Попик оказался не такой уж пожилой. Его старила солидная борода с густой проседью и длинные, по самые плечи, волосы. Была на нем поношенная ряса, или как она там называется. Не та ряса, в которой попы отправляют службу, а повседневная, длиннополая одежда, в коей служители божии появляются в миру, ходят по улице, заходят в общественные заведения, если в том имеют нужду, или в дома своих прихожан. На груди у него висел дешевый крест на медной цепочке. Я вспомнил, что среди вещей, захваченных в банде, был массивный серебряный крест. Только вот католический или православный? Я в этих делах не смыслил. На всякий случай шепнул Елене, чтобы она отнесла записку нашему завхозу.
– Как величать вас, батюшка?
Попик сидел погруженный в свои мысли и не заметил, как я вошел. Засуетился, вскочил, отвесил поклон.
– При крещении удостоился имени Серафима.
Он был небольшого роста, сухощав. Я еще раз убедился, что он не старый, ему было не больше пятидесяти.
– Судя по вашему имени, вы потомственный служитель Божий. Не так ли?
– Истинно так! И отец, и дед, и прадед удостоены были духовного сана и я вот, недостойный слуга Божий, по стопам предков своих несу людям слово Господне в час испытаний великих и бедствия народного.
– Семья ваша?
– Вдовец я. Супруга моя, блаженной ее памяти, раба божья Анна лет шесть назад преставилась. Рак. А дочь замужем была, в Чернигове жили. Что с нею – не знаю. Один я остался, как перст на белом свете.
– Ну, вы еще не старый!
– Спаси меня, Господи, от соблазна мирского и плоти алчущей, – он перекрестился, – не о мирской жизни помыслы мои, а о спасении душ заблудших. Великое испытание послал нам Господь и предупреждение последнее. Истощилось терпение Создателя и решил Он детей своих наказать за непослушание и грехи их тяжкие.
– Что до грехов, то я с вами согласен, батюшка. Грешен человек перед Природою, его питающей и пестующей, и перед самим собой, перед теми, кто жил до него и перед теми, кто еще родится.
– Сие отрадно слышать из уст личности столь незаурядной, – поп явно приободрился, – Господь бесконечен в доброте своей…
– Вы ко мне по делу, отец Серафим? Мне говорили, что вы хотите открыть церковь?
– Да. Хотел получить разрешение у светской власти на открытие храма Божьего в селе Грибовичи.
– Для этого не нужно разрешения. Что касается меня и моего окружения, то мы питаем глубокое уважение к чувствам верующих и никаких препятствий отправлению обрядов культа чинить не будем.
Вошла Елена и протянула мне сверток. Я открыл его и вытащил крест.
– Примите, отец Серафим, скромный дар в знак моего к вам уважения и доброжелательства.
Отец Серафим вознес глаза к потолку и начал шептать молитву. Елена стояла, переминаясь с ноги на ногу, стараясь привлечь мое внимание.
– Ну, что еще?
Я подошел к ней. Она поднялась на цыпочки и быстро зашептала.
– Неси! – разрешил я, выслушав ее.
Она выбежала во двор и тотчас вернулась, неся в руках большой сверток. Я развернул его и перед глазами, сверкая серебром, золотом, расшитыми крестами и узорами, засверкала парадная ряса священнослужителя.
– Вот вам, отец Серафим, для первого торжественного богослужения подарок от светской власти.
Отец Серафим остолбенело смотрел на нее, не решаясь прикоснуться.
– Это же митрополитское облачение! – наконец вымолвил он.
– А вы и будете у нас митрополитом.
– Не удостоен, – возразил поп.
– Ну, как хотите, – я повесил рясу на спинку кресла. По всему было видно, что батюшке очень хотелось примерить ее, но…
– Думаю, – решил я ему помочь, – в церковной иерархии открылось сейчас множество вакансий. Вы можете смело взять это. Знаете, во время сражения, когда убивают командира полка, то его место занимает один из командиров батальона, а место комбата – ротный и т. д. Бывали случаи, когда дивизиями командовали лейтенанты, а полками – сержанты. При этом не ждали утверждения сверху. Это происходило потом. Надо действовать сразу, по обстановке.
– И то верно, и то верно… – быстро заговорил поп.
– Да вы примерьте.
Отец Серафим переоделся и сразу преобразился. Это был уже не заштатный попик из провинции, а высший иерарх церкви. Вид его стал величественен, и мне показалось, что пройдет минута-другая, и он протянет мне руку для поцелуя. Решив, что все вопросы исчерпаны, я поднялся, чтобы пожелать отцу Серафиму всего доброго, но он, по-видимому, был расположен продолжать разговор. Тон его, однако, стал наставляющим:
– Отрадно видеть, – с едва скрываемыми нотками покровительства, начал он, – изменение отношения светской власти к духовной. – Может быть, – продолжал поп, – настала пора, чтобы исправить вопиющую несправедливость, которую допустило государство по отношению к церкви.
– Что вы имеете в виду?
– Государство и церковь должны идти рядом, – наставительно произнес мой собеседник. – Отделение церкви от государства нанесло вред обоим. Государство сильно единой духовной сплоченностью. Церковь же нуждается в государстве, как пастырь в посохе.
– Здесь я не могу согласиться, – поспешил рассеять его заблуждения, – во-первых, я атеист в четвертом поколении…
– Это не имеет значения. Святой Константин не принял при жизни христианского учения, но удостоился от церкви высшей почести…
– Вы меня не поняли, отец Серафим. Я хотел сказать, что считаю отделение церкви от государства актом высочайшей справедливости. Государство провозглашает терпимость веры. Если церковь остается государственной, то не может быть веротерпимости. Актом отделения государство проявляет уважение к религиозным чувствам верующих, не ставя ни одну религию выше другой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136