Надежду и соблазн – а вдруг и вправду найдется умелец, который снимет с нас нашу карму, и настанет у нас не жизнь, а малина.
Недоверие – ведь, несмотря на все, что мы о карме знаем, жизнь наша никак от этого не меняется – от рождения до смерти все та же череда радостей и горестей, взлетов и падений.
Но самые распространенные чувства, которые мы с вами испытываем, погружаясь в эту тему – это удивление («ну почему это случилось именно со мной?»), возмущение («как же так! Ведь я старалась вести себя хорошо, никому ничего плохого не сделала, а меня все равно настигли несчастья, потери и болезни!») и обреченность («значит, нет никакой защиты от кармы этой, как ни старайся…».
В таких случаях, пытаясь хоть как-то обосновать и оправдать наш праведный гнев и последующую безнадежность (а по существу, расписываясь в своем полном бессилии и загоняя нас в угол), нам достаточно голословно заявляют, что когда-то, очень давно, еще в «тех жизнях», мы вели себя плохо, поэтому сейчас так несчастны.
В результате, сталкиваясь с понятием «карма», мы приходим в ужас от того, сколько различных негативных аспектов и отрицательных установок оно в себя включает.
При внимательном изучении первоисточников (к коим я отношу и многочисленные современные перлы, описывающие теорию «кармических наказаний»), у нормального здорового человека пропадает всякое желание иметь какое бы то ни было дело с устаревшей, догматической и, по существу, бездоказательной информацией, играющей на людских страхах и чувстве вины. Подобное чтение погружает нас в пучину самоуничижения и практически не оставляет нам выхода.
В кратком изложении извращенная патриархатом кармическая доктрина заявляет, что человек греховен, непригляден и виноват лишь потому, что появился на свет и проявил свои человеческие качества. Мы виноваты на каждом шагу, обдумывая мысль и забывая ее, совершая действие и не совершая, рождаясь и умирая. Что бы мы ни делали, как бы мы ни старались, за все мы должны расплачиваться бесконечным страданием, лишениями и несчастьями. Мало того, мы несем ответственность не только за то, что натворили сейчас, но и за свои поступки в прошлых воплощениях, несмотря на то, что в этой жизни – мы абсолютно другие личности.
Это ничего, что мы не помним своих прегрешений в прошлых воплощениях – многочисленные «специалисты» нам с удовольствием о них расскажут. Мы с интересом играем с ними в эти игры, поскольку человеку свойственно стремление к неведомому, но на самом деле никто не знает (и не узнает никогда), как там оно было в действительности.
Прегрешения все накапливаются и накапливаются, нас все наказывают и наказывают. Не прекрасный и гармоничный мир, а концлагерь какой-то! Исходя из этого, карму целиком изжить невозможно (хотя непонятно, зачем ее изживать, но это уже другая песня), значит и праведник, и аскет тоже найдут, за что помучиться, не в этом воплощении, так в следующем. Что уж тут говорить об обычном, простом человеке, каких большинство!
Как ни странно, подобный взгляд на вещи базируется всего лишь на одном из кармических законов (причины и следствия), с мясом вырванным из целостного учения о законах Вселенной. За долгие годы патриархата исследователи кармы начисто позабыли об остальных восьми законах вселенского равновесия, которые работают лишь в совокупности и распространяются на все, не исключая и кармическую теорию.
Патриархальный взгляд на все области знания (в том числе и на религию, философию и эзотерику) привел к тому, что одна из самых гуманных и человеколюбивых доктрин превратилась в жестокую и карающую структуру. Словно намеренно были забыты все остальные закономерности вселенского движения, и каждый из последующих приверженцев кармической теории, сформулированной с использованием исключительно патриархальных негативных установок, погружается все глубже в пучину страдания, мифической вины и вечного ее искупления, увлекая за собой своих неискушенных читателей и пациентов.
Взламывание, преодоление теории кармы при помощи патриархальной мужской логики привело к тому, что при одном только слове «карма» человек испытывает инстинктивный страх и отвращение перед этим жестоким, слепым и беспощадным судьбоносным началом. Различные авторы годами переписывают один у другого подобные сентенции, запугивая читателей и друг друга, даже не пытаясь понять, что представляет из себя кармическая теория в действительности, да и не особо в нее веря.
Живем ли мы на самом деле в таком жестоком и враждебном мире, который нам описывают? Конечно же, нет. Такое стало бы возможным лишь на одной из гипотетических планет, периодически возникающих в фантазиях голливудских сценаристов. Вы наверняка помните занудные третьесортные фильмы – повсюду бродят лишь четырехметровые пауки-роботы, начисто отсутствует атмосфера, разумная жизнь и, на всякий случай, полезные ископаемые.
Оставим фантазии и вернемся в реальность. Наша планета красива, гостеприимна, полна гармонии, уюта и любви. Не верьте тем, кто пишет, что Земля – космический ГУЛАГ для провинившихся душ, место отработки, тюрьма, из которой надо побыстрее выбраться. В это не верят даже те, кто об этом говорит. Потому что они, так же как и вы, наслаждаются жизнью, красотой и любовью, и чувствуют себя здесь защищенными.
На чем же держится патриархальная теория кармы?
Прежде всего, на железных постулатах условной любви. Выражаясь фигурально, человечеству в течение долгого времени было отказано в материнской ласке и нежности. Отцовская любовь, по сравнению с материнской, аффективна, эгоистична и жестка.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96