Организуют их
барыги, сами почему-то агрессивно причисляющие себя к психологам (видим
о, срабатывают механизмы компенс а ции). Вообще, псих
ология всё-таки наука (гм-м…), а «Наука Ц это Храм»; изг о
нять же торгующих из храма есть старая традиция
Мастеров (только не путай Мастера, берущего оплату за Своё Иск
усство, с грязным барыгой, изгоня е
мым из храма за перепродажу чужого).
Объявления о тех сходняках висят на заборах, болтаются в Интернете, быва
ет проходят по радио, а то и TV . Называться мо
жет «декадник», «неделя психологии/ психотерапии в
Мухосранске», «некоммерческий с е минар
» и т.д. Обычно под то арендуется база отдыха, панси
о нат и т.п., и приглашаются подвернувшиеся под руку к
лоуны (а иногда реальные, и даже извес т ные в России
специалисты) для проведения «за копейки» в рамках этого мероприятия сво
их программ (их инт е рес в данном случае Ц презенто
ваться или тусануться).
Важно, что оплата за участие слушателя в этой бодяге
относительно разумна, а приехать преподавать может даже Маст
ер класса Самого Э.О.Османова (так я с ним в Екатеринбурге и п о
знакомился); но и нулевых ту ф тогонов, и ч
истых сектантов туда слетается, как мух на… мёд. Часто
о р ганизаторы, в пределах « заману
хи для лопухов » , вносят в программу известное имя; под не
го приходят, а в итоге заявляется, что Мастер прибыть не смог, и твоему вни
манию предоставят стадо «преподавателей» с квалификацией уровня психф
ака заштатного пединститута, кои, вследствие лечен
ия аминаз и ном в местной психушке, сгаллюцинирова
ли себя специалистами.
Пример. В начале века в программе одн
ого декадника заявили «вс е го-то» С.А.Горина. Я пер
езвонил Сергею Анатольевичу (ума для того надо, как для «перетягивания к
аната», поскольку телефон Мастера есть в конце его книги), который был зел
о удивлён, узнав о своей работе на том декадн и ке п
оследним. Организаторы тогда застенчиво «пот
у пили глазки» и посчитали меня шаманом.
Или как-то в те же времена по объявлению в Интернете: «Конф е
ренция по практической психологии + пя
тидневный декадник» (хотя декадник десятидневен по
опр е делению, но практика показала, чт
о это крайне утомительно, потому количество дней действительно повсем
е стно уменьшают на фоне традиционного названия)
присвистал я в Москву, где сие оказалось проводимыми в весьма солидном з
але публичными самоо т чётами завсегдатаев учре
ждения им. Сербского о способах борьбы с доса ж да
ющими им астральными сущностями, крокодильчиками и мандавошками. Как в т
у помойку занесло И. О. Вагина понятия не имею, но он в
ыст у пил весьма по делу и без болезненного бреда.
Его участие в декаднике мне следовало у
точнить у него лично после выступления, игнор и ру
я обещания организаторов (бери на вооружение); я же то
го не сделал и «под Вагина» попёрся в загородный п
ансионат на декадник, оказа в шийся шабашем тотал
итарной секты «тантристов» под лозу н
гом: «Трахаясь, ты общаешься с Богом». Бога они почему-то звали
Лёвой, и походил он скорее на запойного акробата, «вышедшего в тираж» по и
мпоте н ции, причём подчёркивал нал и
чие у себя учёной степени «КХН». Я тогда не обратил внимания (а
ты впредь обращай) на возможность оплаты «дека д н
ика» подённо, в итоге потерял че т верть
от денег «за питание», свалив с этой блёвы. Благо, что в запасе
был семинар А. Плигина по ЭГ, н а чинавшийся назавт
ра (касательно «страховок» при выездах понятно?), и в результате поездкой
я остался доволен, запихнув важную информацию в копилку опыта.
Зан а вес!
Вообще, о «вычислении сектантов», всегда алчущих твоих денег, смо
т ри соответствующую гла
ву; касательно оценки общего уро в ня преподавател
ей материала в книге достаточно. В целом же даже относ и
тельно приличные (а в этом мире всё относительно)
сходняки/тусовки рассматриваемого профиля использовать мож
но, но обязательно предварительно созвонись с ор
ганизаторами, возьми печатную программу (с о мните
льные позиции пробей) и уточни условия, в том числе оплаты. Учитывай также
, что приглашать Мастера не в интересах барыг-организаторов и псевд
о преподавательского сброда (Мастер «оттянет на се
бя» толпу слуш а телей, и на его фоне возомнившая око
лопсихологическая шваль будет выглядеть тем, что она есть).








Глава.3 Структура и содержание
процесса
Итак, пора начинать Книгу. Ты не о
слышался: всё, что наличествует до этой главы есть «комментарии по повод
у», имеющие для решения поставле н ной перед работо
й задачи большую или меньшую ценность, но и только.
Методически весь гипноз сводится к модели:
1.
Укрупнение:
«кирпичи»→'3e«блоки» из кирпич
ей→'3e«массивы» из блоков.
2.
Разукрупнение:
«массивы»→'3e«блоки»→'3e«кирп
ичи».
В конструкцию зачастую заклад
ываются «арматурные пруты» («ключи» и «технические ходы»). Вот и вся моде
ль. Бери лопату, иди работай. Что тут непонятного? Копай от забора и до обед
а!
Опять непонятно? Положи лопату и смотри: «кирпичи» Ц это так наз
ы ваемые «Стандар т
ные речевые связки». Реально именно «кирпичи» и «арматурные п
руты» мы авторски создаём, а также бессовестно друг у друга воруем, ибо вс
ё остальное есть производные констру к
ции.

3.1.
Стандартные речевые связки классического гипноза

В данной работе считаю необходимым и достаточным в контексте КГ дать сор
ок кирпичей из своей укладки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87