ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Вместо того, чтобы представлять себе личность в терминах
гештальт-терапии как борющихся между собой "хозяина положения" и
"неудачника", вместо того, чтобы представлять себе "психоаналитическое
подсознание" как нечто насильничающее, развратное, мучающее, или верить,
согласно с анализом взаимодействий, что личность - это "взрослый" и
"ребенок", везде и всегда неспособные прийти к полному согласию, вместо
того, чтобы считать какой бы то ни было аспект человеческой личности
фактором, ограничивающим ее возможности - мне кажется, можно осуществлять с
любым пациентом такую психотерапию, при которой все области психики смогут
гибко взаимодействовать и вырабатывать новые варианты поведения, позволяющие
успешнее бороться с трудностями. Я хочу, чтобы вы предоставили человеку
право выбора, и себе в том числе. Те области психики, к которым я обращаюсь
- созидающие, творческие, способные на все. Я делаю так, что подсознание
становится органом синтезирующим, обеспечивающим безопасность, стремящимся
работать на вас, в вашу пользу, потому что я не использую областей психики,
налагающих какие-либо ограничения. И если вы будете поступать так же, как я,
у вас тоже все получится.
Если кто-нибудь из вас желает узнать, каковы другие способы переработки,
прочитайте "Из лягушек в принцы". В последней главе этой книги мы описали
демонстрацию переработки поведения пациента и ответили на множество
вопросов. Мы написали также книгу "Переработка: преобразование смысла", в
которой в подробностях изложили несколько моделей переработки.
Для того, чтобы осуществить переработку, не обязательно вводить пациента
в формальное состояние транса. Однако это одна из возможных моделей, и
действует она превосходно. Основные этапы переработки могут быть также
осуществлены в ходе обычной беседы, с той лишь разницей, что, разговаривая,
вы должны быть очень внимательны и замечать полученные вами результаты. В
ходе обычной беседы вы получаете те же самые подсознательные реакции, что и
в состоянии транса, но, как правило, такие реакции сменяются гораздо
быстрее, и заметить их бывает гораздо труднее.
Позвольте мне рассказать вам небольшую веселую историю в качестве
примера переработки личности в ходе обычной беседы. В прошлом году я заехал
к своему другу - он живет в Южной Калифорнии. Я зашел в винную лавку и
захватил пару бутылок шампанского для вечеринки, которую мы собирались
устроить в доме моего знакомого.
В винной лавке я заметил невысокую старую женщину-алкоголичку. Для меня
не составляет никакой трудности сразу распознать алкоголика по мышечному
тонусу, окраске кожи, по его позе, дыханию - даже если он не пьян. Я уверен,
что если вы проведете некоторое время, наблюдая за алкоголиками и
не-алкоголиками, вы обнаружите, что отличить их очень легко.
Женщина эта была маленького роста, и несмотря на то, что она выглядела
как древняя старуха, я предположил, что ей лет 65. Я кивнул ей, улыбнулся и
приступил к своему делу. Я хорошо знал женщину, сидевшую за кассой, мы с ней
отпустили парочку шутливых замечаний друг о друге и рассмеялись. Маленькая
старушка тоже рассмеялась и тоже отпустила замечание, попавшее в самую
точку.
Когда я выходил из магазина, старушка повернулась ко мне и спросила: "Вы
случайно не собираетесь наверх, в сторону почты?" Я ответил: "Мне будет
очень приятно помочь вам подняться домой. Я подожду на улице, в машине".
Она вышла, села в машину, и мы поехали. Она сидела спереди, рядом со
мной, перебирала руками и украдкой то и дело смотрела на меня. Мне было
ясно, что я каким-то образом взволновал ее. Наконец, она спросила: "Почему
вы пьете?"
Я едва удержался от смеха - мне настолько было понятно, что она
спрашивает, почему _о_н_а_ пьет, но использует при этом обращенную замену
обозначений. Я ответил: "Ну, _я_ _л_и_ч_н_о_ пью, потому что мне это
нравится. Я пью очень хорошие вина, и еще шампанское. Между прочим, мне не
нравится вкус виски, и я вообще не пью виски; а еще я пью пиво, когда хожу
на пляж, и мне жарко". А потом я сказал: "Но вы хотели мне задать
_с_о_в_с_е_м_ _н_е_ _э_т_о_т_ вопрос. Вы хотели спросить меня: "Почему _в_ы_
пьете?" Это настолько совпало с ее переживаниями, что она тут же
расплакалась.
Слезы не были приятны мне, и в равной степени не были полезны ей. Я
взглянул в окно и увидел прогуливающуюся поблизости собаку. Я указал на нее
и воскликнул: "СМОТРИТЕ! ЭТО ВАША СОБАКА?" - только для того, чтобы
остановить ее плач. Почувствовав особенную настойчивость в моем голосе, она
отреагировала соответственным образом. Она посмотрела наружу, потом - в
некотором замешательстве - на меня, и сказала: "У меня никогда не было
собаки". Но при этом она перестала плакать, а этого я и добивался своим
маневром.
Тогда я рассказал ей одну историю: "Ну, вы знаете, эта собака напомнила
мне одну маленькую собачку - очень маленькую собачку - она живет в
Сан-Франциско. Эта собачка считала, что никто на свете не понимает, какая
она маленькая; она мне об этом рассказала - и вы знаете, эта собачка
_с_о_в_е_р_ш_е_н_н_о_ _п_р_а_в_а_. Потому что так оно и есть - ее никто на
свете _а_б_с_о_л_ю_т_н_о_ не понимает". Старушка опять ударилась в слезы.
Мы проехали еще немного, и она сказала: "Вы правы, весь вопрос в том,
почему _я_ пью".
"И этот вопрос тоже неправильно поставлен", - сказал я, - "всю жизнь вы
задавали себе этот вопрос, и сейчас вы спрашиваете себя: "Почему я пью,
зачем я пью?" - но это остается для вас загадкой. Все спрашивают вас:
"Почему вы пьете?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128