Но при стрельбе из винтов
ки особое значение приобретает ощущение своего тела, позволяющее прави
льно выбрать упор. Дело в том, что для стабильной меткой стрельбы из этого
относительно громоздкого и тяжелого оружия не достаточно единения или
союза только с ним; к этому союзу непременно следует подключить еще нечт
о такое, на что тело может опереться, чтобы приобрести необходимую устой
чивость и неколебимость. Это может быть и ваш собственный локоть, и подок
онник, и какой-нибудь парапет Ц все, что сможет гарантировать устойчиво
сть оружия при выстреле.
Что еще побуждает меня предпочесть малокалиберную винтов-ку всем прочи
м? (И это при том, что я, по меньшей мере, неплохо владею любыми видами оружия
Ц за исключением, разве что, са-мых экзотических.) Во-первых, мягкая свинц
овая пуля практически исключает возможность ее последующей идентифика
ции. При по-падании в живые ткани она очень сильно деформируется, сминает
ся, и затем криминалисты не могут определить, из какого имен-но оружия она
выпущена Ц из винтовки, из пистолета, из охот-ничьего ружья с вкладным с
тволиком… Во-вторых, при выстреле из «мелкашки» практически отсутствуе
т отдача и относительно слаб его звук (следствия низкого дульного давлен
ия, характерного для этого оружия). В-третьих, дальность и точность боя ма
локали-берной винтовки весьма высоки.
Основным недостатком этого оружия обычно считают относи-тельно слабую
ударную силу пули и почти полное отсутствие ос-танавливающего действия
. Однако, «мелкашка» и не предназна-чена для охоты на слона или тигра. Но, ме
жду прочим, многие профессиональные охотники Северного Урала успешно о
тстрели-вают из своих тульских пяти-десятизарядных малокалиберных охо
тничьих карабинов… медведя.
Вот именно, «мелкашка» Ц это оружие не для мясника, но для профессионала.
На мой взгляд, все зло в этом мире исходит от дилетантов. Какой-то горе-под
рывник, взорвав некий объект, по-путно уничтожает множество людей, случа
йно оказавшихся по-близости. Я полагаю, такие «спецы» просто не имеют пра
ва на существование. Настоящий высокопрофессиональный выстрел должен
быть ювелирно точен. Если вы наметили правый глаз мишени, значит, должны «
вложить» пулю именно туда Ц не в лоб, не в переносицу, а именно в правый гл
аз. «Мелкашка» Ц это для снайпера. Мое любимое оружие для стрелкового ти
ра Ц малокалиберный пистолет системы Марголина, спортивный пистолет. Д
ля него характерны очень точный бой, достаточная дальность прицельного
выстрела и малая отдача. На мой взгляд, все эти преимущества позволяют от
носиться к малокалиберному оружию как к весьма серьезному инструменту
снайпера.
Зачастую случается так, что после точного выстрела Ц пусть даже вы обор
онялись Ц вам необходимо быстро уйти, скрыться. Наилучший способ мягког
о отхода Ц войти в состояние «Человек-призрак», которое также основано
на самовнушении. Пребывая в обычном психическом состоянии, вы можете изо
всех сил стараться быть незаметным, но при этом вас будут замечать все; пр
ичем, в первую очередь, именно те, от кого вы прячетесь. Чем сильнее вы стре
митесь оставаться незаметным, тем легче вас заметить. А потому следует д
ать себе установку на полное забытое своей личности, так сказать, времен
но стереть ее из сознания. Вы не помните, как вас зовут, вы не знаете, куда ид
ете, где вас ждут. Все это знает ваше тело. Ваша задача: уйти из такого-то ме
ста. Для этого вы включаете сознание тела. Вы забываете свое имя, вам ни до
кого нет дела. Если вас толкнули, тело свободно поддалось толчку и мягко о
тошло в сторону. Взгляд ваш не поднимается выше 45 градусов к уровню горизо
нтали. Ваши движения сделались мягкими, плавными и непрерывными. Вы ни на
миг не останавливаетесь, ни на мгновение не задерживаетесь, но и не ускор
яете свое движение. Когда вы в таком состоянии скользите среди людей, ник
то из них не может вас запомнить или идентифицировать, узнать. Не глазейт
е по сторонам, не встречайтесь ни с кем взглядом. Легко и свободно скользи
те мимо людей. И тогда никто не сможет вас ни запомнить, ни узнать.
Для бойца очень важно в совершенстве владеть техникой ухода. В иных ситу
ациях этот навык может сохранить ему жизнь, а в очень многих Ц уберечь от
серьезных неприятностей, или помочь куда-то проникнуть, что-то увидеть, у
слышать.
Почему с таким трудом мы запоминаем лица уроженцев юго-западной Азии? Пр
ежде всего, потому, что все они кажутся нам, что называется, на одно лицо. На
самом-то деле их лица различны, и для них это мы Ц все на одно лицо. Их лица
кажутся нам' одинаковыми, потому что они по-другому мыслят, они живут в со
вершенно другом культурном пласте. Как только мы начинаем постигать их я
зык и культурологические особенности, так сразу же их лица для нас индив
идуализируются, становятся узнаваемы. Это понятно и легко объяснимо.
Почему все лица БОМЖ для нас на одно лицо? Ц Потому что мы их никогда не за
поминаем. Они Ц из другого ментального пласта. Их не интересует то, что ин
тересно нам. Им ничего не нужно из того, что необходимо нам. Они хотят друг
ого, а это другое не представляет для нас никакого интереса. Поэтому, когд
а вы уходите, выполняя технику «Человек-призрак», вам следует быть абсол
ютно вне всего. Вы скользите меж людьми, но не видите никого из них. Вы не см
отрите на людей, ни до кого из них вам нет дела. В таком состоянии вы можете
незаметно проскользнуть даже мимо тех, что целенаправленно вас ищут. Пос
леднее возможно лишь в состоянии «Человек-призрак».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34