Есть только один тип людей, которые не верят в предопределение, – это реалисты. Ими управлять трудно. И чем больше их, тем труднее власти.
– Но сами властители?
– Безусловно! Они должны быть реалистами. Но нельзя допускать того, чтобы все были реалистами! Реалист не признает авторитета, а следовательно, не признает власти! Реалист пытается понять все сам, и следовательно, ему чужда вера. Миром должны править реалисты, но если все будут реалистами, то тогда некем будет править.
– Я согласен с вами, отец мой! Но как превратить реалистов в оптимистов? Как вернуть веру в предопределение? Сейчас, мне кажется, это почти невозможно. Сейчас не времена Римской империи, а XXIII век.
– Именно сейчас! Тогда было невозможно – сейчас это вполне реально!
– Не понял…
– А тут и понимать нечего. Почему развалилась Римская империя, империи Александра Великого, Наполеона? Они развалились, раздираемые экономическими противоречиями насильственно объединённых народов. Теперь же, когда процессы экономической интеграции завершились, речь идёт не о том, чтобы объединить, ибо это уже произошло, а о захвате власти и психологической подготовке населения к смене образа правления. Здесь я вижу два аспекта деятельности. Первое. Как вы думаете, что объединяло различные верования в истории мировой религии и что было основной силой религии?
– Насколько я понимаю – вера в загробное существование.
– Верно! Ибо нет большего страха у человека, чем перед смертью и небытием. Я бы даже сказал, что муки ада ему менее страшны, чем то Ничто, которое ожидает его после смерти.
– Я догадываюсь, что вы имеете в виду. Систему СС?
– Да! Именно её. Как вы думаете, насколько увеличилось число верующих за последние пятьдесят лет?
Каупони пожал плечами.
– Их количество возросло в восемь раз! И это после того, как церковь потребовала всеобщей доступности СС. Именно церковь!
– Я это знаю. Но это же невозможно!
– Погодите! Не в этом дело. Создание СС подтвердило догмат церкви о бессмертии духа!
– Ну, это, отец мой, вы передёргиваете! При чем тут догмат церкви? Здесь чистая кибернетика! Потом, согласно учению церкви, бессмертие и распределение грешников по местам назначения – это привилегия Господа Бога. Не кажется ли вам, что вы узурпируете права Господа Бога? И потом, как на это посмотрят мусульмане, буддисты, евреи и представители прочих конфессий?
Кардинал перестал ходить и опустился в кресло напротив своего собеседника.
– Ты не следишь за делами церкви, сын мой, – с упрёком проговорил он, откидывая голову на высокую спинку кресла и опуская руки на поручни. – Последний Вселенский собор церквей постановил: Бог един, но имеет множество воплощений, и каждое его воплощение – это церковь.
– Следовательно, церковь – Бог?
– Да! Его воплощение!
– Ловко. Выходит, церковь тоже интегрировалась, подобно экономике?
– Ты умен, сын мой, но будь осторожен. О церкви подобает говорить с почтением и особенно тебе – будущему правителю Земли.
– Прости меня, святой отец, – смиренно проговорил Каупони. – Но прошу тебя, продолжай!
Зная хорошо Каупони, кардинал не очень поверил в его смирение, но тем не менее сделал вид, что удовлетворён.
– Так вот! Ты совершенно правильно сказал, что предоставить всем жителям Земли возможность после смерти войти в СС невозможно. Хуже было бы, если это было бы возможным. А так, вот что получается. Мы, духовенство, печась о спасении верующих, требуем от Всемирного Совета и института СС предоставить бессмертие всем. Нам, естественно, отвечают, что это невозможно. Мы продолжаем требовать, и число наших сторонников растёт. И если произойдёт переворот, то именно благодаря росту наших сторонников и числа верующих. Вот это и есть психологическая подготовка населения планеты к будущему перевороту.
– Ну, а потом? Ведь мы никогда не сможем выполнить обещание.
– Сказано в Священном Писании, что в рай войдут только праведники!
– А церковь будет определять, кто является праведником? Не так ли?
– Да, именно так!
– Я представляю, какую в этом случае власть будет иметь духовенство… – Каупони вскочил и взволнованно зашагал по комнате.
– Только духовную, сын мой! Только духовную!
– В таком случае, я требую гарантий и участия в вашем акционерном обществе!
– Ты их получишь. Но это не все.
– Слушаю.
– Речь пойдёт о твоей деятельности.
– Я должен её прекратить?
– Не в коем случае! Напротив! Ты должен её усилить!
– Но ведь это грех, судя по всем моральным нормам и церковным канонам…
– Грех во имя спасения! Спасения всего человечества!
– Вот как? Я не знал, что наркомании и проституция спасают человечество.
– Цель оправдывает средства. Те пороки, о которых ты говоришь, расшатывают сложившуюся общественную систему, и чем сильнее она будет расшатана, тем скорее мы сможем её изменить и взять власть, и тем скорее наступит на Земле, я верю в это, царство Божие! Ибо, как сказал Фома Аквинский: «Подобно тому, как лев питается ослом, так и добро питается злом».
– Тогда вам каждую проститутку надо будет объявить святой.
– Ты опять кощунствуешь! Но если надо, то объявим, подобно Святой Марии Египетской или Марии Магдалине.
– Если расширять дело…
– Понимаю! Тебе нужны деньги. – Кардинал подошёл к столу и открыл шкатулку.
– Здесь, – сказал он, протягивая десяток чеков, – сумма на один миллиард международных кредиток. Это вклад церкви в наше общее дело и знак высокого доверия к тебе, сын мой. Действуй! Не стесняйся в расходах…
– Вы настолько мне доверяете? – ошеломлённо спросил Каупони, принимая щедрый дар.
– Мы доверяем твоему здравому смыслу…
– Я тебя понял, отец мой, – почтительно склонился Каупони, целуя руку кардинала.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115