Вот отрывок из письма Николая Куценко, напечатанного в газете «Советский спорт»: «Каждое утро я с дочерью делал пробежку. Дистанции вначале измерял прямо по метрам. Затем месяца через два мы с ней могли пробегать уже рука в руку от 1000 до 1500 м. Не все дети в трехлетнем возрасте, насколько могу судить, так уж любят подолгу бежать на заданную дистанцию. И моей Наташе это было очень тяжело. Но я увлек ее сказками: веселыми, грустными, смешными, в которых говорил обо всем, что видел вокруг себя, сам придумывал их. Дочь слушала и бежала рядом. Я останавливался на самом, как мне казалось, интересном месте. А утром уже жду — вот Наташа сама поднимается и быстренько ко мне, дескать, побежим сказку слушать. Теперь она полностью здорова». Такой вот совершенно необычный вариант арабских сказок Шахразады.
И далее. Разве движение не приводит к росту культуры наших взглядов на здоровье? К изменению режима питания, закаливания, отношений с временем?
А разве те виды движения, которые порождают красоту тела, не меняют наших общих представлений о красоте и крепком здоровье как о ценностях, неизмеримо более высоких, чем меркантильная суета и неизменная возня вокруг стремления урвать и накопить? А разве систематическое движение не перестраивает всю структуру нашей личности, избавляя ее от пристрастия к алкоголю и никотину? Разве те высокие цели, которые мы ставим перед собой, желая овладеть той или иной вершиной в спорте, не заставляют нас критически пересматривать все свои недостатки для того, чтобы освободиться от них? И разве сама жизнь не выступает в своем единственно верном и достойном воплощении быть долгой и полнокровной, когда отсутствует такая беда, как болезнь?
В конце концов движение напрямую связано и с экономическими критериями, и если у нас сейчас это недопонимают, то в развитых капстранах, как я уже упоминал, возникло «помешательство» на здоровье, ибо самые разнообразные виды оздоровительного движения по отношению к производству оборачиваются, как оказалось, не десятками, а сотнями миллиардов долларов, которые уплывают не в поликлиники, больницы и аптеки, но остаются у владельцев предприятий. Будем надеяться, что экономический заказ на здоровье в ближайшее время получит и у нас мощный импульс и найдет подтверждение в соответствующем социальном механизме. Тогда ни самому человеку, ни обществу не будет выгодна его болезнь.
Да, движение, как здоровье в целом, находится в многослойном переплетении причин и следствий — уж что только с ним не связано! Возьмем, к примеру, столь необходимый нам повсеместно и повсечасно голос. Ведь состояние гортани, как в капле воды, отражает состояние всего организма, и обратная связь: когда голосовые связки издают звуки, то внутренние органы: мышцы, костяк, полости носоглотки, черепа, грудная клетка, диафрагма, живот — все они резонируют, причем каждый по-своему, и любопытно, что больные органы ведут себя при этом не так, как здоровые. Поэтому не только качество голоса зависит от нашего здоровья, но и наше здоровье зависит от всего, что называется звукообразующим комплектом. И получается, что нездоровое состояние гортани или неверная работа голосового аппарата могут привести к нарушению лимфо- и кровотока, в результате чего может быть снижена и сопротивляемость организма к инфекции. Так и получается, что владение голосом напрямую связано со здоровьем. Отсюда следует вполне логичный вывод: хорошее пение, при котором согласно звучат многие здоровые голоса, способно выправлять и корректировать физиологические искажения одного человека, благотворно влиять на весь организм. Инструктор физической культуры Анатолий Иванович Попов предложил метод, названный им «Физвокализ», то есть гармоническое взаимодействие всех мышц, для того чтобы они не искажали функции голосовых органов. В результате физвокализа улучшается работа сердца, исчезает одышка, перестает болеть горло, и все это есть следствие появившейся легкости в движении.
Такими краткими и разнообразными штрихами я стремился обрисовать всепроникающую взаимосвязь движения буквально со всеми сторонами нашей жизни. Теперь, продолжая укреплять вашу, читатель, психическую установку на необходимость и обязательность движения, я вновь обращусь к важной для этой книги теме — к индивидуальному выбору (на этот раз к выбору аутентичного, соответствующего именно вам вида движения).
Беда в том, что многие представляют себе возможность нагрузить сердце весьма узко и из-за этой ограниченности своего взгляда вообще не приобщаются к физической культуре: дескать, ни ездить на велосипеде, ни ходить в бассейн я не имею возможности. А ведь возможности для движения, для нагрузки мышц и, следовательно, сердца практически безграничны, была бы охота. Я знаю людей, которые преуспели и находят радость в отжиманиях от пола в самых разных модификациях этого упражнения: в обычных отжиманиях, и в отжиманиях на кистях, и в отжиманиях согнувшись, и в отжиманиях стоя кверху ногами у стенки, и в отжиманиях между двумя стульями, и в отжиманиях на концах брусьев, и… и… и…
Мне встречались люди, достигшие удивительных результатов в подтягиваниях. Они подтягивались и на перекладине, и на косяке двери, и на специальном тренажере-«лесенке», они удивительно легко и хорошо чувствовали себя при подтягиваниях на сучьях деревьев, и ничего странного нет в том, что древолазание при их возможностях, уже сопоставимых с теми, которыми обладает орангутанг, доставляло им немалую радость.
Я знаю людей, которые умели приседать более тысячи раз и не просто уподоблялись в своих упражнениях механическим движениям помпы или поршня насоса, равномерно двигающегося вверх-вниз, но пользовались широким многообразием движений вплоть до прыжков типа лягушачьих или до выбрасываний всего тела из приседа вверх прогнувшись, при этом ноги и руки выбрасываются в стороны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135