Совершив это, они немедленно отправляются на небо, г
де наслаждаются сексом с множеством прекрасных девушек. Подобное насла
ждение обещали и средневековым ассасинам в Персии. Один американско-иуд
ейский фундаменталист осыпает пулями мечеть в Хевроне и убивает двадца
ть девять молящихся мусульман. Его могила становится местом паломничес
тва евреев того же настроения. Иудейский раввин выносит смертный пригов
ор лидеру своей страны на основании доктрины о «преследователях». В Инди
и индуистские фундаменталисты сносят мусульманскую мечеть, которую те
рпели четыреста лет,и громят мусульманские кварталы в Бомбее. В Кашмире
и Пенджабе религиозные войны, по-видимому, свирепствуют без конца. В Япон
ии буддийские фундаменталисты, смешивая индуизм с буддизмом, выпускают
нервно-паралитический газ в токийское метро, оправдывая это идеей жертв
оприношения в честь Шивы, индуистского бога разрушения; в итоге Ц 5 500 пост
радавших и 12 убитых (5). Конец света, оказывается, близок для всех, но не для ни
х. Но буддийский терроризм Ц это уже почти идиотизм.
В Соединенных Штатах христианские фундаменталисты стреляют во врачей,
производящих аборты, вызывают крушения поездов, требуют обязательных ш
кольных молитв для соседских детей, независимо от того, разделяют ли сос
еди их религиозные взгляды (во имя добродетели следует управлять поведе
нием ближнего), и взрывают федеральное здание в Оклахоме, убив 167 человек, в
том числе 19 детей. Пресвитерианский проповедник, убив врача, делавшего аб
орты, был уверен, что «сделал правое дело». Бог обязывал его убить, и он счи
тал себя мучеником (6).
После взрыва в Оклахоме американцы сразу же стали говорить о «мусульман
ских фундаменталистах», еще не зная, кто это сделал; но когда об этом узнал
и, они очень неохотно применяли термин «христианский фундаменталист». А
рестованные были связаны с мичиганской военной группировкой, организо
ванной двумя христианскими богослужителями (один из которых был владел
ьцем оружейного магазина). Эта группировка, называвшая себя «Армией Бога
», объявила войну федеральному правительству из-за преследования друго
й секты христианских фундаменталистов, «Ветви Давидовой», в Вако (штат Т
ехас) (7). Связанная с нею группа называет себя «Завет», «Меч» и «Рука Господ
ня» (8). Любопытно, что христианская «Армия Бога» и иранские шиитские фунда
менталисты пользуются даже одной и той же терминологией и имеют одного и
того же врага Ц воплощением зла является «большой Сатана», правительст
во США.
Такие группы устраивают тренировки, включающие упражнения в стрельбе и
выживании в диких местах, предсказывают гражданские войны и расовые мят
ежи, предупреждают об иностранной интервенции в Америке силами ООН, но п
роповедуют, что «Бог позаботится, чтобы некоторые (их члены) выжили и увид
ели лучший мир» (9). Одно из их «военных руководств» утверждает даже, что «И
исус не стал бы возражать против употребления смертоносного оружия» (10). П
араллели с исламскими, индуистскими и буддийскими фундаменталистами с
ами напрашиваются, даже если американцы не хотят их видеть (11).
Причина, по которой их не хотят называть христианскими фундаменталиста
ми, заключается в том, что «настоящие христиане» не стали бы делать то, что
они делают. Таким образом, их не хотят считать христианами и описывают ка
к изолированных фанатиков, не желая видеть в них организованное христиа
нское фундаменталистское движение. Но добрые мусульмане, иудеи, индуист
ы и буддисты сказали бы то же самое о своих фундаменталистах. «Настоящие
» мусульмане, иудеи, индуисты и буддисты тоже этого бы не сделали!
Подобно католическим фундаменталистам времен инквизиции, все фундамен
талисты стремятся к общественной диктатуре, в которой они были бы диктат
орами. Телевизионный проповедник американских фундаменталистов Пэт Ро
бертсон в опубликованной в 1991 г. книге «Новый мировой порядок» объясняет,
что вся неуверенность нынешней светской жизни Ц «не что иное, как новый
мировой порядок для рода человеческого под господством Люцифера и его п
оследователей» (12). В своем «Контракте с американской семьей» он полагает
, что сорок миллионов американских избирателей-фундаменталистов «соср
едоточатся на задаче преодоления разрушительного морального разложен
ия и общественного распада, вызванного тридцатилетней войной левых рад
икалов против традиционной семьи и американского религиозного наследи
я» (13). Это вовсе не голос демократического компромисса, а взгляд людей, вер
ящих, что они ведут беспощадную войну с дьяволом. Чтобы победить в схватк
е с дьяволом, надо все поставить на карту.
Как и в случае «Контракта с Америкой», каждый взгляд, который этот «Контр
акт с американской семьей» хочет навязать всему остальному населению, б
ыл опробован на рыночный лад в опросах общественного мнения таким образ
ом, чтобы от 60 до 90% американцев согласились с ним, как только его услышат(14). И
ное дело, захотят ли от 60 до 90% населения жить согласно этим взглядам, если и
м их навяжут. Каждый согласен, что надо ударить по порнографии, но лишь до
тех пор, пока не услышит, каковы будут определения порнографии.
В Иране и Афганистане прежние правительства свергаются новыми правите
льствами фундаменталистов. На Ближнем Востоке они замедляют многообещ
ающий мирный процесс. В Индии религиозные войны содействуют центробежн
ым тенденциям, которые могут привести к распаду второй по населению стра
ны мира.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152