Поэтому-то он и проникает в закрытые для науки двери;
он свободен, ничто не стесняет его интуиции…
Ц Интуиция! Ц Лебрен так и подскочил. Ц Вы совершенно нравы, Вакье. Все
начинается с гениальной интуиции, а потом уже приходит черед доказатель
ствам.
Ц Наконец-то мы с вами согласны! На мой взгляд, научная интуиция предпол
агает дар наблюдательности так же, как и творчество художника. По радио я
слышал историю маленького Гаусса, гениального математика, родившегося
в конце XVIII века. Как-то в школе учитель, чтобы утихомирить детвору, задал им
задачу: сложить все числа от одного до ста… И что же, Гаусс через три минут
ы уже отдал ему тетрадь с правильным решением! Он заметил, что при сложени
и первой и последней цифры, второй и предпоследней всегда получается
101: 100 + 1 = 101,99 + 2 = 101 и т. д. Таким образом, общая сумма составила 101, умноженное на 50. Зам
етил с первого взгляда: дар наблюдательности… Вот что такое интуиция.
Тут все сцепились: учитель презирал интуицию, единственное, что он ценит,
это коллективный труд… з наше время научный прогресс находится в руках к
оллективов… Ну ясно, это бесспорно, да и не может быть иначе! Но все-таки пе
рвый толчок, огонь, воспламеняющий порох, искра, падающая в бензин, все-та
ки исходят от индивидуального синтеза, от интуиции! Все начинается с ген
иальной интуиции! Какое-нибудь научное открытие может быть конечным рез
ультатом тысячи и тысячи опытов, но оно может опередить опыты, которым ос
танется лишь подтвердить обоснованность открытия.
Ц Так или иначе, Ц сказал Рене Луазель, стараясь утихомирить спорщиков,
Ц прогресс в наши дни заключается в претворении науки в практику. Иссле
дователи находят, гипотеза подтверждается… и вот вам, уже строится завод
!
Ц В этом вы, мой друг, как я вижу, оптимист, Ц заметил Луиджи. Ц С тех пор, к
ак математика оперирует бесконечно большими величинами, весь строй нау
ки изменился Ц это весьма утешительно. Все можно измерить, и все можно вы
разить. Бесспорно, весь мир будет переосмыслен. Кибернетика уже позволяе
т нам предвидеть…
И разговор зашел о современных чудесах… Потом учитель долго объяснял пр
исутствовавшим опыт введения новых учебников, заменяющих педагогов. Уч
ебники эти задают ученику известное количество вопросов, предвидят все
неправильные ответы и отсылают его на страницу, где имеется правильный о
твет. В конечном счете это своего рода кибернетическая машина.
Кристо никогда не говорили, что нужно молчать, когда беседуют взрослые. Н
апротив, все всегда его охотно слушали.
Ц Вечно одно и то же! Ц заявил он, сердито махнув рукой. Ц В конце концов
упрутся в астрономические цифры. Вот вы говорите, все неправи
льные ответы… Невозможно, чтобы все, все… это все только у нас
в голове существует. Количество комбинаций слишком велико, чтобы дать
все. Если мы хотим воспроизвести человека, его мозг, сокращени
е мышц, машина получится такая громоздкая, что практически ее сделать не
льзя. Все искусственное гораздо, в тысячу раз грубее, чем природа… А уж есл
и к этому прибавить внутренние субъективные знания… Вот к чему я вел…
Кристо стоял среди взрослых, заглядывал в глаза то одному, то другому. Со с
тороны могло показаться, что они все вместе играют в какую-то игру.
Ц Это из-за протеза Луиджи, Ц продолжал он, Ц вы знаете, что, если руку от
резать, человек чувствует ее, словно она еще есть… Я вот думаю о тяжести от
резанной руки… Когда безрукий делает гимнастику, мускулы культи и целой
руки симметрично развиваются. Плечо над отсутствующей рукой находится
на нормальном уровне, человек держится прямо; я хочу сказать, что оба плеч
а несут одинаковую нагрузку и что плечо культи нормально оттянуто рукой
-фантомом совсем так, как плечо неповрежденной руки. У человека одинаков
ая тяжесть и слева и справа, но если взвесить человека с обеими руками и че
ловека с отрезанной рукой, то в весе будет разница Ц за счет ампутирован
ной руки. Так почему же мускулы культи и целой руки развиваются одинаков
о? Значит, надо, чтобы вес был заменен каким-то эквивалентом. Вес существу
ет, но в иной форме, которая весами не улавливается. В какой же форме? В виде
энергии? Мне почему-то кажется, что схема человеческого тела, которую мы п
ознаем, воспринимаем только изнутри, субъективно, становится ощутимой т
ам, где кончается культя, что именно здесь можно поймать душу за хвост. Как
по-вашему?
Ц По-моему, романтизм тю-тю! Ц заметил скульптор.
Ц А что такое романтизм? Ц Кристо моргнул, судорожно сжал веки, потом ещ
е, еще, чуть ли не десять раз подряд, скверная привычка решительно станови
лась болезненным тиком.
Каждый попытался определить романтизм… Как бы тебе сказать… Может, прео
бладание мечты над разумом? А по-вашему как? При своем зарождении романти
зм рвал с закостенелыми формами искусства, разрушал классические канон
ы… свободно отдавался течению. Если бы мы слушались рассудка, мы непреме
нно должны были бы признать правоту мечты. Правота Ц на стороне мечтате
лей, романтиков, а не жесткого каркаса законов науки и человека…
По сравнению с зыбучими песками всяческих фантомов романтизм казался в
полне твердой почвой… Однако сами фантомы в один прекрасный день станут
реальностью, материализуются, не став от этого менее романтичными… Ну, е
сли в вашем представлении это и есть романтизм!… Неужели лунный романтиз
м отомрет только потому, что человек полетит на Луну?… Не смешивайте рома
нтизм с фантастикой!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80