Не усвоив Хатха-йогу, ни в коем случае нельзя переходить к более высокой, Раджа-йоге, или королевской. Вот ее разделы.
5. Пратьяхара – направление сознания внутрь с целью познания самого себя, всех своих слабых и сильных сторон; овладение непрерывным потоком мыслей, направление мысли по одному какому-нибудь руслу; овладение своими чувствами. Произвольное избавление от всех ненужных ощущений – вот цель пратьяхары.
6. Дхарана – сосредоточение, умение полностью отдаваться одной какой-нибудь мысли, идее; способность направлять энергию в определенный участок тела.
7. Дхияна – медитация (размышление); способность не только глубоко проникать в суть вещей, но и выключать свои мысли.
8. Самадхи – высшая ступень Раджа-йоги, она является как бы продолжением трех предыдущих. В этом состоянии разум сосредотачивается и воспринимает не внешние признаки вещей или явлений, а самую суть их. Йоги утверждают, что тот, кто достиг самадхи, становится сверхчеловеком. Он не только может проникать в суть вещей, но и обладать абсолютными знаниями: может якобы знать прошлое, предвидеть будущее, свободно читать мысли других людей, исцелять болезни и т. д.
Безусловно, в Йоге много мистики, материалисты не могут согласиться с некоторыми метафизическими утверждениями йогов, однако нас интересует то огромное внимание, которое уделяют йоги способности человека полностью владеть своим организмом – и психикой, и физиологией. Последовательно и целенаправленно идет обучение йоге: сначала очищение. Очищение от излишеств, от лжи, от зависти, от стремления причинить другому вред. И только на второй ступеньке – обучение владению своим психическим состоянием.
Так что же по этому поводу советует Йога? Утром после сна несколько минут сосредоточиться на каком-нибудь одном предмете (все равно каком – носовом платке, очках, ножницах) и установить все о нем: из чего и как сделан, для чего предназначен, какую роль играет в жизни человека и т. п.
Не думайте, что это так просто: ведь нужно сосредоточиться полностью, чтобы ничто, никакая другая мысль (заботы, планы на предстоящий день) не отвлекали! В процессе такого сосредоточения в полное равновесие приходит наше существо, человек испытывает душевное равновесие, легко решаются сложные проблемы. Способность в короткое время сосредоточиться, сконцентрировать все свои душевные силы – высшее проявление Я. Это умение отвлечься от ненужного, печального, неприятного и сосредоточиться на всем том, что помогает жить – полезно всем и всегда, даже тогда, когда вы отдыхаете, учит Йога. Отдых должен быть полный, а достигается это при полном мышечном и психическом расслаблении, которого йоги могут достичь в течение нескольких минут.
Кстати, Йога учитывает роль миллионы раз проверенного природой биологического ритма, поэтому первым ее требованием является систематичность, ритмичность и дисциплина занятий, дыхания, питания. В основе же системы самовоздействия йогов – классическая триада: разум, чувства, воля.

О методе Иоганна Шульца

Этот метод назван автором аутогенной тренировкой и широко известен сейчас во всем мире.
Еще в начале XX века И. Шульц успешно лечил больных методом внушения в гипнозе. Многие вели дневники самонаблюдений, и потом оказалось, что ощущения, которые испытывали больные, находясь в состоянии гипноза, закономерно повторялись. Что же это было? Чувство успокоения, расслабления мышц, потяжеление тела, тепла, дремоты и т. д.
И. Шульц не остановился на одном гипнозе и стал изучать другие доступные ему безлекарственные методы, которые могли бы помочь больному. В своих поисках он обратился к учению йогов, именно к той его части, которая занимается культивированием физического состояния тела – к Хатха-йоге. Шульц понял, что в области влияния на работу внутренних органов йоги большую роль отводят самовнушениям, которые реализуются после достижения особого состояния психики. Такие состояния возможны лишь при глубоком расслаблении мышц. В результате исследований И. Шульц пришел к выводу, что ощущения йогов в этом состоянии очень похожи на ощущения больных, находящихся в состоянии гипноза. Тогда и появилась идея создания новой методики.
Таким образом, АТ возникла как закономерное продолжение идей, уже существующих. В ее основе – идеи Йоги, учение о роли внушаемости и гипноза. Свою аутогенную тренировку И. Шульц разделил на две части. В первую, низшую, он перенес некоторые положения и приемы из Хатха-йоги, а в высшую – из Раджа-йоги. Первая ступень АТ предназначена для управления работой внутренних органов, физического оздоровления. Вторая служит для овладения психическими процессами, создания нужного эмоционального фона. Сам И. Шульц считал, что вторая ступень является наиболее важной в его методе, однако жизнь показала другое: именно первая ступень АТ получила широкое распространение во всем мире.
Позы для занятия АТ по И. Шульцу:
Поза 1. Лежа на спине. Руки вдоль тела. Одежда обязательно должна быть удобной: воротник расстегнут, пояс расслаблен. Очки следует снять. Во время занятий глаза закрыты.
Поза 2. Полулежа на стуле, кресле и т. п. Если поза принимается в кресле, то руки надо держать не на подлокотниках, а на коленях. Принципы те же, что в позе 1.
Поза 3. Сидя. У И. Шульца она называется «кучер на дрожках», но из нынешнего поколения мало кто видел кучера, дремлющего на козлах, поэтому просто обозначим эту позу словом «сидя». Садитесь на стул, скамейку, не опираясь о спинку. Посадка должна быть неглубокой. Ноги расставлены на уровень плеч, руки на коленях, туловище чуть согнуто, голова слегка опущена, глаза закрыты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56