к нам информацию только через наши ощущения.
Все существующие приборы лишь расширяют диапазон наших ощущений, но не позволяют выйти за их рамки. Никакими приборами невозможно создать новый орган чувств. Мы не представляем себе, как бы мы ощущали окружающее нас, если бы имели иные органы ощущений.
Вся совокупность ощущений после анализа, создает в нас внутреннюю картину, называемую нами «наш мир». Это сугубо субъективная картина, ни с чем не сравниваемая. Мы никогда не можем сравнить объективную реальность, существующую вне нас, с субъективной, существующей в нас.
Из этой ограниченности нашего познания нет никакого выхода. Мы навсегда замкнуты в рамках наших ощущений. У всех нас существует общность ощущений, что дает нам возможность общаться друг с другом, обмениваться знаниями, впечатлениями, понимать друг друга.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142
3.16.5 Выбор приоритета
Работа по распространению Каббалы зависит только от того, что человек чувствует при этом, что он получает. Бааль Сулам приводит такой пример. Допустим, я работаю в магазине: продаю сметану. Если она стоила мне 20 агорот, а я продаю ее тебе за 40 агорот, то я положил себе в карман прибыль (20 агорот). Таким же образом и за хлеб я выручил пять агорот прибыли. И каждый раз, когда я что-то делаю, то немедленно зарабатываю. От этих денег я чувствую наслаждение.
Есть люди, которые не чувствуют наслаждения от денег. Тогда у них не будет сил продавать и класть прибыль в карман. Скажем, есть в джунглях Африки некто, не знающий вообще, что такое деньги. Он дает мне хлеб, а я ему взамен – какое-то железо: нет у него понятия важности денег, он не чувствует, что за них можно купить наслаждения.
Есть люди, которые способны работать только в том случае, если они получают деньги немедленно, на месте. Есть такие, которые согласны получать зарплату в конце недели, а то и в конце месяца. А есть люди, которые планируют прибыль только через несколько лет: они вкладывают в дело много денег и времени. Это, как правило, большие планы.
Скажем, есть план строительства электростанции на воде. Это работа, рассчитанная на пять-семь лет при начальном вложении около двух миллиардов долларов. При этом планируется вернуть деньги через 10 лет, а через 20 лет начать получать прибыль… И определенные люди готовы вкладывать средства в это дело, чтобы ждать прибыли 20 лет. Тяжело. Но именно так обстоит дело.
Есть люди с развитым мышлением, способные предвидеть на много лет вперед: они знают, что от этого можно много получить… А получат-то они миллиарды… Они не считают прибылью пять агорот, как за хлеб. А хозяин магазина, проработав 20 лет, не получит миллиарды. Да он и не способен ждать 20 лет большой прибыли. А они готовы ждать, чтобы получить миллиард. Хозяин магазина в течение этих 20 лет получит, скажем, всего лишь миллион. А это, согласитесь, огромная разница, но он не способен к другому. В чем разница между ними? Разница между ними в том, что для каждого существует свой критерий. Если бы мне было важно получить миллиард вместо миллиона в течение 20 лет, то вместо пять грошей сейчас я бы получил их через 20 лет, а к ним еще 10 грошей, и еще 20… И получил бы, таким образом, потом миллиард вместо миллиона.
Все зависит от цели, которой я хочу достичь, скажем, через эти 20 лет. Тогда я стал бы уже не хозяином магазина, а хозяином электростанции. Разница лишь в предпочтении того, к чему я в итоге прихожу.
Тора дает нам разные советы. Можно пойти на кладбище и подумать о жизни, поговорить о том, что особенного ты вообще приобретаешь или теряешь в своей жизни. Может, у тебя есть возможность стать президентом, а здесь – «только» связаться с Творцом. Человек должен создать систему, которая бы «промывала» ему мозги в самой простой форме. И с этого мы все начинаем.
Я не знаю, что приобретает или теряет человек, решивший войти в группу. Может быть, где-то есть у него какие-то особые возможности, а тут не будет. Но все зависит от того, что в итоге я продаю и что покупаю. Что на что я меняю. От таких простых и низменных вещей мы приходим к чему-то большому.
Человек начинает осознавать зло (из-за воздействия на него окружающего света, находящегося вокруг, который хочет войти и наполнить его душу) в тот момент, когда в ней появится самый маленький экран. Но до тех пор, пока нет экрана, наполнение нас ждет снаружи. Ты чувствуешь разницу между этим светом и своими свойствами – это и есть осознание зла.
Человек начинает чувствовать, стесняться, иногда ненавидеть себя… Но эти вещи не должны его останавливать: он должен относить все к Творцу. Важность группы зависит только от нас. Если мы все время будем говорить об этом – это будет нам важно. Важность группы зависит от того, сколько мы в нее вкладываем. Иногда люди берут чужого ребенка, вкладывают в него свои силы и средства, и он становится как их собственный…
4. Диалоги
4.1 Беседа с учеными. Общие сведения
Мы познаем мир, как известно, с помощью наших органов чувств. Мы – как черный ящик, который воспринимает только то, что в него входит снаружи. А вернее в этот ящик не входит ничего, а только воздействует на него, «давит», и он на это реагирует.
То, что «попадает» таким образом в нас, в нашу замкнутую в себе систему через пять органов чувств, фиксируется, обрабатывается, анализируется. А то, что не улавливается нашими пятью органами чувств, мы не ощущаем.
Само внешнее воздействие остается для нас тайной, о нем мы объективно судить не можем. А ощущаем мы только то, что является реакцией на внешнее воздействие. Поэтому все наше познание замкнуто в самих себе. Мы обрабатываем всю поступающую к нам информацию только через наши ощущения.
Все существующие приборы лишь расширяют диапазон наших ощущений, но не позволяют выйти за их рамки. Никакими приборами невозможно создать новый орган чувств. Мы не представляем себе, как бы мы ощущали окружающее нас, если бы имели иные органы ощущений.
Вся совокупность ощущений после анализа, создает в нас внутреннюю картину, называемую нами «наш мир». Это сугубо субъективная картина, ни с чем не сравниваемая. Мы никогда не можем сравнить объективную реальность, существующую вне нас, с субъективной, существующей в нас.
Из этой ограниченности нашего познания нет никакого выхода. Мы навсегда замкнуты в рамках наших ощущений. У всех нас существует общность ощущений, что дает нам возможность общаться друг с другом, обмениваться знаниями, впечатлениями, понимать друг друга.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142