Г.Евтушенко, либо на моем сайте
http :// gipnoz - pirogov
. narod . ru ).

По большому счёту, « в поле » доста
точно перехвата трансовой иници а тивы на фоне
неад е кватного поведения любого рода.

Пример. Оч
ень качественное исполнение разрушающей гипноте х
нологии я видел в автобусе, при конфликте пассажира с кондукто
ром. В данном случае «у каждого своя правда»: кондук
тор хочет его денег, пассажир оных не имеет и хочет ехать. Вроде бы,
кондуктор «пр а вее», однако на специ
алистов в области гипноза никакие социальные нормы не распространяютс
я (помни, что ты окружён врагами, кои мечтают только о твоей
сме р ти; посему, неприкасаем только опла
тивший Ц всё прочее есть «расходный материал», достойный разве ч
то лизать твои ботинки; со всеми вытекающими для оного печаль
ными п о следствиями, буде инспир
ируй оно конфликт любого рода, заявив о своём тут присутствии любым спос
о бом).
Итак, пассажир одет очень поношен н о, но чисто; черты лиц
а упл о щены, взгляд расфокуси
рован, неадекватно бормочет что-то «под нос» (потренируйся в подобном,
вариативно подходящем лично для тебя, поведении Ц п
ригодится обязательно). В целом , от
лично работ а ет под религиозного фанатика, в очере
дной раз выписавшегося из психиатрической больни
цы (либо таковым является, что без разницы). Ко н дукт
орша вступает в конфликт, выплёвывая без остановки
ста н дартные речевые связки (содержание Ц требов
а ние заплатить или покинуть автобус). Пассажир вст
аёт и идёт к средней двери, делая неадекватные резкие движения телом и «в
семи костями». На площадке перед дверью н а чинает «
основную часть»: дважды на расстоянии пинает ногой в сторону кондукторш
и, вбивая ногу в пол (привлечение внимания с перехватом тра н
совой инициативы) , и сразу
начинает очень быстро, но чётко прои з но
ся слова (перегруз) и осеняя мишень «крестным знамением» (задействов
а на «архетипическая составляющая», привет А.Довже
нко и А.Чумаку): «Во имя отца и сына, и святого духа…» Далее чётко зазубренн
ая деструкти в ная индукция с вкраплением религио
з ных терминов; продолжает уже на ступеньках. Под
: «Аминь» двери открываются; я сижу на сиденье перед двер
ью Ц быстро черчу в воздухе пер е
вёрнутую пентаграмму, произнося : «Шемхамфораш!», дую че
рез неё в лицо специал и сту и выст
авляю туда же «знак рогов» под: «Да здравствует Сатана!» Ц мишень «вышиб
а ет» из автобуса (я уважаю квалифицированных специ
алистов, но работать в Моём прису т ствии есть мин
и мум нахальство).
Очевидно, что его объект атаки есть существо, посетившее Мир для пережиг
ания кислорода, оправданного только аккуратным вылизыван и
ем сандалий Мастеров (сие хорошо понимал Христос ,
Ц читай оп и сание его действий, а не быд
лодоступных деклараций [102]; уважаю этого Мастера, хоть для нашего времени
его квалификация и далеко не блеск), но притом существо попыталось присв
оить толику власти, приподнимая от тех са
н далетов пустую головёнку (крайней степенью сего «
Там» и рассматривается «чел о
веческий м у сор», кстати).
Итак, кондукторша из бледной (диссоциированное состояние) кра
с неет (ассоциация), и её бьёт мелкая дрожь (молодец м
ужик: очень хорошая работа и, чисто между делом, «сруб
ил» себе рабыню «на Туда»; мои аплодисменты); взгляд расфокусирован, черт
ы лица уплощены, к исполнению обязанностей непригодна (а реально больше
вообще ни к чему не пригодна Ц для неё уже начался «обратный отсчёт»); реа
лизация полученных у с тановок (без пров
е дения гипносеанса по нейтрализации оных, а кому это надо) одн
означно неизбежна. Занавес!

7.4.2.
Техника « Рама »

К эффективным техникам трансово
й атаки относится « техника рамы » (вот имен
но: берёшь картину, бьёшь клиента по голове и говоришь: « Во
т тебе рама, нарисуй в ней что хочешь! » ). Тут расчет делается
на безразмерность в о ображения собеседника.
Пример. Вообще, эта техника очень много
вариантна. Как-то искал я себе «хлеб насущный и тусовку сытную». Это, кстат
и, наше дежу р ное занятие до установления
контактов с Умными Интеллекту а ла
ми, ещё и обеспеченными «темой»; что возможно только при «свышеда
н ном благословении» и только в положенное время: Н
острадамус на Пути в итоге «ушёл на обеспеченный покой», а Джон Ди торопи
лся и с Пути сби л ся, в итоге продавал за хлеб древни
е манускрипты из своей библиотеки (п о тому искать
Ц твоя обязанность, но суетиться Ц твоя гл
у пость).
Итак, забрёл я в какой-то «центр
ушу», где и пообщался с интере с ным клоуном,
который мне заявил: «Ты не подумай! Мы не банд и
ты!», глядя на меня «двусмысленно» и соответствующим тоном. Од
нозна ч но, тут ситуация: «Всегда я был забитым и тих
им парнем рос, но с детс т ва стать бандитом хотелос
ь мне до слёз!» Подразумевалось, что я, получив эту «раму», сейчас буду рис
овать в ней прямо противоположное. Вот тол ь ко
Ма с тера ищут Мастерство преж
де всего в толпе; а где самая большая толпа? Разумеется, в тех самых местах;
где мы его и ищем, зао д но постигая искусство отлич
ать бандита от инфантильного перерос т
ка… И на лепет ребёнка с классической внешностью начинающего
псих о терапевта, я сказал только: «Конечно нет!!! Как
ие бандиты?! Бандиты занимаются боксом! Ушу занимаются ничтожества, кои н
уждаются в и л люзии защищенности, но
боятся получить в морду!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87