Далее рассмотрите испы
тание "четвёртого закона термодинамики" в эксперименте с солёной водой в
бутылке:
Представьте бутылку, имеющую дно с перегородкой, разделяющей его на две
чашечки. В одной находится соль, в другой Ц вода. Горлышко бутылки заткну
то пробкой: она закрывает систему и делает так называемый четвёртый зако
н термодинамики применимым. Содержимое бутылки находится в организова
нном состояние: их материальная энтропия не находится в максимуме, пока.

Теперь возьмите бутылку и потрясите её. Слейте воду в соседнее отделение
, покрутите её, растворите соль Ц энтропия увеличилась жутко! В такой зак
рытой системе "четвёртый закон термодинамики" говорит, что это увеличени
е материальной энтропии должно быть перманентным. Все страхи Ривкина от
носительно устойчивого, неизбежного увеличения энтропии Земли основыв
аются на этом принципе.
Посмотреть, есть ли какое-нибудь основание для нового взгляда на мир Рив
кина, возьмём бутылку и наклоним её, перелив солёную воду в одно из отделе
ний на дне. Это не должно иметь никакого значения, так как система остаётс
я закрытой. Теперь установим бутылку вертикально, располагая солёную во
ду на солнечном свете, а пустую сторону Ц в тени. Свет входит внутрь и теп
ло вытекает, но система остаётся такой же закрытой, как сама Земля. Но посм
отрите Ц лучи солнца испаряют воду, которая конденсируется на теневой с
тороне! Свежая вода медленно заполняет пустое отделение, оставляя за соб
ой соль.
Сам Ривкин утверждает, что "в науке только одно не подходящее под закон ис
ключение достаточно, чтобы доказать ложность закона" Этот мысленный экс
перимент, который подражает тому, как образовались естественные залежи
соли на Земле, доказывает ложность закона, на котором он основал всю свою
книгу. Это же делают растения. Солнечный свет приносит энергию из космос
а; тепло, излучаемое обратно в пространство уносит энтропию (которой сущ
ествует только один вид). Следовательно, энтропия может уменьшаться в за
мкнутой системе и цветы могут цвести на Земле век за веком.
Ривкин прав, говоря что "возможно обратить энтропийный процесс в отдельн
о взятом месте и времени, но только использовав энергию в этом процессе и
таким образом увеличивая общую энтропию окружающей среды." Но и Ривкин, и
Барнет делают ту же самую ошибку: когда они пишут об окружающей среде, они
подразумевают Землю Ц но закон применяется к окружающей среде как цело
му, а это целое Ц это вселенная. В результате Ривкин и Барнет игнорируют и
свет Солнца и холодную сторону ночного неба.
По Ривкину, его идея разрушает понятие истории как прогресса, преступая
пределы современного мировоззрения. Он требует жертвы, утверждая, что "н
и одна нация третьего мира не должна питать надежд, что она когда-нибудь с
может достичь материального изобилия, которое существует в Америке." Он
боится паники и кровопролития. Ривкин заканчивает, информируя нас, что "з
акон энтропии отвечает на центральный вопрос, с которым сталкивалась ка
ждая культура на протяжении истории: как должен себя вести в мире челове
к?" Его ответ? "Последний моральный императив, следовательно, расходовать
как можно меньше энергии."
Это бы по-видимому значило, что мы должны сберегать как можно больше энер
гии, пытаясь исключить её излишнюю трату. Но что есть величайший близкий
к нам расточитель энергии? Ну, конечно же Солнце Ц оно расточает энергию
в триллионы раз быстрее, чем это делают люди. Следовательно, если принима
ть его серьёзно, по-видимому, главный моральный императив Ривкина призы
вает: "Уберите Солнце!"
Это глупое следствие должно было бы опровергнуть Ривкина. Он и многие др
угие сохраняют взгляды, которые попахивают докоперниковским невежеств
ом: они предполагают, что Земля Ц это весь мир, и что то, что делают люди Ц
обязательно космической важности.
Конечно существует настоящий закон энтропии: второй закон термодинами
ки. В отличие от поддельного "четвёртого закона", он описан в учебниках и и
спользуется инженерами. Он действительно будет ограничивать то, что мы б
удем делать. Человеческая деятельность выделяет тепло, и ограниченная с
пособность Земли излучать тепло будет устанавливать жесткую границу к
оличеству промышленной активности, основанной на Земле. Подобным образ
ом, мы будем, подобно плоскостям крыла самолёта, излучать отработанное т
епло из наших звёздных кораблей. В конце концов, но это произойдёт в конце
огромного промежутка времени, закон энтропии вызовет гибель вселенной,
как мы её знаем, ограничивая продолжительность жизни и саму жизнь.
Почему я так набросился на суть энтропии Ривкина? Просто потому что сего
дняшние информационные системы представляют мёртворождённые идеи как
если бы они были живыми. Поощряя эти фальшивые надежды, ложные страхи и ош
ибочные действия, эти идеи могут растратить попусту усилия людей, которы
е активно озабочены долгосрочными мировыми проблемами.
Среди тех, кто восхваляется на обложке книги Ривкина ("вдохновенная рабо
та", "блестящая работа", "переворачивающая мир", "нужно выучить наизусть") Ц
профессор Принсетона, ведущий ток-шоу, и два сенатора США. Семинар в MIT ("Зем
ля, какой ей быть Ц мировоззрение для устойчивого будущего") отвёл важно
е место книге Ривкина.
Все устроители семинара были из нетехнических отделений. Меньшая часть
сенаторов в нашем технологическом обществе не образованы в технологии,
также как и профессора и ведущие ток-шоу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117