Человеческий разум, однако намного более тонкая машина имитации, чем люб
ая простая белковая машина или ассемблер. Голос, письмо и рисунок могут п
ередать конструкции из разума к разуму прежде, чем они примут форму как а
ппаратные средства. Идеи, стоящие за методами разработки, ещё более тонк
ие: более абстрактные, чем аппаратные средства, они копируются и функцио
нируют исключительно в мире разума и систем символов.
Там, где гены эволюционировали в течение поколений и эпох, мысленные реп
ликаторы пока эволюционируют в течение дней и десятилетий. Подобно гена
м, идеи расщепляются, объединяются и принимают многообразные формы (гены
могут быть расшифрованы из ДНК в РНК и снова использованы; идеи могут быт
ь переведены с языка на язык). Наука не может пока описать нейронные струк
туры, которые воплощают идеи в мозгу, но любой может видеть, что идеи мутир
уют, воспроизводятся и конкурируют. Идеи подвержены эволюции.
Ричард Давкинс называет элементы воспроизводящихся мысленных структу
р «мимами» (англ. "meme"). Он говорит: "примеры мимов Ц мелодии, идеи, общеупотре
бительные выражения, мода в одежде, способы производства горшков и постр
ойки арок. Также, как гены размножаются в среде генов, перескакивая от тел
а к телу (от поколения к поколению) через сперму или яйца, также мимы размн
ожаются в среде мимов перескакивая из мозга в мозг посредством процесса
, который в широком смысле может называться имитацией."

Существа разума

Мимы копируются, потому что люди учатся и учат других. Они изменяются, пот
ому что люди создают новые и неправильно истолковывают старые. Они подве
ргаются селекции (отчасти), потому что люди не верят или повторяют все, что
слышат. Также как молекулы РНК из испытательной пробирки конкурируют за
ограниченные в количестве копировальные машины и строительные элемен
ты, мимы должны конкурировать за ограниченный ресурс Ц человеческое вн
имание и усилия. Так как мимы формируют поведение, их успех или неудача Ц
это жизненно важный вопрос.
Начиная с древних времён, мысленные модели и способы поведения передава
лись от родителя ребенку. Мимические структуры, которые помогают выжива
нию и воспроизводству, имели тенденцию распространяться. (Ешьте этот кор
ень только после приготовления; не ешьте те ягоды, их злой дух будет скруч
ивать ваши кишки." Год за годом, люди поступали по-разному и с разнообразн
ыми результатами. Год за годом кто-то умирал, в то время как остальные нах
одили новые способы выживания и передавали их дальше. Гены построили моз
ги на принципе имитации, поскольку имитируемые структуры были в целом по
лезны: в конце концов их носители выживали и распространяли их.
Сами мимы, тем не менее, встречают свои собственные вопросы «жизни» и «см
ерти»: как репликаторы, они развиваются исключительно, чтобы выживать и
распространяться. Подобно вирусам, они могут воспроизводиться, не помог
ая выживанию или благосостоянию их хозяина. В действительности мим "жерт
вы во имя" может распространяться через сам факт убийства своего хозяина
.
Гены, подобно мимам, выживают, используя различные стратегии. Некоторые
гены утки распространили себя, поощряя уток разбиваться на пары для забо
ты о твоих яйцах, несущих гены и молодняка. Некоторые гены утки распростр
анили себя (находясь в самцах утки), поощряя насилие, а некоторые (находясь
в самках утки), поощряя отложение яиц в гнёздах других уток. Ещё одни гены,
обнаруживаемые в утках Ц гены вируса, способные распространяться без т
ого, чтобы производить новых уток. Защита яиц помогает виду уток (и индиви
дуальным генам уток) выживать; насилие помогает одному набору утиных ген
ов в ущерб другому; инфекция в общем случае помогает вирусным генам за сч
ёт утиных генов. Как отмечает Ричард Давкин, гены «заботятся» только о ко
пировании себя: они ведут себя эгоистично.
Но эгоистичные мотивы могут поощрять кооперацию. Люди, ищущие деньги и п
ризнание для себя, сотрудничают, чтобы строить корпорации, которые служа
т потребностям других людей. Эгоистичные гены сотрудничают, чтобы строи
ть организмы, которые сами часто сотрудничают. Даже в этом случае, чтобы в
ообразить, что гены автоматически служат какому-то благу более высокого
уровня (своим хромосомам? своим клеткам? телам? своим видам?), нужно неправ
ильно понимать общее действие лежащей в основе причины. Игнорировать эг
оистичность репликаторов значит быть убаюканным опасной иллюзией.
Некоторые гены в клетках Ц полнейшие паразиты. Подобно генам герпеса, в
ставленным в человеческие хромосомы, они эксплуатируют клетки и вредят
их хозяевам. Однако если гены могут быть паразитами, почему не также ими б
ыть мимы?
В "Расширенном фенотипе", Ричард Давкинс описывает червя, который парази
тирует на пчеле и заканчивает свой жизненный цикл в воде. Он попадает из п
челы в воду, заставляя пчелу-хозяина нырнуть и умереть. Точно так же мурав
ьиный мозговой червь должен войти в овцу, чтобы закончить свой жизненный
цикл. Чтобы это сделать, они прогрызают отверстие в мозгу хозяина-муравь
я, некоторым образом вызывая такие изменения, что заставляет муравья «хо
теть» взобраться на верхушку стебля травинки и ждать, пока в конце концо
в его не съест овца.
Как черви входят в другие организмы и используют их, чтобы выживать и коп
ироваться, так же делают мимы. Действительно, отсутствие мимов, эксплуат
ирующих человека для своих собственных эгоистичных целей было бы удиви
тельно, это было бы признаком некоторой мощной, действительно, почти сов
ершенной, умственной иммунной системы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117