Он построит во мне масах, и тогда я почувствую духовное – это называется «выход из Египта». Но если не придет сила свыше, то я не буду знать даже, как это сделать и что такое «выход из Египта». Поэтому, несмотря на то, что получают «десять казней», но даже раньше получают удары, есть в Пасхальном сказании 460 ударов, 250 ударов… Есть всевозможные подсчеты, какие именно человек получает удары, по какому из своих качеств, и какой рав, что сказал.
Почему каждый из них считает по-другому? Каждый рав – это определенное свойство внутри человека. Почему каждый человек чувствует количеcтво ударов и характер ударов различным образом? Это зависит от того, через что он смотрит, на происходящее с ним. Это просто чудо. Сверху приходит свет и исправляет кли.
Вопрос: С одной стороны мы говорим, что мы ставим масах против Него, чтобы не аннулироваться совсем, чтобы все еще сохранить себя. С другой стороны, я должен совсем отменить свои желания, свой разум и сказать, что то, что придет от Него – это к добру. Так у меня нет масаха?
Когда придет сверху сила, тебе будет все ясно. Нашим разумом мы не можем это понять. Мы не знаем, что означает перейти от одной природы к другой. Это не просто начать думать по-другому, как, скажем, думает рыба в аквариуме. Это просто внутри человека начинает действовать абсолютно другая программа, когда все твои желания, все твои мысли уже с самого начала, с начала мысли и до Конца, идут в абсолютно другом направлении. Это невозможно понять и поэтому мы не ощущаем…
Что значит, ощутить Высший мир? Если будет у меня другое, иначе организованное желание, то я почувствую Высший мир, а нет его у меня, и я не чувствую.
Все находится вокруг нас, мне только не хватает мыслей, построенных другим образом, желаний, направленных другим образом. Это – внутренний поворот в человеке, и прежде, чем он произойдет, невозможно вообще описать это.
Поэтому мы не должны заботиться, о том, что произойдет на следующих ступенях. Написано, что человек должен заботиться о состоянии, в котором он находится сейчас. На что именно сейчас направлены все твои мысли, страстные желания, стремления, которые в тебе. Относительно чего они направлены в это самое мгновение… И все. Об этом можно прочитать в письме на стр. 64 в «При Хахам».

2.16 «Какой ступени должен достичь человек, чтобы более не перевоплощаться»

(«Шлавей Сулам» Ночной урок 31 Марта 2002 года)

Вопрос: Какой ступени человек должен достигнуть, чтобы ему не нужно было перевоплощаться, чтобы не пришлось снова возвращаться в этот мир?
Об этом – одна из первых статей, написанных Рабашем для своих учеников. Когда к нему стали приходить ученики, первым из многочисленных вопросов был таков: «Какой ступени человек должен достигнуть в своем духовном развитии с помощью науки Каббала, чтобы ему больше не понадобилось перевоплощаться?»
Мы приходим в наш мир с определенной целью, и если эта цель достигнута нами, то нет надобности вновь приходить сюда. Этот мир не самый лучший из всех миров, и, как учит Каббала, является самой низшей из всех духовных ступеней. Мы на себе испытываем, насколько тяжела жизнь, и никто из нас не заинтересован в том, чтобы снова перевоплощаться и возвращаться сюда.
Возможно, пока мы хотим именно этого, поскольку не можем себе представить, что будет после животной смерти; для нас смерть – трагедия, нечто ужасное. А радуемся мы именно тому, что человек рождается здесь, в этом мире. Вопрос в том, правильное ли это восприятие – Во-первых; и, во-вторых: какова наша возможность самостоятельно регулировать количество кругооборотов и определять их вид.
Ребе пишет, что в книге «Шаар Гильгулим» (Врата перевоплощений) великого Ари, где им описаны различные состояния, которые должна пройти душа, неоднократно нисходя в этот мир, прежде чем окончательно выполнит свою функцию.
Есть общая душа, созданная Творцом – общее кли, творение, и, кроме этого общего кли, не создано больше ничего. Существует система миров, через которую передается воздействие Творца и таким образом достигает творения, а само творение называется Адам, или Адам Ришон (Первый человек), или душа.
Затем эта душа разделяется на 600.000 частей, которые впоследствии еще претерпевают многочисленные более мелкие разбиения. И каждая из этих частиц, на которые разделилась душа Адама, получает затем материальное одеяние, так называемое, животное тело – это наши тела. Все, что есть, в этом теле, это стремление к наслаждениям, которые мы ощущаем: желание животных наслаждений, денег, почестей, знаний. А если внутри этого тела просыпается точка – точка, которая желает Высший свет, желает духовное, то эта точка и является одной частью из тех 600.000 частей, на которые разделилась душа Адама Ришон.
Наше животное тело не называется «творением». Это просто материальное одеяние на ту точку, которая является частью общей души.

После прегрешения – было определенное действие, которое прошла общая душа, называемое «прегрешением Древа Познания» (хет Эц Даат) – его душа разделилась на 600.000 душ, и тот единый свет, наполнявший его душу, который был у Адама Ришон в одном теле, в одном кли (называемом «телом Адама Ришон» (Адам Ришон был духовным парцуфом, а свет, наполнявший его, был светом его жизни), свет, называемый на языке книги Зоар «Высший надел», высший свет, который он получил в Ган Эден весь за один раз, также разделился на множество частей.
Состояние, когда он был наполнен светом, называется Ган Эден. А затем, после того, как он прошел через деяние, называемое «прегрешением», разделился на 600.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167