Я вас уверяю, всегда только вы окажетесь виноваты в том, что у вас что-то не получилось. И никто другой. Несмотря на то, что у вас не было такой группы, как Бней Барух, и таких условий, как в Израиле. Вы увидите, что это означает лишь одно – что вам они не нужны, поэтому вы и не находитесь здесь.


1.3.11 Ощущение Творца – это единственное, чего хочет человек

Человек ищет наполнения светом. В принципе, мы все ищем только ощущения Творца. Все наши стремления, песни, романы, романсы, стихи, музыка свидетельствуют о том, что мы ищем наполнения светом Творца. Это наше самое внутреннее желание, и это наше самое желаемое наслаждение. Оно находится внутри. Снаружи, в нашем мире мы это ощущаем в виде обычных желаний – воды, пищи, секса, покоя и так далее. Но, каждый раз наслаждения представляются нам в различных облачениях. А в итоге все это только одно ощущение – ощущение Творца. Это то, чего хочет человек.
Теперь вы можете спросить: если есть всего несколько основных видов желания, а на деле все это одно – желание к Творцу, то почему же оно в нас проявляется в таких разных вариациях: животные желания (те же, что и у животных) – пища, секс, свой очаг; затем желания к деньгам, славе, власти и знаниям? Возможно, если бы у нас были другие желания, то это изображалось бы по-другому. И что эти желания сами по себе, в принципе, отображают? Они отображают собой четыре стадии развития кли: от самой примитивной стадии до высшей, духовной.
Точка в сердце является точкой относительно Кетер, самой Высшей стадии. Любое кли состоит из пяти частей: Малхут, Зеир Анпин, Бина, Хохма и Кетер. И мы растем изнутри от Малхут, от самой низшей стадии. Это желание самое примитивное, то, что мы называем «животное желание». Затем в нас возникают желания к богатству и к безопасности, желания к почестям, славе и власти, знаниям.
Желания Малхут – это животные желания. Они относятся только к телу человека, к тому, что он ощущает через тело, как-то: еда, свет, очаг, покой. Желания Зеир Анпина – это уже желания более высокой стадии. Это желания, которые относятся к безопасности, уверенности. Они уже зависят от осознания того, кто мы, от понимания, называемого нами «человеческим». Не у всех они одинаковые.
Животные желания практически все одинаковые. А желания к богатству уже намного более разнообразные. Но это желание все равно еще не зависит от других людей: Для его реализации мне остальные люди не нужны, я просто хочу себя обеспечить. Я хочу обезопасить себя. Это еще тоже не «человек».
На первой стадии человек, как «животное», на второй стадии он еще тоже не нуждается в других людях, не выходит на стадию межчеловеческого общения. Поднимаясь на третий уровень, уровень Бины, человек уже выходит на ту стадию, когда он нуждается в других людях.
Почему эта стадия эквивалентна Бине? Потому что на этой стадии человек уже начинает обращаться к другим людям, он обязан отдавать им для того, чтобы получать от них. Человек нуждается в себе подобных, в том, чтобы они его уважали, и в том, чтобы он ими командовал, неважно, каким образом.
Следующий уровень – желание к знаниям, Хохма – наиболее абстрактное желание. Человек не нуждается даже в обществе, он может ни в чем не нуждаться: ни в богатстве, ни в славе. Его интересует, по сути, абстрактное, иногда совершенно оторванное от его жизни, наполнение знанием. Это стремление, хотя еще не духовное, но оно уже выше нашего мира.
Затем у человека появится точка в сердце, Кетер, стремление к Творцу. Оно находится уже совершенно не в нас, исходит не от нас. Точка в сердце и вызывает все остальные желания. Она вызывает все процессы изменения желаний ради того, чтобы быстрее поднимать человека по свойственным ему стадиям, чтобы точка в сердце могла проявить себя сама.
Это – элементарная «стезя», простое психологическое развитие человека в течение тысячелетий.


1.3.12 У каждого человека свое предназначение

Так развиваются все люди, одни быстрее, другие медленнее. У каждого человека свой путь развития, характерный именно для него. Потому что все мы являемся частичками одной души, которая называется Адам.
Творец создал в мире Бесконечности одну цельную душу, один сосуд. Затем этот сосуд разбился на много частей, и каждый из нас в нашем мире является определенной маленькой частичкой этого сосуда. У каждого из нас совершенно разный набор желаний.
То есть, желания одинаковые, но их сочетания, их соответствия между собой, различны. И, естественно, у каждого человека свой путь развития, поэтому Каббала относится к развитию человека очень щадяще. Нельзя давить на человека, нужно дать ему свободно развиваться.
Сегодня человек может находиться в плохом состоянии, а завтра оно изменится к лучшему. Сегодня хочет заниматься больше, завтра немного меньше. В Каббале считается, что человеку необходимо дать свободу развития. Мы должны учитывать в своем подходе к людям то обстоятельство, что мы не понимаем душу человека, стадию ее развития.
Есть такие люди, которые вдруг пропадают на несколько месяцев, потом возвращаются. Есть люди, которые спят на уроках и потом снова пробуждаются к занятиям. Есть люди, воспринимающие учебный материал так, что находятся большую часть времени в депрессии. А есть и такие, которым нравится учиться, и они в течение долгого времени не могут успокоиться и находятся в воодушевлении.
Нужно относиться к этому очень терпимо, как к данности. Потому что в этом отношении одному человеку понять другого практически невозможно. Все люди совершенно разные. Каждый из нас происходит из разных частей общей души, общего сосуда.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167