ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Существует правило, согласно которому высший парцуф, спустившийся на нижестоящую ступень, приобретает ее свойства и, наоборот, нижестоящий парцуф, поднявшийся на вышестоящую относительно егоступень, становится как верхний.
Таким образом, во время катнута, то есть во время подъема малхут в бину, приведшего к спуску бины, З"А и малхут на нижестоящую ступень, эти бина, З"А и малхут становятся такими же, как и нижняя ступень. Во время же гадлута, то есть когда малхут возвращается на свое место, то бина, З"А и малхут, до этого момента находившиесяна нижней ступени, фактически составляя с ней единое целое, поднимаются на свою ступень.
При этом они поднимают на свой уровень нижестоящую ступень, внутри которой они находились до этого. В результате этого нижняя ступень получает все те света, которые находятся на вышестоящей ступени. Итак, мы выяснили, каким образом в результате подъема малхут в бину возникает связь между ступенями, приводящая к тому, чтодаже самая нижняя ступень может подняться на уровень самой высшей.
КАТНУТ И ГАДЛУТ ИШСУ"Т И ЗО"Н
21) После того, как мы выяснили, что такое подъем малхут в бину в общем, во всех ступенях миров АБЕ"А, выясним теперь, как это происходит в деталях. Возьмем для примера две ступени в мире Ацилут, которые называются ИШСУ"Т и ЗО"Н. В результате подъема малхут де ИШСУ"Т в бину де ИШСУ"Т во время катнута, три сфиры – бина,З"А и малхут спустились на нижестоящую ступень – ЗО"Н. Эти три сфиры во время своего присутствия в ЗО"Н приобрели их свойства.
Во время гадлута, когда малхут опустилась на свое место, бина, З"А и малхут вернулись на свою ступень, в ИШСУ"Т. При этом они подняли с собой и ЗО"Н (точнее, кетер и хохма ступени ЗО"Н), с которыми они фактически составляли одное целое. В результате этого ЗО"Н тоже стали ИШСУ"Т, то есть приобрели их свойства и получилисоответствующие света.
ЕСЛИ БЫ МАЛХУТ НЕ ПОДНЯЛАСЬ В БИНА,
ТО ЗО"Н НЕ СМОГЛИ БЫ ПОЛУЧИТЬ ГАДЛУТ.
22) Следует подчеркнуть, что ЗО"Н сами по себе вообще не могут получить свет гадлут, потому что они относятся к пространству, находящемуся под табуром мира А"К. Под табуром властвует малхут в категории запрета, которой управляет сила Цимцума (Сокращения), не дающая ей получить высший свет. Однако сейчас, во время гадлута,когда бина, З"А и малхут де ИШСУ"Т подняли ЗО"Н вместе с собой, и ЗО"Н фактически превратились в ИШСУ"Т, то теперь они, как и ИШСУ"Т, могут получить высший свет гадлута.
23) Теперь мы сможем понять, что имели в виду наши мудрецы под словами: «Сначала Творец создал мир в категории суда». ЗО"Н мира Ацилут называются «мир». Под словом «мир» подразумевается и наш мир, который получает из ЗО"Н мира Ацилут. Все, что было получено в ЗО"Н мира Ацилут, может быть получено людьми в нашем мире.
И наоборот, все то, чего не было в ЗО"Н мира Ацилут, не может прийти в наш мир. Как уже было сказано, «шорешем», «корнем», источником ЗО"Н мира Ацилут является пространство, находящееся под табуром мира А"К, где властвует малхут в категории запрета, поэтому ЗО"Н не могут получить высший свет и, следовательно, не могут существовать.Тем более наш мир, находящийся намного ниже и получающий от ЗО"Н мира Ацилут, не смог бы существовать.
Именно про это сказано: «Потом Творец увидел, что такой мир не может существовать, и поэтому смешал категорию милосердия с категорией суда». Это значит, что Творец на каждой ступени поднял малхут, которая является категорией суда, в бину, которая является категорией милосердия. В частности, малхут де ИШСУ"Т поднялась вбину де ИШСУ"Т, в результате чего бина, З"А и малхут де ИШСУ"Т опустились на нижестоящую ступень, то есть ЗО"Н. При этом происходит приобретение ими свойств нижестоящей ступени, фактически спустившиеся сфирот и ЗО"Н становятся единым целым.
Поэтому во время гадлута де ИШСУ"Т, когда малхут спускается из бины и возвращается на свое место, то эти три сосуда – бина, З"А и малхут – тоже возвращаются на свое место, на уровень ИШСУ"Т. При этом они поднимают на свою ступень и ЗО"Н, с которыми они теперь составляют одно целое. В результате этого ЗО"Н поднимаются наодин уровень с ИШСУ"Т. Это означает, что они могут получать теперь те же света, что и ИШСУ"Т. При этом они передают эти света в наш мир, теперь мир может существовать.
Однако, если бы не было смешения категории суда и категории милосердия, то есть если бы не было подъема малхут де ИШСУ"Т в бину де ИШСУ"Т, приведшего к спуску бины, З"А и малхут на нижестоящую ступень, в ЗО"Н, то никогда ЗО"Н не поднялись бы в ИШСУ"Т и не смогли бы получить высший свет для мира. Поэтому мир бы не смог существовать.Итак, мы разобрали с вами поднятие малхут в бину.
Словарь Каббалистических Терминов
А
Алеф (א) – первая буква ивритского алфавита, числовое значение 1.
Ацмут (עצמות) суть – свет хохма, потому что он суть жизни творения.
Асия (עשיה) – 10 сфирот малхут, получающей от З"А.
Альпаим ама тхум шабат (אלפיים אמה תכום שבת) две тысячи ама расстояния Субботы – истинное место миров это их второе состояние перед грехопадением, когда З"А стоял на месте Арих Анпин, малхут на месте АВ"И, Брия на месте ИШСУ"Т, мир ЕЦИРА на месте З"А, четыре первых сфирот мира Асия на месте Нуквы и одеваются на мир Ецира.Шесть последних сфирот мира Асия стоят на месте первых шести сфирот мира Брия. Шесть первых сфирот места мира Брия от парса до хазэ мира Брия называются «ибуро шель ир» (зародыш города), относятся к городу, к миру Ацилут, потому что там остались шесть нижних сфирот мира Асия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261
Таким образом, во время катнута, то есть во время подъема малхут в бину, приведшего к спуску бины, З"А и малхут на нижестоящую ступень, эти бина, З"А и малхут становятся такими же, как и нижняя ступень. Во время же гадлута, то есть когда малхут возвращается на свое место, то бина, З"А и малхут, до этого момента находившиесяна нижней ступени, фактически составляя с ней единое целое, поднимаются на свою ступень.
При этом они поднимают на свой уровень нижестоящую ступень, внутри которой они находились до этого. В результате этого нижняя ступень получает все те света, которые находятся на вышестоящей ступени. Итак, мы выяснили, каким образом в результате подъема малхут в бину возникает связь между ступенями, приводящая к тому, чтодаже самая нижняя ступень может подняться на уровень самой высшей.
КАТНУТ И ГАДЛУТ ИШСУ"Т И ЗО"Н
21) После того, как мы выяснили, что такое подъем малхут в бину в общем, во всех ступенях миров АБЕ"А, выясним теперь, как это происходит в деталях. Возьмем для примера две ступени в мире Ацилут, которые называются ИШСУ"Т и ЗО"Н. В результате подъема малхут де ИШСУ"Т в бину де ИШСУ"Т во время катнута, три сфиры – бина,З"А и малхут спустились на нижестоящую ступень – ЗО"Н. Эти три сфиры во время своего присутствия в ЗО"Н приобрели их свойства.
Во время гадлута, когда малхут опустилась на свое место, бина, З"А и малхут вернулись на свою ступень, в ИШСУ"Т. При этом они подняли с собой и ЗО"Н (точнее, кетер и хохма ступени ЗО"Н), с которыми они фактически составляли одное целое. В результате этого ЗО"Н тоже стали ИШСУ"Т, то есть приобрели их свойства и получилисоответствующие света.
ЕСЛИ БЫ МАЛХУТ НЕ ПОДНЯЛАСЬ В БИНА,
ТО ЗО"Н НЕ СМОГЛИ БЫ ПОЛУЧИТЬ ГАДЛУТ.
22) Следует подчеркнуть, что ЗО"Н сами по себе вообще не могут получить свет гадлут, потому что они относятся к пространству, находящемуся под табуром мира А"К. Под табуром властвует малхут в категории запрета, которой управляет сила Цимцума (Сокращения), не дающая ей получить высший свет. Однако сейчас, во время гадлута,когда бина, З"А и малхут де ИШСУ"Т подняли ЗО"Н вместе с собой, и ЗО"Н фактически превратились в ИШСУ"Т, то теперь они, как и ИШСУ"Т, могут получить высший свет гадлута.
23) Теперь мы сможем понять, что имели в виду наши мудрецы под словами: «Сначала Творец создал мир в категории суда». ЗО"Н мира Ацилут называются «мир». Под словом «мир» подразумевается и наш мир, который получает из ЗО"Н мира Ацилут. Все, что было получено в ЗО"Н мира Ацилут, может быть получено людьми в нашем мире.
И наоборот, все то, чего не было в ЗО"Н мира Ацилут, не может прийти в наш мир. Как уже было сказано, «шорешем», «корнем», источником ЗО"Н мира Ацилут является пространство, находящееся под табуром мира А"К, где властвует малхут в категории запрета, поэтому ЗО"Н не могут получить высший свет и, следовательно, не могут существовать.Тем более наш мир, находящийся намного ниже и получающий от ЗО"Н мира Ацилут, не смог бы существовать.
Именно про это сказано: «Потом Творец увидел, что такой мир не может существовать, и поэтому смешал категорию милосердия с категорией суда». Это значит, что Творец на каждой ступени поднял малхут, которая является категорией суда, в бину, которая является категорией милосердия. В частности, малхут де ИШСУ"Т поднялась вбину де ИШСУ"Т, в результате чего бина, З"А и малхут де ИШСУ"Т опустились на нижестоящую ступень, то есть ЗО"Н. При этом происходит приобретение ими свойств нижестоящей ступени, фактически спустившиеся сфирот и ЗО"Н становятся единым целым.
Поэтому во время гадлута де ИШСУ"Т, когда малхут спускается из бины и возвращается на свое место, то эти три сосуда – бина, З"А и малхут – тоже возвращаются на свое место, на уровень ИШСУ"Т. При этом они поднимают на свою ступень и ЗО"Н, с которыми они теперь составляют одно целое. В результате этого ЗО"Н поднимаются наодин уровень с ИШСУ"Т. Это означает, что они могут получать теперь те же света, что и ИШСУ"Т. При этом они передают эти света в наш мир, теперь мир может существовать.
Однако, если бы не было смешения категории суда и категории милосердия, то есть если бы не было подъема малхут де ИШСУ"Т в бину де ИШСУ"Т, приведшего к спуску бины, З"А и малхут на нижестоящую ступень, в ЗО"Н, то никогда ЗО"Н не поднялись бы в ИШСУ"Т и не смогли бы получить высший свет для мира. Поэтому мир бы не смог существовать.Итак, мы разобрали с вами поднятие малхут в бину.
Словарь Каббалистических Терминов
А
Алеф (א) – первая буква ивритского алфавита, числовое значение 1.
Ацмут (עצמות) суть – свет хохма, потому что он суть жизни творения.
Асия (עשיה) – 10 сфирот малхут, получающей от З"А.
Альпаим ама тхум шабат (אלפיים אמה תכום שבת) две тысячи ама расстояния Субботы – истинное место миров это их второе состояние перед грехопадением, когда З"А стоял на месте Арих Анпин, малхут на месте АВ"И, Брия на месте ИШСУ"Т, мир ЕЦИРА на месте З"А, четыре первых сфирот мира Асия на месте Нуквы и одеваются на мир Ецира.Шесть последних сфирот мира Асия стоят на месте первых шести сфирот мира Брия. Шесть первых сфирот места мира Брия от парса до хазэ мира Брия называются «ибуро шель ир» (зародыш города), относятся к городу, к миру Ацилут, потому что там остались шесть нижних сфирот мира Асия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261