ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
С волей связан уровень внушаемости, ибо
истинно волевой ч е ловек «изб
ирательно внушаем», только и всего».
Помни! Загипнотизировать в той или и
ной степени можно любого! Это только вопрос твоего опыта, арсенала, терпе
ния и прочих соста в ляющих «бочки пота»
профессиональной квалификации. Так, а в
тор метода «фракционный гипноз по Фогту» (смотри далее) просл
авился тем, что «сделал» упрямого клиента с трехсотого захода; вот тольк
о надо ли тебе сие? Любые цифры, касающиеся процентов гипнотиков в социум
е, есть субъективнорожденная брехня, ибо пока всё тут зависит от Маст
е ра!
Однако, когда к тебе приходит баран, явившийся что-то доказать тебе или се
бе , и вывести его на серьёзную раб
оту не удаётся, то раци о нальней не тратить попус
ту время и силы, деликатно выпнув оного в ст а тусе
«психически больного выкидыша алкоголика и прос
титутки, по праву рождения обречённого на простой физический труд», неже
ли выслушивать визги: «Я не верю в гипноз!», прола
мываясь через его сопр о тивление. Это не ромашка (
«верю» Ц «не верю»); это Наука [1]. Науке же глубоко начхать, «верит» ли в неё
какой-то сброд, ибо ускорение свободного падения у поверхности Земли сос
тавляет ≈'3f9,8 м/с 2 ; этому можно верить, а можно не в
ерить Ц ускорению плевать, оно всё равно 9,8 м/с 2
, и сие объе к тивно.
А причём тут «вы можете вселить в человека комплекс», если оный не заплат
ил?! Пусть тот расходный материал радуется, коли я не вздумаю поработать в
технике «фантома» с непредусмотрительно оста
в ленным им окурком! Ежели вздумаю Ц вот тогда нав
ерняка будет Зан а вес!
От чего же по большому счёту и н
а самом деле зависит уровень гипн а бельности
ч е ловеческого существа Ц «
тайна великая есть», и дальше описаний и предположений наука пока, увы, не
продвинулась. Гипноз Ц огро м ный познавательный
пласт , и его разработка потребует со
тен лет усилий Мастеров-подвижников и обрушит не одну парадигму. Притом,
архисложно человеку изучать самое себя, а значит
, змея ещё долго будет пожирать собс т
венный хвост на старых алхимических грав
юрах, древних камнях и в сн о видениях Мастеров
Пример. В бытность довелось мне убед
иться, что древняя символика Ц вещь весьма информ
ативная, и на серьёзной стадии развития, накачавшись информацией и
оп ы том, оную начинаешь во
спринимать вне общепринятого содержания (заинтересует Ц почитай рабо
ты К.Г. Ю н га, за коим стоял авторитет З. Фрейда, и то
лько потому Юнг мог себе п о зволить данных тем «к
раешком коснуться»).
Скажем о происхождении медицинских эмблем я как-то работу н
а кропал, когда о б
наружил, что пачки макулатуры на эту тему оной не раскрывают
близко и ничего, окромя пустых глюков, не содержат. И л
люстрации же к работе найти удалось только в старых учебника
х истории медицины; видимо, ныне тема признана неактуальной (а скорее,
табу и рованной).
На самом деле, ничего сложного там нет: исконными эмблемами медицины
счит а ются «атрибуты Аск
лепия», а именно чаша, посох и змея. Чашу со змеёй ты видел на каждом углу, по
сох со змеёй входит в эм б лему ВОЗ. Однако смыслов
ое содержание воспринимается только в полном к
онтексте, и ключом к восприятию, на мой взгляд (не т
ерплю жло б ского «наш взгляд» Ц либо самому ска
зать нечего, либо раздуло до « М ы , Н
иколай II »; так же и кончит) является обыч
ное изображение Аскл е пия (бога врачевания) совм
естно с Тел е сфором (богом сна)!
Разберём! Змея Ц единственное в природе живое существо, кроме человека,
коему молва оправданно приписывает способность ги
пнотизир о вать; посох Ц символ власти
(«у меня палка (оружие) есть, у тебя нет Ц вот и не трепыхай
ся»; то же содержание имеет скипетр, жезл и т.п. Ц вспомни попугайски расф
уфыренное ничтожество на дороге [89]; в ручонке всего-то жезл, а оно уже челов
еком себя чувствует!). Чаша может де й ствительно с
имволизировать фармацию, а также лечение теми же водами (в компании част
о изображали Гигиею); а может относиться к вышепр
иведённым символам гипноза: на обнаруженной мной
иллюс т рации скульптурного изображения Асклеп
ия с Телесфором чаша в левой руке Аскл е пия имеет
наклон над головой Телесфора (это маленький мальчик, если ты не в курсе). Н
е исключаем, что в древности при возникновении о с
ложнения в сеансе гипноза, им е нуемо
го «потерей раппорта» (смотри далее), пациента могли просто отливать хол
одной водой; сие, конечно, из области чистых предположений (притом, что вос
становить раппорт легко), но во все времена предметы религиозного культа
изготавливались высокоточно , в строжайшем соответс
твии с канонами, и «каждый штрих» нёс определё н н
ую смысловую нагрузку.
Итак, помня, что гипноз Ц высокоэффективный лечебный метод (а в третьей
степени третьей стадии без проблем делаются любы
е п о лостные операции) , очеви
дные общие выводы сделай сам Н
у , то, что врач, не владеющий гипнозом, есть дешёвый
ремесленник Ц это, н а вер
ное, перебор, хотя
Касательно высокой точности исполнения «предметов религиозного культ
а» достаточно вспомнить посланное нам с тобой из
глубины веков предостережение, изображающее н
аглядно, чем заканчив а ет свой жизненный путь пр
офессиональный гипн о ти
зёр. Сколько копий сломано и крови пролито в «спорах» :
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87
истинно волевой ч е ловек «изб
ирательно внушаем», только и всего».
Помни! Загипнотизировать в той или и
ной степени можно любого! Это только вопрос твоего опыта, арсенала, терпе
ния и прочих соста в ляющих «бочки пота»
профессиональной квалификации. Так, а в
тор метода «фракционный гипноз по Фогту» (смотри далее) просл
авился тем, что «сделал» упрямого клиента с трехсотого захода; вот тольк
о надо ли тебе сие? Любые цифры, касающиеся процентов гипнотиков в социум
е, есть субъективнорожденная брехня, ибо пока всё тут зависит от Маст
е ра!
Однако, когда к тебе приходит баран, явившийся что-то доказать тебе или се
бе , и вывести его на серьёзную раб
оту не удаётся, то раци о нальней не тратить попус
ту время и силы, деликатно выпнув оного в ст а тусе
«психически больного выкидыша алкоголика и прос
титутки, по праву рождения обречённого на простой физический труд», неже
ли выслушивать визги: «Я не верю в гипноз!», прола
мываясь через его сопр о тивление. Это не ромашка (
«верю» Ц «не верю»); это Наука [1]. Науке же глубоко начхать, «верит» ли в неё
какой-то сброд, ибо ускорение свободного падения у поверхности Земли сос
тавляет ≈'3f9,8 м/с 2 ; этому можно верить, а можно не в
ерить Ц ускорению плевать, оно всё равно 9,8 м/с 2
, и сие объе к тивно.
А причём тут «вы можете вселить в человека комплекс», если оный не заплат
ил?! Пусть тот расходный материал радуется, коли я не вздумаю поработать в
технике «фантома» с непредусмотрительно оста
в ленным им окурком! Ежели вздумаю Ц вот тогда нав
ерняка будет Зан а вес!
От чего же по большому счёту и н
а самом деле зависит уровень гипн а бельности
ч е ловеческого существа Ц «
тайна великая есть», и дальше описаний и предположений наука пока, увы, не
продвинулась. Гипноз Ц огро м ный познавательный
пласт , и его разработка потребует со
тен лет усилий Мастеров-подвижников и обрушит не одну парадигму. Притом,
архисложно человеку изучать самое себя, а значит
, змея ещё долго будет пожирать собс т
венный хвост на старых алхимических грав
юрах, древних камнях и в сн о видениях Мастеров
Пример. В бытность довелось мне убед
иться, что древняя символика Ц вещь весьма информ
ативная, и на серьёзной стадии развития, накачавшись информацией и
оп ы том, оную начинаешь во
спринимать вне общепринятого содержания (заинтересует Ц почитай рабо
ты К.Г. Ю н га, за коим стоял авторитет З. Фрейда, и то
лько потому Юнг мог себе п о зволить данных тем «к
раешком коснуться»).
Скажем о происхождении медицинских эмблем я как-то работу н
а кропал, когда о б
наружил, что пачки макулатуры на эту тему оной не раскрывают
близко и ничего, окромя пустых глюков, не содержат. И л
люстрации же к работе найти удалось только в старых учебника
х истории медицины; видимо, ныне тема признана неактуальной (а скорее,
табу и рованной).
На самом деле, ничего сложного там нет: исконными эмблемами медицины
счит а ются «атрибуты Аск
лепия», а именно чаша, посох и змея. Чашу со змеёй ты видел на каждом углу, по
сох со змеёй входит в эм б лему ВОЗ. Однако смыслов
ое содержание воспринимается только в полном к
онтексте, и ключом к восприятию, на мой взгляд (не т
ерплю жло б ского «наш взгляд» Ц либо самому ска
зать нечего, либо раздуло до « М ы , Н
иколай II »; так же и кончит) является обыч
ное изображение Аскл е пия (бога врачевания) совм
естно с Тел е сфором (богом сна)!
Разберём! Змея Ц единственное в природе живое существо, кроме человека,
коему молва оправданно приписывает способность ги
пнотизир о вать; посох Ц символ власти
(«у меня палка (оружие) есть, у тебя нет Ц вот и не трепыхай
ся»; то же содержание имеет скипетр, жезл и т.п. Ц вспомни попугайски расф
уфыренное ничтожество на дороге [89]; в ручонке всего-то жезл, а оно уже челов
еком себя чувствует!). Чаша может де й ствительно с
имволизировать фармацию, а также лечение теми же водами (в компании част
о изображали Гигиею); а может относиться к вышепр
иведённым символам гипноза: на обнаруженной мной
иллюс т рации скульптурного изображения Асклеп
ия с Телесфором чаша в левой руке Аскл е пия имеет
наклон над головой Телесфора (это маленький мальчик, если ты не в курсе). Н
е исключаем, что в древности при возникновении о с
ложнения в сеансе гипноза, им е нуемо
го «потерей раппорта» (смотри далее), пациента могли просто отливать хол
одной водой; сие, конечно, из области чистых предположений (притом, что вос
становить раппорт легко), но во все времена предметы религиозного культа
изготавливались высокоточно , в строжайшем соответс
твии с канонами, и «каждый штрих» нёс определё н н
ую смысловую нагрузку.
Итак, помня, что гипноз Ц высокоэффективный лечебный метод (а в третьей
степени третьей стадии без проблем делаются любы
е п о лостные операции) , очеви
дные общие выводы сделай сам Н
у , то, что врач, не владеющий гипнозом, есть дешёвый
ремесленник Ц это, н а вер
ное, перебор, хотя
Касательно высокой точности исполнения «предметов религиозного культ
а» достаточно вспомнить посланное нам с тобой из
глубины веков предостережение, изображающее н
аглядно, чем заканчив а ет свой жизненный путь пр
офессиональный гипн о ти
зёр. Сколько копий сломано и крови пролито в «спорах» :
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87