Никто не имеет права заявлять, что, находясь в египетском плену (в абсолютном эгоизме), он не в состоянии спастись от «клипот» этого мира. В каждом из нас есть собственные силы, для того, чтобы привести себя в такое состояние, когда духовное развитие для него становится важнее материального.
Все зависит от самого человека: насколько он использует собственные силы, возможность придти в группу, которая повлияет на него, увеличивая желание к духовному, однако никто не может предъявлять претензии к Творцу, мол: «я не мог, не имел сил, таким Ты меня создал…» (или что-то в этом роде).
Творец разделил душу на мельчайшие частицы таким образом, чтобы в каждой части порция желания получить была настолько мала, что ее можно было одолеть, возвысив необходимость духовного развития над развитием материальным.
И говорится в притче, что Царь разделил свое имущество, разменяв динары на мелочь, и переправил таким образом своему сыну всю сумму через многочисленных посланников.
Поэтому в нашем мире существует множество душ, множество людей, и поскольку невозможно одновременно работать с огромным «имуществом» – светом, дающим наслаждение, – каждая душа выполняет свою часть из общей работы, затем все души соединяются вместе в одну общую душу и вновь получают весь тот большой свет, что изначально наполнял ее в раю.
Таким же образом с помощью многих душ в течение длительного времени разбиением Высшего света на ничтожно маленькие порции можно очистить искры света, упавшие во власть «клипот» по причине, упомянутой выше.
То есть, Творец не только разделил душу Адама и работу по ее исправлению на части, но также организовал эту работу таким образом, чтобы человек, в которого помещена часть общей души, постепенно, шаг за шагом преодолевая свои эгоистические желания, смог понемногу, порционно переносить все то богатство, которое вручил ему Царь, чтобы переправить его из одного мира в другой – из одного места в другое.
Это означает, что вся работа по исправлению души проделывается не за один кругооборот, не в одном воплощении, мы должны многократно перевоплощаться, спускаясь в этот мир, чтобы достичь цели. Таким образом, в каждом воплощении мы проделываем какую-то небольшую работу, после чего все эти кругообороты соединяются вместе.
Итогом этого является то, что та часть души, которая прошла все необходимые для ее исправления перевоплощения, перенесла все предназначенное ей из «клипот» в святость. Затем каждая из исправленных частей общей души, выполнив возложенную на нее функцию, соединяется с остальными частями, которые также осуществили свое предназначение, и тогда они все вместе объединяются в одну большую душу, наполненную Высшим светом.
Таким образом, есть очень много душ в одной шеренге, которые в каждом поколении вновь и вновь нисходят в этот мир, где из поколения в поколение выполняют возложенную на них задачу – постепенно, понемногу, с каждым кругооборотом приближаясь к духовному, – уподобиться Творцу и, сравнившись по свойствам, слиться с Ним.
Такие нисхождения, кругообороты, повторяются до того момента, когда все души вместе (почти одновременно, с небольшой разницей, скажем, между нами и всеми остальными душами: мы немного впереди, они – позади), «единым строем» дойдут до Конца Исправления. И когда каждый завершит свое личное исправление, все, находясь в состоянии «Гмар Тикун», вновь объединяться в одну общую душу, наполненную, так называемым, райским светом.
Понятия «множество душ» означает разделение света на внутренний и «многие дни» – внешний, окружающий свет.
Внутренний свет и окружающий свет. Свет, который я уже постиг, выстроив на него масах, оберегающий этот свет от клипот, то есть, как бы переправил через море – пронес через махсом, называется внутренним светом. внешний (окружающий) свет – это свет, находящийся вне меня, который я еще не способен впустить с помощью масаха внутрь своей души, потому как на эту часть света до сих пор не выстроил экран; то есть, все еще не переправил этот свет на территорию Царских владений.
Частица за частицей накапливается общий большой свет, утерянный в результате грехопадения Адама, и когда он накопится – настанет Окончательное Исправление.
После того, как каждый человек постепенно, на протяжении всех кругооборотов, по частям, понемногу в каждом воплощении, заканчивает предназначенную ему работу, что изначально заложена в корне его души, он перестает перевоплощаться, завершая свои кругообороты, и в исправленном состоянии с принесенными с собой светами входит в свой собственный «райский сад»; и затем, все те, кто закончили свое личное исправление, объединяются вместе.
Получается, что каждый из нас рождается только с маленькой частицей души Адама, помещенной в него. И если человек исправляет свою частицу, он уже не должен снова перевоплощаться. Потому что только для исправления этой частицы он нисходит, рождается в нашем мире.
Таким образом, мы можем и должны сами определить, постановить, какими будут наши перевоплощения с первого и до последнего, каково будет их количество, и в какой форме они будут протекать. Творец дает нам изначально душу и окружающий ее свет, а мы должны, работая над приобретением «масаха», обратить этот окружающий свет в свет внутренний; и на этом наша функция завершается.
Сделаем это за один или за тысячи кругооборотов – зависит от нас, будут перевоплощения хорошими или плохими – также зависит от нас. «Хорошие» или «плохие» – не в смысле душевного спокойствия и не в смысле животного благополучия:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167