а) смысл, сходный с пониманием проекции в кинематографии: субъект выноси
т вовне образ того, что бессознательно существует в нем самом. Здесь прое
кция определяется как особый способ непонимания, нежелания знать, парад
оксальным образом предполагающий понимание в других именно того, что су
бъект отказывается видеть в себе;
б) обозначение квазиреального процесса отторжения: субъект выбрасывае
т вовне то, чего не хочет иметь, и затем вновь обнаруживает выброшенное во
внешнем мире. В данном случае проекция выступает не как «нежелание знать
», но как «нежелание быть».
При первом подходе проекция сводится к иллюзии, при втором Ц укореняетс
я в месте первоначального раздвоения на субъект и внешний мир (см.: Отверж
ение).
Этот второй подход отчасти присутствует и в изучении случая Шребера: «Не
верно думать, будто подавленное внутреннее чувство проецируется вовне,
скорее то, что устранено (aufgehobene) внутри, вновь приходит извне» (5d). В этом отрыв
ке Фрейд, по сути, называет проекцией вышеописанное «нежелание знать», у
точняя, правда, что ссылок на проекцию недостаточно для понимания психоз
а.
3) Еще одна сложность касается фрейдовской теории галлюцинации и сновид
ения как разновидностей проекции. Если Фрейд прав и вовне проецируется и
менно неприятное, то как понять проекцию исполненного желания? Фрейд пре
дложил такой ответ на этот вопрос: даже если в сновидении удовлетворяетс
я приятное желание, сон при этом не перестает выполнять свою первичную ф
ункцию защиты, устраняя любые помехи этому удовлетворению: «…на месте вн
утреннего побуждения, всецело поглощающего сновидца, воцаряется внешн
ий опыт, запрос которого спящий отвергает. Таким образом, сновидение, пом
имо прочего, выступает как проекция внутреннего процесса» (13).
V. 1) Несмотря на все эти сложности, смысл проекции, как мы видим, показан у Фр
ейда достаточно четко. Всякий раз речь идет о выбросе вовне, об отказе при
нять нечто в себя или быть чем-то. Представляется, что этот смысл, связанн
ый с отказом, выбросом, отсутствовал в дофрейдовском использовании слов
а «проекция» Ц об этом свидетельствует, например, такое высказывание Ре
нана: «Ребенок проецирует на все вещи то чудо, которое он носит в самом себ
е».Такое употребление слова «проекция» встречается и в после-фрейдовск
ую эпоху, порождая ряд трудностей, связанных с этим понятием, в психологи
и, а иногда и в психоанализе (а).
2) Наши попытки сохранить фрейдовское понимание проекции не означают от
рицания всех тех трудностей, о которых речь шла выше (см. I). К тому же психоа
нализ показывает, что проекция, как отказ от понимания и выброс вовне, име
ет место во всех этих разнородных процессах.
Ведь уже проекция как перенос на какой-то определенный орган тела неясн
ого, разлитого напряжения и страдания, позволяет фиксировать его, даже п
ри отказе от понимания его подлинного источника (см. выше: I, б).
Кроме того, несложно показать, что при проективных тестах (см. выше: I, в) реч
ь идет не только об упорядочении внешних раздражителей сообразно со скл
адом личности: рассматривая и истолковывая предъявляемые ему картинки,
субъект, конечно же, проецирует вовне не только то, что он есть, но и то, чем
он отказывается быть. Возникает даже вопрос: не побуждает ли сам проекти
вный метод к вынесению «плохого» вовне?
Отметим также, что психоаналитики не уподобляют трансфер проекции (см. в
ыше: I, г); признавая, однако, что механизм проекции играет свою роль в трансф
ере. Например, считается, что проекция собственного Сверх-Я н
а аналитика облегчает для субъекта мучительную ситуацию внутренней бо
рьбы.
Наконец, весьма запутанными представляются отношения между (само)отожд
ествлением и проекцией Ц отчасти из-за нечеткости в определении этих п
онятий. Подчас такие выражения, как «истерик проецирует себя»
или «истерик отождествляет себя» с каким-то персонаже
м, используют как синонимичные. Возникающая при этом путаница столь вели
ка, что Ференци, например, умудрялся говорить в подобных случаях даже об и
нтроекции. Не углубляясь сейчас в вопрос о сорасчленении понятий и механ
измов (само)отождествления и проекции, заметим, что термин «проекция» Х
в подобных случаях вообще неуместен, так как здесь отсутствуют необходи
мые для проекции в психоаналитическом смысле условия Ц расчленение вн
утреннего мира личности и отбрасывание на другого человека отторгаемо
й части самого себя.

ПРОТИВОНАГРУЗКА

Х Экономический процесс, в котором Фрейд видит опору для многообразных
защитных действий Я. Этот процесс предполагает осуществляе
мую Я нагрузку представлений, систем представлений, установ
ок и т. д., способных препятствовать доступу бессознательных представле
ний и желаний в сознание и действие.
Этим термином может также обозначаться более или менее устойчивый резу
льтат этого процесса.
Х Понятие противонагрузки употреблялось Фрейдом преимущественно в ра
мках «экономической» теории вытеснения. Подлежащие вытеснению предста
вления, постоянно нагруженные влечениями и непрестанно стремящиеся пр
орваться в сознание, могут удерживаться в бессознательном лишь силой, не
устанно действующей в противоположном направлении. В общем вытеснение
предполагает два взаимообусловленных экономических процесса:
1) осуществляемое системой Псз снятие нагрузки, ранее связанной с тем или
иным неприятным представлением (разгрузка);
2) противонагрузка энергией, высвобожденной в результате предыдущей опе
рации.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65