Какие же уровни медитации можем мы выделить?
Первый — это тот, что объединяет человека с его предшественником по эволюции. Он выражается в резком скачкообразном увеличении физических возможностей, достигаемом вне и независимо от специального указания сознания на выработку организмом этого увеличения. Так, например, какие бы целенаправленные посылы своему телу ни давал мозг маленькой женщины, она не сможет приподнять, скажем, автобус. Однако ресурсы в этом хрупком теле таятся такие, что этот же автобус она одним рывком способна не только приподнять, но и перевернуть, если под ним окажется ее ребенок, — такие случаи фиксированы в человеческой летописи. Пускай они единичны, но они позволяют высветить, подобно яркой ракете, неимоверно большие, до поры скрытые, резервы организма, которые могут быть включены на уровне подсознания.
В альплагере «Узункол» нам рассказывали о том, как две хрупкие девушки, нагруженные тяжелыми рюкзаками, в мгновение ока одна за другой перескочили, как кузнечики, шестиметровую пропасть, когда неожиданно увидели на тропе позади себя догонявшую их медведицу.
Эти и подобные им возможности сродственны, повторяю, феноменальным способностям наших предшественников по эволюции в цепи живого, таким способностям, которые в обыденные мерки не укладываются. Замечательный скалолаз и альпинист Виктор Маркелов неоднократно наблюдал на высоте свыше семи километров (то есть в совершенно разреженном воздухе) стаи журавлей, летящих со скоростью примерно тридцать километров в час при температуре 40 °C. Если журавль весит десять килограммов и тем не менее перемещает этот изрядный вес в таких экстремальных условиях с очень большой скоростью, значит, в живом организме сокрыты до поры исполинские силы, которые, логически рассуждая, могут быть включены и высвобождены. С точки зрения обыденной физики, невозможно, например, чтобы раненная гарпуном акула прошла без остановки более пятисот миль с постоянной скоростью пятьдесят узлов, почти не потеряв при этом веса, однако такой случай засвидетельствован мировой статистикой. С точки зрения «нормальной» логики, невозможно объяснить, что черепаха способна месяцами активно двигаться без питания, тем не менее это — факт.
И возвращаясь к людям. Известно, что тибетские ламы, введя себя в подсознательное состояние, могут бежать с немалой скоростью (причем в условиях высокогорья) столько сотен километров, сколько разделяет их отдаленный монастырь от другого отдаленного монастыря. Известны и другие физические способности, которые блистательно демонстрируют люди на Востоке, умеющие войти в особое состояние отключенной или частично отключенной психики. Они настолько не соответствуют обыденным представлениям, что я, чтобы не дразнить гусей, пока помолчу о них. Но, спрашивается, почему надо говорить о достижениях только тибетцев, китайцев, индусов, японцев, филиппинцев? Ведь речь идет о возможностях запуска механизма, присущего не только человеку как виду, но и всему живому! И действительно, вводя себя в определенное медитативное состояние, мы, петербуржцы, люди Севера, а не Востока, как известно, научаемся увеличивать свои физические, точнее физиологические возможности, связанные с увеличением количества движения и некоторыми другими функциями организма. Впрочем, речь сейчас не об этом, а об иерархии матрешек.
Второй их уровень выделяет человека из царства животных, ибо позволяет личности увеличивать собственный, творческий, нравственный, интеллектуальный потенциал. Повторяю то, что уже говорил раньше: не только наш мозг, но и жидкостные контуры организма суть инструменты восприятия мира. Поэтому активно образующийся кровоток, да еще в чистых, несклеротизированных сосудах, есть могучее дополнительное средство познания, совершенствования, пересоздания собственной индивидуальности.
Осмелюсь ввести сейчас, к концу книги, новое для нее, тем не менее фундаментально важное для темы развития человеческих возможностей понятие «мыслеобраз». На Западе пользуются термином «визуализация», Мысль как в образной своей модификации, так и в логической структуре способна активно стимулировать протекание материальных процессов. Если говорить о второй матрешке, то здесь человек воздействует на протекание материальных процессов по отношению к самому себе. Думаю, разговор о методике — это совершенно особая тема, сейчас речь о принципе.
Но существует и третий уровень: это воздействие на протекание материальных процессов вне себя. Нет, я говорю сейчас не о гипнозе, к которому отношусь с большой настороженностью, а о явлениях иного плана. Собственно говоря, мы входим в область евангельских чудес. В прекрасной книге йога Рамачарака «Жизнь Христа в свете оккультных наук» спокойно излагается, что те действа, которые демонстрировал Иисус Христос, вполне по силам человеку, обладающими сенситивными способностями выше средних, после прохождения определенного курса обучения. Один человек может дать благодатный посыл другому даже на расстоянии, даже без ведома того, и у того улучшится здоровье, настроение, какое-либо личностное качество. Этот посыл может быть обращен не только к отдельному человеку, но к совокупности обстоятельств. Особый вопрос, на котором мы уже останавливались, — всегда ли нужно это делать? И уж вопрос вопросов: о нравственности того, кто свой посыл отправляет в мир.
Четвертый уровень — уже очень большая матрешка, вбирающая в себя трех предшественниц: это концентрированная коллективная работа нескольких человек, целой группы, над изменением состояния или нравственных качеств одного человека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135