И ничего в жизни нам не нужно было бы, только почувствовать все величие, значимость и важность Творца, которому мы могли бы подчинить всего себя, всю свою энергию, ничего не желая иметь взамен. Но Творец сам дает нам вечность, совершенство, огромное количество сил и наслаждений. Это происходит, потому что наше кли становится неограниченным.


3.6.2 Ничего не дается в качестве подарка

Если человек, сидя дома, захочет достичь высот Творца, то это ему никогда в жизни не удастся. Все зависит от окружения. Если мы соединились в группу, которая движима одной целью, но в каждом из нас еще нет понимания важности Творца, мы можем искусственно делать вид, что понимаем величие Творца.
И тогда сила группы начнет работать в нужном направлении и наполнит нас желанием к духовному. А без этого нельзя получить альтруистические келим, в которые войдет духовность.
И этого достаточно для того, чтобы получить заряд энергии для дальнейшего движения вперед. А когда Творец раскроется нам, мы пойдем за Ним. Группа может поднять человека, в котором нет ощущения важности Творца. Группа дает силы завоевать духовное.
В этом мире мы находим силы, например, обслуживать какого-то важного человека. Но войти в духовное с этими силами мы не можем. Если я начну возвеличивать Творца, то получу от Него духовные силы, необходимые для вхождения в духовное, для перехода махсома. И никто другой не может мне этого дать, и произойдет это только тогда, когда имя Творца станет для меня самым важным в мире.
Настоящее окружение человек строит себе сам. Все зависит от того, что он хочет перенять от окружения, что важно для него, какую цель он преследует. Человек очень легко подвержен влиянию окружения, и если это влияние не соответствует его понятиям, то он должен выйти и искать новое окружение.


3.6.3 Отношения: Учитель – ученик

Относительно Творца можно работать только с духовной отдачей. От нас не требуют делать того, что не в наших силах, но от нас зависит выбрать окружение и Учителя. Мы не можем понять, как вместо того, чтобы сидеть возле Учителя и заниматься с ним, можно быть у него в услужении и получить его ум, его достижения и даже его уровень возвеличивания Творца. Отвечая на наше отношение к нему, Учитель передает нам свои духовные постижения пэ ле-пэ (из уст в уста). Когда ученик еще не имеет соответствующих келим, ему передается все готовое, подобно тому, как мать кормит ребенка уже сваренной и полностью приготовленной пищей.
Мы должны доставить наслаждение Творцу, при этом мы имеем отдающие келим и слиты с Творцом в единое духовное тело, постигая от Него вечность и совершенство. Чтобы отдавать Творцу, необходимо знать уровень Его величия. И отдача будет восприниматься как получение. Мать всегда наслаждается, когда ребенок ест. Когда ученик сближается с Учителем, выполняет для него действия отдачи, согласно уровню важности, которые он почерпнул в группе, то может получить от Учителя внутреннюю суть духовности. Но ученик не сразу ощутит это.
Постоянно удерживать ощущение важности Творца можно только тогда, когда Творец открывается человеку и свидетельствует о том, что человек больше никогда не вернется к своей прежней природе. Важно первое раскрытие Творца, а затем уже все идет своим чередом. И человек может быть уверенным в том, что не очутится снова под махсомом в нашем мире, а продолжит путь навстречу Творцу.
Учитель всегда раскрывает перед собой Творца, Его величие и вечность и не может упасть. Поэтому если ученик сливается с Учителем, то может через него раскрыть для себя важность Творца, пусть даже и кратковременно. Но и такое раскрытие играет большую роль в построении учеником своих духовных келим. Так, у Элияху а-Нави (пророк Элияху) единственным настоящим учеником стал Элиша, хотя у Учителя были и другие ученики. Но только Элиша был слит с Элияху воедино и поэтому удостоился постичь многое.
Как же может быть, что ученику положено то же самое, чего достиг Учитель? Да, через Учителя он получает раскрытие важности Творца, а не духовные ступени. Важность Творца для Учителя и ученика не одинакова. И только в этой пропорции ученик может что-то получить от Учителя. Ничего не дается в качестве подарка. Имеет значение только целевое усилие. Уровень отдачи себя явится впоследствии условием образования келим. Сделать cокращение это значит совершить что-то, возвышающееся над умом и сердцем.
2000 год

3.7 Начало эпохи масс


3.7.1 Важность окружения

Мы знаем, как часто люди неосмотрительно выбирают себе окружение, становясь впоследствии его заложниками. Порой они, не испытывая ни малейшей склонности к тому, что в их окружении занимает особое место, тоже начинают стремиться к этому. Следовательно, если в группе важность Творца не рассматривается как высшая ценность, то ее участники никогда уже не смогут оценить ее в должной мере. В нашей каббалистической группе нам требуется увеличить важность Творца настолько, чтобы всем было приятно и естественно работать ради Него. И пока эта работа не приобретет естественную форму, ничего нельзя будет сделать.
Чем большее по количеству общество возвышает Творца, тем более великим Он будет в глазах каждого из его членов. И чтобы укрепить веру в величие Творца, нужно, как сказано в «Изречениях мудрецов», сделать себе Учителя и купить друга. Каждый должен выбрать себе важного и известного человека Учителем, чтобы с его помощью постичь, что такое Каббала. Через признание значимости Учителя легче перейти к ощущению величия Творца. Насколько в наших глазах важным будет Учитель, настолько естественно будет отдавать ему.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142