Скука смертн
ая. Что делать дальше, куда деваться, не знаю. Орас говорит: жди. Но чего, ско
лько, зачем?

* * *

Один шаг Ц это немного больше полуметра. Как много приходится сделать т
аких шагов, пока пройдешь километр. А километров мне приходится проходит
ь много: я Ц связь. Скучно ходить по шоссе. Километр за километром тянется
шоссе, и конца ему нет; а села у дороги какие-то однообразные, скучные. Вот
вдали показывается лесочек, и я знаю: дойду до этого лесочка, а там маленьк
ий красный домик, дойду до домика Ц увижу вдали ветряную мельницу и знаю,
через километр после мельницы будет мост. Все так, как вчера, позавчера. Вс
е шагаешь и шагаешь до темноты.
Гораздо веселее идти лесом. В лесу некогда скучать, надо замечать примет
ы, иначе заблудишься. То лиса встретится, то заяц длинноухий, то бельчонок
бросается шишкой… А сколько запахов лесных… Не то что на дороге Ц лишь в
онь от бензина да пыль.
Но в лесу, когда стемнеет, делается страшновато, все кажется, что кто-то за
тобой идет. И все-таки мне нравится больше ходить по лесу, чем по дороге.
Когда светит солнце, приятно шагать по еле заметной тропинке, не опасаяс
ь ни милиции, ни истребителей, и мечтать. В шелесте листьев и шуме ветра сл
ышится таинственная музыка, и я мечтаю о том, что вот из-за кустов выйдет П
рекрасная, увлечет меня за собой, я попаду к таинственному лесному народ
у, никогда не знавшему цивилизации, который повелевает зверями и птицами
; Прекрасная любит меня, и я остаюсь навсегда у этого народа.
Хорошо мечтать в лесу, хорошо жить в мечте. Здесь все так, как тебе хочется,
и никто не может тебе помешать любить Прекрасную, быть богатым и счастли
вым, сильным, всемогущим. Но вот кончается лес, и кончается сказка. Надо вы
ходить на дорогу, и сразу чувствуешь, как долог путь, и опять надо быть нас
тороже: показывается машина… кто в ней? А вдруг милиция, а вдруг истребите
ли? Дорога опасна. Иду, бреду, дрожу… Километры меняются один за другим, а д
орога все тянется и тянется ровной лентой, и конца ей нет. Ах, хоть бы шаг бы
л пошире или ноги длиннее…
На лесном хуторе.

Сегодня второй день рождественских праздников. Лесные братья спят, они у
стали. Целый день и ночь гуляли, а когда проснутся, опять будут гулять: жра
ть, пить, проклинать судьбу и Советскую власть. Я тоже гуляю: жру в три горл
а, выпиваю немножко, проклинаю Советскую власть и судьбу.
Мы празднуем рождество и свадьбу одного комитетчика. Благодаря ему на на
шем столе появились все эти чудесные кушанья и напитки. Конечно, его само
го здесь нет (поскольку его убили), и нас на свою свадьбу он не приглашал, но
лесные братья в приглашениях не нуждаются, они нанесли ему визит, распра
вились с ним, а также с невестой, и удалились в свой дом, чтоб здесь мирно и с
покойно отпраздновать день рождества Христова.
Жить лесным братьям становится трудно: истребители и пограничники акти
визировались, и все из-за этого идиота Ильпа.
Ильп Ц человек, решивший прославиться безграничной, бессмысленной жес
токостью. Он убивает людей, порой совершенно безвинных, причем так: сперв
а вешает, затем расстреливает или наоборот и, наконец, четвертует. Скрыва
ется он давно, им даже в деревнях детей пугают. Его всюду ищут, а это плохо н
е только для него.
Скоро отсюда уедем. В одном укромном уголке нашего острова, у старого рыб
ака, из тех, кого теперь именуют кулаками, есть припрятанная рыбацкая мот
орка. Эта посудина должна спасти нас. Весной мы уйдем из этой проклятой ст
раны.
«12 апостолов» Ц так называет Орас группу лесных братьев, для которых он и
есть Христос; это остатки эстонского легиона и омакайтесе
Самооборона.
, не успевшие унести ноги до прихода красных. Есть среди них несколь
ко младших офицеров, остальные лишь кандидаты. Кочует эта группа с места
на место, добывая все необходимое грабежом.
Я не всегда с «апостолами» и живу очень подвижно. Я Ц связь, я Ц разведчи
к, я Ц Волчонок. Командует нами Орас. Он по-прежнему живет в городе, где уда
чно замаскировался и имеет кое-какие связи; там, конечно, менее опасно, че
м в лесу; здесь того и гляди наскочат истребители или пограничники. Свои и
нструкции он передает через меня.

* * *

«Апостолы» ушли «навещать» какого-то красного. Я упросил Рудиса Ц он в л
есу заменяет Ораса Ц оставить меня дома. Рудис обозвал меня кисейной ба
рышней, но не настаивал. Кальм тоже остался. Он просто сказал, что не пойде
т, и все. Он и на свадьбу комитетчика не ходил, вообще он никуда не ходит, гов
орит, что ему ничего не нужно. Теперь он лежит в другом конце чердака в сен
е и читает какую-то книгу. Он любит читать, и я даже обокрал одну сельскую б
иблиотеку, чтобы доставить ему, ну и, конечно, себе удовольствие.
Погода препаршивая, дождик поливает. Достанется сегодня «апостолам». И о
хота им этим заниматься, ведь у нас сейчас всего вдоволь, ни в чем не нужда
емся. Они говорят, что «он», мол, заслужил это. И вот сегодня ночью человек, к
оторый сейчас еще жив и ничего не подозревает, умрет. Его повесят, как пове
сили комитетчика, а его жену, если она есть, или дочь изнасилуют. Это так жу
тко, когда так убивают человека. Он ничего не сможет сделать, чтобы спасти
сь, он совсем беспомощен против стольких вооруженных людей. Я понимаю Ц
надо мстить, но зачем издеваться над невинными? Как страшно кричали женщ
ины, когда вешали комитетчика, когда их насиловали.
Прежде чем повесить комитетчика, Ян Коротыш изнасиловал его жену. Комите
тчик был связан, в рот ему сунули кожаную рукавичку, и он мог только мычать
, но все видел.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76